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为什么有“五树进宅，人穷家败”的说法？ 老祖宗说得有道理吗？ 中国是一个拥有几千年文化的文明古国，同时也被誉为世界四大文明古国之一。在悠久的历史传承中，潜移默化地形成了很多不成文的民俗。 这些没有记载到正史中的习俗，很多以口口相传的形式保留了下来，常听说的俗语，就是其中之一。这些看似简单粗糙的话语，其实包含了老祖宗的大智慧在里面。  因为地大物博，古人能够利用起来的面积很大。加上连年征战，人口数量有限，所以在建造房屋时，都是按照能修多大就修多大的原则去建。特别是对于有钱的大户人家，庭院是必不可少的。 庭院空旷，是为不吉利。所以庭院中多多少少都会种植一些树木，但这不能按照自己的喜好去胡乱栽种，这是有讲究的。哪些树木不能种，老祖宗用一句俗语警示后人：五树进宅，人穷家败”。 老祖宗说的“五树”是指的哪五种树 其实这五种树都是很常见的，只不过在老祖宗的意识中，觉得它们不能栽种在庭院中，这样会带来不好的东西，导致家庭衰败。 这五种倒霉的树，分别是松树、柏树、桑树、梨树、槐树。 要说这五种树其实都很不错，在很多文章和诗词中，都出现过。老家在修建房屋的时候，用到过柏树，这种树木很坚硬，农村如果要修建两层的话，楼板就有用这种树的。  松树是顽强生命力的代表，能够在极度贫瘠的地方生存下来，而且还长得郁郁葱葱，十分坚强。耐热又耐寒，是一种不屈不挠的精神象征，但在古人眼中却是不祥之树。 再说这桑树和梨树更是好树木了，桑树给桑蚕提供食物，梨树给人类提供食物，这都是“衣食父母”，理应好生相待，但老祖宗依然觉得不好。 槐树又名国槐，树型高大，其羽状复叶和刺槐相似。花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料。未开槐花俗称“槐米”，是一种中药。这可谓浑身是宝，但却不受老祖宗待见，这又是为什么呢？ “五树进宅，人穷家败”的原因是这样的 接下来我们就用老祖宗的思维来进行分析，为什么这五种树木是不能进宅院的。 首先来说一下松树和柏树，之所以把这两种树放在一起来讲，因为它们都有共同点，那就是生长的环境大致相同。长在什么地方呢？  松树和柏树大多是出现在阴宅，也就是坟地的旁边，既然是逝者房子旁的树木，又岂能种植在活人的家中呢？按照风水学来讲，这是大凶的，应当避而远之。 而桑树和梨树就有点冤枉了，不能种植它们的原因主要是汉字的同音。桑树的桑与丧葬的丧谐音，这是很不吉利的；而梨树的梨与分离的离谐音，这个寓意就更不好了，一上来就要分离，有谁受得了？ 最后说说槐树，这个字是木头的木和一个鬼字组合在一起的，所以被古人认为是“鬼伏之木”，在封建社会，鬼神这种迷信是很严重的，有谁敢把鬼主动招揽进家门的？ 所以呢，在正常人家中，这五种树木是坚决不能种植的，一旦种了，就等着人穷家败吧。 个人感悟 这句俗语中的说法，其实是没有科学依据的，纯属老祖宗思想观念的陈旧在作祟。 但既然能够作为俗语流传下来，在当时那个年代肯定是有实用性的。其实也不难理解，因为桑树，松树，柏树以及槐树都有一种甜味，这样的树木容易招惹虫子，这对于居家生活是不好的。  要是遇到有毒的虫子，被咬上一口，那问题就大了。古时的医疗条件有限，搞不好对生命都有威胁。槐树就更不用说了，这种树本来就招虫子，经常会有小虫子从槐树上掉下来，不仅会让院子里看起来脏脏的，还有“吊死鬼”的说法。 但如今在修建房屋和医疗条件方面，都已经取得了突破性的发展，这句俗语其实也就不实用了。 |
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