莫待灾难来临才起敬畏之心

王珍原创 第848篇 

有一些大祸并非从天而降，而是天灾人祸有必然的联系，比如严重骚扰了我们这个春节的新型冠状病毒肺炎。

这个魔鬼一样完全打乱了我们正常工作、学习和生活的病毒，之所以能在人类恣意妄行，是因为有人嗜食野味（野生动物）而致。

这其实是继17年前的SARS之后，人类又一次被严厉警告：毫无敬畏心地任由欲望无度泛滥，一定会用生命作代价。

其实我们已经有够的食物足以满足口腹之欲。

从神农尝百草、种五谷开始，我们的祖先以几千年积攒沉淀智慧和经验，在悠长的岁月中反复筛选、尝试，才锁定适合人类的食材。

种植粮食、蔬菜水果，培育菌菇，养殖水产，并豢养六畜家禽，让我们的食物有荤有素，山珍海味，珍馐美馔，应有尽有。

可总还是有人不知足，就像想吃天鹅肉的癞蛤蟆一样，孔雀、海鸥、鲸鱼、梅花鹿、羚羊、熊、麋鹿、驯鹿、麂子、锦雉、野猪、猴子、果子狸、五步蛇等等，逮什么吃什么，像茹毛饮血的原始人。

其实并不是那些野味有多少好吃，更多的只是贪婪的欲望、变态的猎奇心理在作祟。

因为珍稀、难得、价高，所以能够显摆自己有派头、见过世面，能做人所不能之事。

吃一顿，就有了吹嘘的资本，发个朋友圈，满足一下肤浅的爆棚优越感；当然还有一些害死人不偿命的关于食补、药补之类的说法，更是助纣为虐。

人变成了贪婪丑陋的饕餮、血腥暴虐的食魔，其实就是暴殄天物，残害生灵，是不可饶恕的深重罪孽。

毕竟地球并不仅仅属于人类，毫无节制地杀戮，破坏了自然的和谐，就是自我毁灭。

我听一个曾经酷爱尝新、什么都吃的人讲过一件事，说他年轻时曾经砍死了一条蛇并把它吃了，不久后就得了一种叫蛇缠腰的病（实际上是民间对带状疱疹的一种说法）。

他坚信，这一定就是他剥夺生命所受的报应，从此产生了敬畏之心。

这个故事也许只是一种巧合，但我相信故事折射的道理。

人确实要有敬畏心，一旦失去了敬畏心，就没什么东西能束缚心灵和言行。贪得无厌的私欲和执念会像野火烧不尽的春草，无度蔓延，人性会退却，动物的本能会得寸进尺地回归，变得只在乎自己的本能和感受，毫无顾忌和底线，为所欲为。

靠着烹调术煞费苦心讨好主子齐桓公的易牙，就因为主子的一句玩笑：“人间的美味我都已经尝遍了，只是不知道人肉是什么滋味。”居然把自己年仅三岁的儿子杀了，做成了一盘蒸肉，献给了齐桓公。

同样是了无人性的齐桓公居然还被易牙的“忠心”所感动，对他格外器重。

这一主一仆正是因为只图自己所欲，毫无敬畏之心，才由人而沦落为吃人的野兽。

“食人兽”齐桓公就是易牙烹子的因，和易牙一样，同为杀人恶魔。

吃野味的人难道不是肆意猎杀者的牟利动机吗？

所以，吃和杀一样罪不可赦，甚至可以说是罪加一等，因为没有买卖就没有杀害。

而常被人误解的“君子远庖厨”，本意正是劝人不要造杀孽，当有仁爱之心。

古人说：“君子之心，常存敬畏。”

一个人只有心存敬畏，才会三思而后行，行有所循，行有所止。

人类该敬畏的真的有很多：敬畏天地自然、敬畏生命、敬畏父母师长、敬畏法律、敬畏道德，敬畏一切我们内心认为高尚的事物。

敬畏不是惧怕，而是一种心怀神圣感的尊敬和诚惶诚恐；

是人性良知、文明修养、睿智成熟、道德伦理的健全；

是对自己、对世界的清醒认知；

是不让欲望肆无忌惮的自律和节操；

是信仰，是情怀，是勇气，也是一种社会担当。

时下，人类大地正在遭受新型冠状病毒肺炎疫情之灾，人们无不为抗疫一线的卫士们讴歌，并为战胜疫情喊“加油”时，我却觉得有必要重提敬畏心，这绝对不是要雪上加霜，而是一种必要的反思和检讨，痛定思痛，亡羊补牢，才是人类击退灾难永久胜出的根本。

相信阳光总在风雨后，在祈祷国泰民安的同时，也请提醒自己，一定要倍加珍惜，并敬畏风雨之后每一个美好的日子！

刊登于2020年2月1日《浙江工人日报》传递正能量

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