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前不久看了贝托鲁奇指导的电影《末代皇帝》短短俩个半小时，时空的交叉轮回，场景的不断切换，述尽了爱新觉罗溥仪尊贵却又苍凉的一身。私下又读了溥仪撰写的《我的前半生》感触颇深，溥仪就如这紫禁城的夕阳下最后的落日，虽然绚烂夺目，却已临近覆灭。 在这本书中最让我影响深刻的一个片段莫过于他的伪满洲国时期的傀儡皇帝，在伪满洲国的头几年里，溥仪一直未能清醒地认识自己的真实处境。即使他很快发现所谓的“执政”，除了盖盖图章别无任何权力、甚至连出门行走的自由都没有的时候，他仍然是“总也忘不了惟我独尊的身份，更忘不了早在张园就确立的一种思想，即‘日本非我皇上正位，则举措难施’”日本人表面上的恭敬，使他认为自己毕竟与别人不同，日本人不尊重他不行。但最终面对日本人的强压，溥仪只是用阿 Q 式的精神胜利法来实现自我安慰和解脱。尤其到了伪满后期，时时刻刻都担心自己会被灭口的溥仪，在日本人面前的恭迎、谄媚，竟到了无以复加的地步，并一直坚持到日本人投降的最后一刻。《我的前半生》之“伪满十四年”，为我们呈现了两个截然相反的溥仪形象。一个是日本人严密控制下的傀儡，他战战兢兢、唯唯诺诺、毫无人格尊严，是对主人极尽恭迎谄媚之能事的奴才；另一个则是家门以内的暴君，冷酷、暴虐、多疑而又空虚、无聊的统治者。 伪满洲时期的溥仪是极其风光而又讽刺的一段时期，他辉煌，在于他又自认为建立起来伟大的大清帝国，而自己就是那位手握实权，九五至尊的皇帝。他木讷，木讷在他是一个提线木偶，婚姻不是他说了算，政治上他只是一个签字的吉祥物，极尽的荒凉，讽刺，可笑。文中是这样说到的：“关东军好像一个强力高压电源，我好像一个精确灵敏的电动机，吉冈安直就是传导性能良好的电线。” 形容伪满洲国傀儡皇帝溥仪和实际统治者日本人之间的真实关系，真是可笑凄凉。 在《我的前半生中》中，最引人注目的莫过于亲历者的历史叙述为中国近现代的一位重要历史人物，溥仪的一生几经转折。从紫禁城唯我独尊的天子到有名无实的逊帝，又从天津租界的寓公到伪满洲国的傀儡，再从罪恶累累的战犯到新中国的普通公民，溥仪的奇特命运和近现代中国的沧桑历史紧紧地联在一起。因此，《我的前半生》不仅仅是中国末代皇帝叙述个人生命轨迹的自传，也是他作为中国近现代历史的重要参与者对于这段历史的亲身回忆。20世纪上半叶发生在中国的一些重大历史事件如清帝退位、丁巳复辟、军阀混战、九·一八事变、伪满洲国的建立、新中国战犯改造等贯穿《我的前半生》，是构成该自传的重要内容。和历史学家笔下清晰、冷静、富有逻辑的历史叙述不同，《我的前半生》不是历史亲历者对历史事件的评论，而是在场者的历史叙事和对历史细节的还原。因而呈现出来的是形象、动态、多义的历史图景。 如《我的前半生》第二章之“登极与退位”，记述了童年溥仪所亲见并留下深刻印象的一幕——袁世凯逼宫： 在最后的日子里所发生的事情，给我的印象最深的是：有一天在养心殿的东暖阁里，隆裕太后坐在靠南窗的炕上，用手绢擦眼，面前地上的红毡子垫上跪着一个粗胖的老头子，满脸泪痕。我坐在太后的右边，非常纳闷，不明白两个大人为什么哭。这时殿里除了我们三个，别无他人，安静得很，胖老头很响地一边抽缩着鼻子一边说话，说的什么我全不懂。关于隆裕太后和袁世凯的谈话内容，后人已无从知晓，但溥仪却为我们保留了一幅相当珍贵的历史图像。尽管这幅图像是透过一位懵懂孩童的眼光获得的，却极为形象、真实。可见《我的前半生》所提供的史料在历史学者的心目中是具有相当份量的。也难怪它被视为研究 20 世纪上半叶中国历史的必备参考书之一了。 《我的前半生》除了生动描写了自己的人物经历，还为我们展开了一幅宏伟的历史长卷。构成这幅历史画卷的首先是一系列大大小小的历史事件。在这些影响历史进程的事件中，传主亲身经历或与传主密切相关的，都进行了详细的记述，有的甚至还辟出了专门的章节。如关于溥仪的三次登极和三次退位，以及 1924 年的“北京政变”等。除此之外，中国近现代历史上的其他一些重大事件如袁世凯称帝、五四运动、军阀混战、“九·一八事变”等，也以一种有别于正史的叙述方式，在文本中予以不同程度的呈现。在这些历史画卷上，人物似乎像演话剧一般悉数登场，开篇的慈禧太后再到他的老师庄士敦，以及他的皇后婉容，淑妃文秀，再到后面的吉冈安直一一登场，细腻的刻画了人物的性格。 夕阳绚烂那火红的城墙，晨钟暮鼓，早已是物是人非，爱新觉罗溥仪，紫禁城的最后的囚徒，透过《我的前半生》，让我走进了溥仪的那段人生，那段极其辉煌却又讽刺的人生，早已被历史的洪流所隐没，给我们留下的莫过于那一段紫禁城最后的余晖。 日落皇城根，映衬朝代几浮，一生命运桀，叹人事岁月变迁，烛尽红泪干，影影绰绰向红尘，紫禁城内惊天变，一身戎装任做，封建皇权一朝散，自由民主来立身，回首悠悠后半生，我只是个普通公民。 |
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