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其实这是我国五十六个民族中的塔吉克族一个流传已久的传说。 塔吉克族是指操塔吉克语的民族，这是一种属于印欧语系伊朗语族帕米尔语支的语言，分为色勒库尔语和瓦罕语两大方言。 塔吉克族主要分布在中亚的塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦以及我国新疆地区的塔什库尔干塔吉克自治县。根据2010年第六次全国人口普查统计：我国境内的塔吉克族总人口数为51069人，当然想来在第六次全国人口普查至今的八九年时间里我国的塔吉克族人口应该有所增加。“塔吉克”一词在他们本民族的语言中是“王冠”的意思，早在张骞出使西域的那个年代塔吉克人就开始接触到中原文明，随着西域都护府的设立使他们正式成为大汉子民。在唐代他们被称为“色勒库尔人”，由安西都护府管辖。清朝乾隆年间平定大小和卓之乱后塔吉克人的聚居地被划归喀什噶尔参赞大臣统辖。 我国的塔吉克族是我国的一个白种民族，他们主要信仰伊斯兰教什叶派的分支伊斯玛仪派。 地处边陲的塔吉克族在历史上曾多次反击外来入侵者，牢牢捍卫着他们脚下的土地： 1836年浩罕汗国出动2000余人携带大炮进犯塔什库尔干城，这时塔吉克人中涌现出一位英雄人物库尔察克——他率领塔吉克族同胞浴血奋战直至战死。尽管库尔察克战死了，尽管敌军一度占领了塔什库尔干城，但库尔察克的英雄事迹从此成为塔吉克族人传唱的史诗，激励着他们的子孙后代为故土、为了我们共同的祖国而战。 1865年浩罕汗国的阿古柏趁清朝内忧外患之际再次入侵新疆并建立了政教合一的哲德沙尔汗国。1877年左宗棠终于率部扶棺出征，打响了收复国土的战役。这时一位名叫艾里布的塔吉克族人挺身而出组织了一支军队配合左宗棠的部队打击入侵者。艾里布率领他的族人一举收复了色勒库尔，他自己也因此功被赏赐蓝翎五品顶戴，同时被要求镇守包括色勒库尔在内的9处柯尔克孜族游牧地。两年后还阿古柏残部约3000多人绕过艾里布兄长的防守，抄小道直扑色勒库尔城，守城的千户长率领城内的塔吉克族人民死守7日而不降，直到清军刘锦棠前来增援之后里应外合歼灭了来犯之敌。清朝灭亡之时英国和沙俄趁机将自己的势力向帕米尔地区扩张，对此塔吉克族人组成了“色勒库尔绥远回队”顽强坚持着垦戍边疆。 那么我国的塔吉克族究竟是如何诞生的呢？ 其实关于我国塔吉克族的起源一直以来流传着一个传说，这个传说曾被公元七世纪西行求法的玄奘法师记载在他的《大唐西域记》之中：据说在中国汉代时期曾有一位不知姓名的公主远嫁波斯和亲。然而当由波斯使节和汉朝护卫组成的送亲的队伍行至今天的塔什库尔干塔吉克自治县时遭遇当地土匪的袭击。使者和护卫们保护着公主边打边退，最后找到一处陡峭的山岗藏匿起来。此处地势易守难攻，于是使团将公主安置在最顶上，而卫队使者则在下面严防死守，每天的饮食都是用绳子吊上去。然而当卫队终于打退了土匪并准备重新上路时意外发生了——公主怀孕了。如果使团继续前往波斯和亲，那么无异于是对波斯王室的侮辱，极有可能引发两国关系的重大波折；如果使团原路返回长安，那么汉朝皇帝也必将对此次无功而返的和亲之旅勃然大怒并追究孩子的生父是谁。这件事如果处理不当可能会令全体使团成员身首异处，无可奈何的使团成员们只好向公主追问孩子的生父是谁。然而公主身份尊贵，使者地位卑微，又怎敢逼问过甚？最后不知是公主自己透露的，还是使团成员自己编出来的，总之一套说辞诞生了：公主有一次在沙丘上休息，结果她的贴身侍女看见一个太阳落入公主腹中，不久就发现公主怀孕了，公主腹中的胎儿乃是太阳神之子。当然闹这么一出之后波斯是去不了了，汉朝也别想回了，于是使团只好就地安营扎寨，拥立公主为王。怀胎九月之后公主产下一名男婴，于是使团成员们又奉这位男婴为王，此后子孙繁衍逐渐在此形成一个名叫朅盘陀的国家。 朅盘陀国自称父系祖先源自太阳神，母系祖先是来自汉朝的公主，因此盛行太阳崇拜。 大约在南北朝时期朅盘陀国进入国力鼎盛时期：朅盘陀国在当时的塔什库尔干及其周围地区开挖渠道，兴修水利，大力发展灌溉农业；修建驿站及免费提供过往行旅住宿的房舍，以保证丝绸之路的畅通；修建城堡、城市，社会文化也得到相当大的发展。当时的朅盘陀都城周围约十余里环绕着12座城堡，这在诸多西域小国之中绝对是实力的象征。当时的朅盘陀国建筑了10多座寺院，供奉僧侣达500人之众，其国王还自恃武力从邻邦“请”来当时号称“四日照世”之一的名僧童受并为他修建了“台阁高广，佛象威严”的寺院，使朅盘陀成为这一地区小乘佛教中心。唐开元年间（713-741年）朅盘陀国王裴星归降吐蕃，此后唐朝又从吐蕃手中夺取这一地区并将其更名为色勒库尔，朅盘陀国的后代从此被称为色勒库尔人。蒙古西征后这里成为蒙古四大汗国之一察合台汗国的属地，伊斯兰教的伊斯玛仪教派在察合台汗国的支持下逐渐在当地取得优势。 事实上关于朅盘陀国的创始神话可能和中亚地区的突厥化有一定关系： 塔吉克人是印欧语系波斯语族的雅利安人后裔，这在我国新疆以及整个中亚地区是较为独特的存在，因为这一地区的绝大多数民族多为突厥系民族。实际上雅利安人在我国新疆以及中亚地区的活动历史比突厥人更为久远：发现于新疆库姆河的楼兰古尸被推断为距今约有两千余年的历史，而根据楼兰古尸的复原图可以发现她和如今的塔吉克族少女长相较为相似，大致可以推断出在距今大约两千余年前的汉代西域诸国的主体居民应该就是印欧语系的雅利安人。大约在公元6世纪时在今天的阿尔泰山南麓崛起了一支名为突厥的游牧民族，后来这个民族逐渐向中亚、西亚扩张，在这一过程中相当多的雅利安人被突厥化，而那些拒绝被同化的雅利安人就涌入到帕米尔地区，成为了今天塔吉克人的祖先。 从公主的和亲的故事来看：朅盘陀国的太阳神崇拜可能与古波斯地区的拜火教信仰有关，而汉朝公主西行和亲的故事则反映了塔吉克先民和中原人民悠久的友好交往历史。数千年过去了，如今塔吉克人仍坚定地戍守着祖国的边疆，如果我们今天去到帕米尔高原仍能见到一些长相酷似外国人的解放军战士，其实他们就是当地的塔吉克族人——这是一个被誉为“帕米尔雄鹰”的民族。 |
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