【书魂】鲁荒王朱檀：修仙谥荒，实嗜雅颂（下）

鲁荒王墓出土文物中最令人兴奋的是有七部古籍，合计二十一册。鲁荒王在去世后有书陪葬，说明他在生前对典籍很感兴趣，可能是这个原因，王绍曾、沙嘉孙所著《山东藏书家史略（增订本）》一书谈到明代藏书家时，列出的第一位就是朱檀。朱檀是否刻过书，《史略》中未说，但鲁荒王去世后，后世的鲁藩刻过一些书，《史略》中说道：“自嘉靖以迄万历，鲁王府先后刻书，有题敏学书院，或称承训书院，或称三畏堂，其见于著录者凡十三种。”

但是，朱檀喜欢藏书从出土之物得到证实。对于该墓中陪葬之书，《史略》中简述道：“1970年邹县出土鲁王朱檀墓随葬图书六种，有宋朱熹《四书集注》十八卷，元至正二十二年武林沈氏尚德堂刻本；宋江贽《少微家塾点校附音通鉴节要》五十六卷《外纪》四卷，元至治元年赵氏钟秀家塾刻小字巾箱本；宋蔡沈撰、董鼎辑注《朱子订定蔡氏集传》六卷（蝴螺装），元刻佚名批校本（内一至四卷残）；唐杜甫撰，宋黄希、黄鹤补注《黄氏补千家注纪年杜工部诗史》三十六卷，元至元二十四年詹光祖月崖书堂刻本；唐韩愈撰、宋朱熹考异《朱文公校昌黎先生文集》四十卷《外集》十卷，元至正六年新书堂刻本；宋胡安国撰、林尧叟标注《增入音注括例始末胡文定公春秋传》三十卷，元初刻巾箱本。”

关于鲁荒王墓出土的典籍的具体情况，崔巍所撰《明鲁荒王墓出土元刊古籍咯说》一文中有详细介绍，比如《书集传集注纂注》，该文中除了著录装帧和行格之外，也谈到了该书的破损情况：“董鼎所撰书序残损较少，失去朱子说书纲领。卷一至卷三霉烂严重，卷四及卷五上半部少有残蚀，卷六较完整。此书失去牌记，不知系元朝何时何人所刻。”

关于《增入音注括例始末胡文定公春秋传》一书的情况，崔巍在文中有如下详细描绘：“元刻巾箱本，半叶十四行，行十八字。版心上下小黑口，双对鱼尾，上鱼尾下书名卷数，下鱼尾上叶数，四周双栏。牌记残存‘□□至□□□舍鼎新刊行’一行。附《春秋名号归一图》上下卷，蜀冯继先撰，《经传始见诸国图》一卷，《东坡春秋列国图说》上下卷，《氏族》上下卷。此四种书和上书行款不同，半叶九行，行十六七字不等，小字双行同。版心上下小黑口，双对鱼尾，四周双栏，卷首双行书牌只存‘绣梓’二字。框高10.3、宽7.7厘米。共两函二十册，书眉有批语。以上名书都避宋讳，如：宣祖讳‘殷’、太祖讳‘筐’、真宗讳‘恒’、仁宗讳‘贞’‘征’、钦宗讳‘桓’、孝宗讳‘慎’等，书内诸字都缺末笔。从避宋讳的情况来看，刻书时间当在南宋末和元初。”

对于此书的版本价值，崔巍又在文中写道：“据《天禄琳琅书目》注录此书：‘元延祐坊刻袖珍，取便携览，刻手亦精雅。’丁氏《善本书室藏书志》注此书为‘元刊小字本’，但行款和我馆藏本不同；天禄及丁氏藏书，书名作《春秋胡氏传》，和我馆书名亦不相同。现在国内藏胡安国所撰《春秋》，有宋刻本五部，为《春秋胡氏传》《胡先生春秋传》及《春秋传》三种名目，行格各不相同。元刻此书也存有五部，即十五行二十字之大黑口本四部，和我馆所藏《增入音注括例始末胡文定公春秋传》一部，再即明刻诸本，最早者为永乐四年之广勤堂刻本。从书名上看，我馆所藏之本是胡传各种版本中仅存的一种。”

从这些都可看出鲁荒王墓出土典籍有着何等高的价值，对于这些书的共同特点，崔巍在文末总结道：“六部书都是元刻习见的黑口版，子目上常有花鱼尾，卷端版心多为各种菱形花口，纸色乳白，质薄而坚韧，书法赵体，字迹圆密，写刻雅近南宋，多为初印本。另外，世传元刻仿宋，遇宋讳不缺笔，而宋版则缺笔，视其缺笔之某字，可以觇刊本先后的说法，从出土的这批元刻书避宋讳的事实来看，是不足为据的。”

