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《三国演义》和《水浒传》中的女人有啥不同?

 今古言堂 2020-02-22

通过《三国演义》和《水浒传》中各自对女性人物的描写,我们可以发现,三国时代的女性与宋朝完全不同。

很多朋友都知道,在三国时代,女性的地位很高,风气也更加开化,不讲究什么贞烈节顺那些垃圾玩意,女性想离婚就离婚,想再嫁就再嫁,没人有二话。而到了宋朝,女性地位大大下降,完全沦为男性的玩物和附属品。

经常看历史和国际时事的朋友,都能发现一个比较神奇的规律:在历史上,凡是女性地位高的时代,整个民族的战斗力就特别强悍,比如汉朝、三国、隋唐,那时候谁敢招惹这些王朝?不要说汉唐了,三国时代都乱成那样了,外面羌、胡、匈奴、乌桓等有谁敢招惹曹操、刘备、公孙瓒?马上就平掉他们的气焰。女性地位低的朝代,战斗力都很垃圾,比如宋朝,旁边任何一个国家,无论辽、夏、金、元,宋朝见了人家都得叫声爷,完全惹不起。

同样,到了现在也是如此。女性地位高,军队的战斗力就强。以色列那么小一个国家能碾轧周围一大群。而这群国家,没有一个是尊重女性的。

尊重女性,就证明这个国家的男人有责任心,当然战斗力就强。所以,魏、吴、蜀三方实力强弱顺序就是女性地位高低的顺序。

咱们就拿两个人物来比较一下,《三国演义》中有个祝融夫人,《水浒传》中有个扈三娘。这两位女性非常相似,都武艺高强,善使暗器,论战场上厮杀都巾帼不让须眉。但两人由于生活在不同的时代,命运截然不同。

在《水浒传》中,扈三娘是祝家庄祝彪的未婚妻。梁山与祝家庄一战,扈三娘擒拿住王英,打败了欧鹏,不幸被林冲擒住,当了俘虏。后来祝家庄被攻破,扈三娘被迫嫁给王英。王英是个什么玩意儿?那是垃圾中的垃圾,毫无廉耻之心的一头走兽而已。跟着宋江这种货色混的,能有个好东西吗?可惜一代巾帼,鲜花插在农家肥上了。

在《三国演义》中,有个祝融夫人,她是蛮王孟获的妻子。诸葛亮南征孟获,在银坑洞一战,祝融夫人大发雌威,连擒蜀汉两员大将――张嶷和马忠。后来在赵云、魏延、马岱三员大将的合力下,将其擒获。在诸葛亮的教导下,改正了思想,端正了态度,为南疆的平定立下功劳。

大家看到了,诸葛亮可没有逼迫祝融夫人嫁给张嶷或者马忠,这与宋江那个贼头完全不同。就从这一点就知道梁山那一窝草贼是些什么东西。

可惜,扈三娘生错了时代,生在了宋朝这个窝囊废的时代,卿本佳人,奈何成贼!大好巾帼英雄,居然屈身于匪巢,与一帮无耻的草寇为伍,浪费了一身才能。

《三国演义》与《水浒传》那是完全不同的两本书。《三国演义》教你的是忠直、正气,侠肝义胆,兄弟情深,永不停息地奋斗和进取;而《水浒传》教你的是背叛、妥协、屈服和出卖,用兄弟的鲜血染红自己的官袍顶戴。

《三国演义》中有为国锄奸的貂蝉,有征战沙场的祝融夫人,有威震枭雄的孙尚香,他们都有着自己独立的人格和个性,与男性平起平坐。所以说,三国是一个伟大的时代,不但对于男性如此,对于女性亦然。

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