| 事物的本质或者说事物的变化规律有点像“如来”，因为经上说“如来者，无所从来，亦无所去”，意思应该是说：如来并没有从别处来，也不会去别处。这就像事物的本质一样，是事物固有的。就像种子会发芽，是它自身的规律。 如果“如来”就是事物本质，那这句："凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来" 就可以这样理解： 凡是所有的表面现象都是虚的，看到这个现象而考虑不是这个现象引起的，才能看到本质。可以扩展出这样的话题来理解，如果你头痛，并不是你头有问题，可能是你太劳累引起的。看起来你很劳累，其实并不是你太操劳的问题，而是你做事方法不当引起的。看上去你做事真的没方法，其实并不是你不懂用方法，而是没抓住事物的本质。 |
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