《山海经现代版》用现代方式，重新解读、演绎了《山海经》原文久闻《山海经》的大名，很想抽时间仔细阅读一番，借此可以深入了解我国古代的神话传说，和远古的地理概况。全书虽仅三万一千余字，却包含地理、历史、神话、医药等诸多方面内容。但《山海经》原文是用古代文言写成的，佶屈聱牙，晦涩难懂。 此书经历的时代实在过于久远，编简失去次序，字句中的错漏我们也实在无从查考，各种奇特的怪鱼、怪鸟、怪兽和其他怪异的图像也无法得到正确的解读，所以一直没有去读《山海经》的原文。 后来看到上海古籍出版社出版，章行先生所著的《山海经现代版》。 阅读后，发现《山海经现代版》依托《山海经》原文，在此基础上还增加了历代流传的神话异闻，并组合贯通，使材料更加丰富充实。作者还根据现代人研究《山海经》的有关学术成果，演绎发挥，并赋予新的内涵，重新解读、演绎了《山海经》原文，还配有精美的插图，叙述简洁流畅，可谓图文并茂。 《山海经现代版》全书分”谈神话传说”、“谈动植物奇观”、“谈海内外见闻”、“谈地理位置的判断”四章，根据各章的内容重新将《山海经》原文进行了归类和编排，完整的表现了《山海经》原文要表达的内容，是一部雅俗共赏、在轻松愉快的氛围下解读经典的好书。 “谈神话传说”是全书第一章，也最有价值的的部分西方以古希腊、古罗马为主的神话传说在我国流传甚广，比如为人类盗取火种的普罗米修斯、智慧女神雅典娜、小爱神丘比特等，这些鲜活的形象已经深深烙在了西方哲学、文学、以及口口相传之中，在我国也是家喻户晓、妇孺皆知了。 但中国本土的神话传说也毫不逊色于世界任何地方的神话传说，也有一套完整而系统的体系。他们那或瑰丽或悲壮，或奇诡或缠绵的神话故事影响了我国哲学的发展，丰富了文学创作的题材。这些气魄宏大的神话传说就像一面神奇的铜镜一样，为我们折射出远古的人类社会活动和思想行为，并为人类今后的发展提供借鉴。 本章开篇就讲述了始祖神女娲的故事。女娲抟泥造人、炼石补天的神话传说就是被《山海经 ·大荒西经》记载以后才流传起来的，表现了远古人类对自身的由来的思考，也是“天人合一”思想最早的形象表达。后来，曹雪芹创作中国四大名著之首的《红楼梦》的时候，就把女娲炼石补天的神话故事与他构思的故事联系起来，为全书的缘起加上了浪漫主义的色彩，也是对传统文化的继承和发扬。 传说最早教会百姓耕种五谷、制作农具的神是炎帝，所以百姓尊称他为“神农”，他不单单是农业神，还是最早为人类治病的药神，提倡贸易和经商的商业神。这个传说反映了百姓对为人类的生存和发展做出贡献的先行者们的怀念，因为那个时候文字还没有产生，时间又如此久远，人们就把对先驱者的纪念集中到炎帝身上。 炎帝有很多大名让人如雷贯耳的后代，例如火神祝融和他的儿子，就是当年和黄帝征战以后，一怒撞到不周山的水神共工；还有勇敢的追逐太阳的夸父、以及战神蚩尤也是炎帝的苗裔。 黄帝与炎帝同族，都是少典氏的后代，号有熊氏。因为发明了装有轮子的车辆，又号轩辕氏。黄帝崛起后与炎帝在阪泉进行了决战，打败了炎帝。其后又对敢于反抗的战神蚩尤和炎帝的武臣巨人刑天进行了斩首行动。没有头颅的刑天赤裸着身体，以两只乳头做眼睛，把肚脐做嘴巴，继续挥舞着巨斧和盾牌，与看不见的敌人作殊死拼杀，在无物之阵中战斗不息。 古希腊的宇宙之神是宙斯，而中国传说中的宇宙主宰是黄帝。黄帝统一了宇宙，做了主宰神。仁慈的炎帝与黄帝和睦相处，他们的后代自称炎黄子孙，就是今天的中国人。 女娃是炎帝最小的女儿，在东海里游泳的时候不幸被大洋深处的漩涡吞没而夭折。几天后，她那不屈的灵魂化为一只花头颅、白嘴壳、红脚爪的小鸟，它永无休止的从栖身的发鸠山上衔着小石子或者小树枝投入到东海里，它不间断的叫着“精卫，精卫”，以鼓励自己的斗志，它要以契而不舍的精神，发誓要把东海填平。所以这个小鸟叫做精卫，现在已经升华为中华民族坚强不屈的象征。 