2019年12月13日，我在曲阜周围寻访，后三天乃是包小韦的车，因为小韦在兖州矿务局工作过，所以他对当地的情形颇为熟悉。他告诉我，鲁荒王墓近几年开发成了旅游景点，前面修起了长长的神道，如果从入口走起，恐怕半小时也走不到墓前，于是他走小路抄近道直接把车停在了墓园的大门处。我从山东省博物馆所写《纪实》一文上了解到，当年鲁荒王陵园内的地面建筑物早已破败到仅剩残砖断瓦，眼前所见均为新近修复者。

陵园入口

凭身份证免费

在门口看到有两位老人在那里晒太阳，我以为是收费者和管理人员，老人却向我挥挥手，我看到旁边立着一块牌子，称凭身份证可免费入内。于是我二人按要求登记后，走入了陵区。虽然已经少走了近千米长的神道，然而陵区内还有着长长的路，路旁的介绍牌写着当年鲁王陵的发掘经过，从所配的黑白照片看，当年发掘工程浩大。小韦对里面出土的珍宝更是艳羡不已，他说能够得到其中一件就能卖出不少钱。

陵门之后的神道

前方是第二道门

介绍牌称这叫裕恩门

出土文物介绍

前行三百米，又走过一道门，门的两侧挂有当年兖州府的平面图，从上面可以看到王城处在兖州城北侧中心位置。穿过门继续向前走，在路的正中有一高台，想来这应当是当年享殿的位置，而今高台的侧旁建起一座墙，上面以展板的形式介绍着鲁王的情况，并且还特意讲解了此墓风水之佳。

鲁王府在兖州城内的位置

高台上的情形

荒王陵的风水

之后又穿过一道门，继续前行二百余米，看到神道当中有一口井，旁边的介绍牌上称这叫显灵井，而今井用护栏围了起来，井口也被封闭。显灵井的后方就是高大的明楼，明楼的前方摆放着新做的五石供。我们沿着左路的台阶登上明楼，站在那里回望，能够看到陵区处在一片缓坡上，从陵区门走到这里一路是在步步升高，而明楼的后方就是地宫。

神道中有一口井

井名

封闭的井口

明楼简介

不知什么原因，这处景点免费开放却看不到游客，我站在地宫门口拍照时，感觉到里面冒出来的冷风，向内探望，地宫一路向下，地面铺有石台阶，两侧有微弱的灯光，于是决定进去看看里面的情形。

从明楼侧方穿过

地宫入口

站在入口处探望

沿着台阶慢慢向下走，走到中段位置时，两侧的墙体有一半是土墙，土墙上摆着一些复制的墓志铭。慢慢走到了底部，这里还有一道门，门的正前方摆着一口巨大的陶缸，对于此缸的用途，《纪实》一文写书道：“在前室前部当中，置一大缸，缸内一铁灯芯座，即万年灯。后部中央设一张红御案，案西侧有盝顶宝匣，内盛‘鲁王之宝’印，印匣原应在案上。前室是木雕仪仗队俑群、马、车及仪仗中的小件物品等。”

复制的圹铭

后面的展示柜内是墓俑

看来这是万年灯，但即使盛满一缸油，若封闭上洞口没有氧气，是否会很快熄灭呢。缸的后方摆放着一个展示台，里面放着许多的墓俑。按照《纪实》一文所写，这些墓俑有406个，这里灯光昏暗，我感觉摆放于此者乃是复制品。这里是前室，墙的两边悬挂着一些出土文物的放大照片。

后室入口

正中是朱檀的椁

感觉是复制品

参观完前室继续向内走，这里仍然有一道大门，里面正中摆着一口涂成红色的椁，想来这也是复制品。我站在这里静静地看着朱檀的棺椁，想象着他躺在这深深的地下会有怎样的感觉。人生终有一死，他带着这么多的喜爱之物长眠于地下，不知道是不是他生前的遗愿。人们总说生不带来死不带去，但朱檀如果不将这些喜爱之物陪葬于地下，中国的历史典籍中会有一些版本不为人所知了。而正是这些陪葬品，使人们了解到了朱檀的风雅。