晋宋之际的文学家陶渊明，就特别喜欢读这些神话传说，还一口气写了十三首《读山海经》的组诗。其中第十首，历来受到世人的赞赏： 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。 在这首诗中，陶渊明歌颂了精卫和刑天的自强不息、在他们死后还在继续斗争的精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿，发展到后来，就是孔子提出的“知其不可而为之”，也是诸葛亮所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”的心态， 无数仁人志士为了理想而前仆后继、死不旋踵，他们都是精卫和刑天坚强不屈精神的继承者和体现者。 这一章还讲述了黄帝之后的宇宙主宰神继承者颛顼、帝喾等治理宇宙的故事，后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水等众多的传奇故事。这些神话传说成为后世文学创作取之不尽用之不竭的源泉，也是最早的人类社会战胜自然灾害、逐步走向文明社会的历史记录。 动植物奇观反映了远古的中国人对大自然的探索；海内外见闻是对周边国家和民族的描述。地理位置判断部分是《山海经》原文中关于远古地理的记述，涉及的地域范围至今没有定论古人经常发现一些变异的动物，如两头蛇、双尾蝎，认为这些动物异常凶悍。为了趋吉避凶，古人就将这些怪异的动物、包括神奇的植物画影图形，便于人们提前识别，起到防范危险，或者用来充饥、治病。《山海经》就是能够起到这样一些作用的博物志。 在动植物奇观这一章里，不仅为读者介绍了招灾引祸的怪鸟、怪兽、怪鱼、怪蛇；还有惠及人类的灵禽、灵鱼、灵鬼；更有奇形怪状的鸟、鱼；以及惠及人类的草木，简直就是最早的生物学课本。 数千年前的毁灭性大洪水淹没全球的时候，西方神话传说出现了义人诺亚，遵从天意制造了诺亚方舟，让一家老小和鸟兽昆虫各雌雄一对，躲入舟中，避免了浩劫。 但中国神话中的英雄，禹反而顺应民心，勇敢的与自然灾害作斗争，抗击洪水，拯救世界，栉风沐雨，安置万国。 大禹治水的时候，踏遍九州四海，因势利导，治理水患。他的足迹走遍了海内外几乎所有的国家，见到了形形色色的人类。 有的国家的人类是巨人，个个高大如巨树，以捕食鲸鱼为生；有的国家人类是身高数寸的小人，不小心会成为天鹅、仙鹤的美餐；有长着翅膀的鸟人，有在水里生存的鱼人；还有人类的面孔，野兽身体的人类，也有野兽面孔，人类身体的人类……总之，大禹治水的时候走遍了全世界，把这些国家和民族人类的画像也带回来了。禹成功凯旋后，铸成九座千钧宝鼎，鼎上刻绘了九州万国的鬼神人物、鱼鸟虫兽等，陈列在宫门之外，成为实用价值极高的旅行指南。后人将这九座鼎称为禹鼎，来感谢和纪念禹的功德。 研究《山海经》的学者，对其中关于远古地理涉及的地域范围到底有多大，究竟是何方的地理介绍方面见仁见智，莫衷一是，迄今未有令人完全信服的权威性结论。本书作者总结了纷纭的众说。归纳为中国文化圈、亚洲文化圈、世界文化圈三大基本观点，让读者根据自己的学识自行判断。 《山海经》这部书，洋溢着浪漫主义色彩、有丰富的远古神话和地理、历史以及生物、医药等诸多方面的内容，向来被学者称之难读难解的奇书。一旦彻底破译《山海经》之谜，不但能揭开没有可信历史记录的史前社会的面纱，还会对人类的未来发展有所启示，所以受到历代读者的欢迎和喜爱。 附录： 参考书目：章行著 《山海经现代版》 《山海经》十八卷，分《山经》和《海经》两大类。《山经》有南山、西山、北山、东山、中山五经，《海经》有海外南、海外西、海外北、海外东、海内南、海内西、海内北、海内东、大荒东、大荒西、大荒南、大荒北、海内十三经。 |
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