鲁王印

往外走

墓道侧墙

关于朱檀之后的鲁王，情况也各有不同，朱檀有两个妃子，正妃汤氏、次妃戈氏，汤氏无所出，而戈氏生一子名为朱肇煇。朱檀去世时朱肇煇刚满月，十四年后他袭封为第二代鲁王。看来朱肇煇接受了父亲的教训，他未曾服丹药，故其在鲁王位上坐了六十三年之久。永乐初年，朱棣北巡南还时路过济宁，朱肇煇前往迎驾，因为他做的非常得体，使得朱棣对其有好感。当天晚上朱棣的龙舟停泊在利国驿时，皇帝在梦中看到朱肇煇恭敬地站在自己身旁，为此皇帝醒来后特意作了一首长诗，而后他命人带着一些其他赏赐之物一并赐给了朱肇煇。这样的恩典当然令朱肇煇深为兴奋，他将这首诗刻在石头上立在鲁王府的宫门外，此碑保留至今，现藏于兖州市博物馆。

明楼背面

拾阶而上

朱肇煇去世于成化二年，谥靖王，此后的几代鲁王有好有坏，这些鲁王宗室大多葬在了兖州境内，而这些墓在文革中也基本被破坏，陪葬的文物全都流失了。陈勇在《明代兖州鲁王和王府》一文中对历代鲁王的情况均有介绍，而关于鲁王宗室的墓葬，该文提到了这样一位特殊的鲁王宗室墓的情况：“镇国将军朱阳墓，在南关泗河堤北，文革中掘开，出土墓志一合，朱阳是钜野王泰澄的第四子，史载他多次辞禄赈灾，弘治时朝廷赐建有彰善嘉义牌坊。”

明楼上空无一物

看来这位朱阳做过不少好事，其更为难得的是，他为人之通达。朱阳在去世前二十年就自建坟墓，并且他自撰墓志铭，最有意思的是，他在墓志铭的背面又写了一段近似白话的文字，这段文字是专门写给盗墓贼看的：“我已先知地下无有不发之墓，世上无有不破之家，故我不用片石块砖，预先自作灰穴，穴内止盛木棺椁……尸骸止穿裹生眼布太小袍衣、布巾、布带、布履、布褥料，必也被尸污滥矣，并无锻罗绫绢衣服，棺内委的无一文金银铜铁锡钱、首饰带物及分毫珠玉玩器……必要掘发见尸，那其间在劳您一场力，又折了工本，必骂我做老穷鬼！且吾在世，倘与列位就有些小冤仇，今做了死灰，也不知疼矣，况无冤仇乎！设使灰骨见天，列位心何安忍，吾何肯甘受罪！今特恳告，望列位概然而回心转意，不必执迷掘发罢！……”

这段通俗语言让人读来颇觉有趣，但是他应当想到如果盗墓贼看到了这段文字，也就等于说已经挖进了他的墓室，他去世于明嘉靖三年，在400余年后他的墓果真被人挖开了。看来通达与否，都不能阻止人们盗墓的热情，厚葬与薄葬也同样是一个结果，考虑那么多的身后事还有什么意义呢？

明崇祯十七年，李自成在西安称王建立大顺国，年号永昌。大顺军一路东上，包围了北京城，三月十九日崇祯帝朱由检自谥于煤山。后来山海关总兵吴三桂引满州兵入关，大顺军退出北京城，而后清兵南下打到兖州时，守将刘泽清接受清兵贿赂而弃城不守，鲁王朱以海化妆成牧童逃出兖州。瞿世美《天南逸史》载有细节：

崇祯十七年，大清兵犯山东。刘泽清镇宁山东兖州，大清赂以黄全十万，泽清遂弃兖州不守。大清兵入兖州，执鲁王。王年幼，诡称牧儿，见大清兵掠王军中赀，忽流涕。清人怪之，旁有人曰：“此是鲁府八千岁也。”大清兵刃之，不中者三。骇曰：“汝有大福，吾不害汝。前有一少年女子，甚丽；犯之不从，死于墙下，意汝妇耶？汝其埋之！”王因得脱，渡江至台州。

后来朱以海在钱肃乐、张煌言的拥戴下，在浙江绍兴以鲁王监国的名义建立了政权，但因为内斗，朱以海退往台湾。关于其下落，《明史·诸王传》中称：“以海遁入海，久之，居金门，郑成功礼待颇恭；既而懈，以海不能平，将往南澳，成功使人沉之海中。”

按照这段记载，朱以海是被郑成功沉入海中淹死的，时间在清顺治十一年。然而李聿求所著《鲁之春秋》一文经过考证，认为这种说法不可靠，因为朱以海去世于郑成功之后，是因病而亡。1959年8月，《明临国鲁亡圹志》在金门被发现，圹志中写鲁王是因哮喘病而亡，其去世的时间为康熙元年。若以此作为鲁藩的结束，那么从洪武三年算起，到南明永历七年取消鲁王监国，鲁王传十代十一王，前后达283年之久。

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