河北人游河北之保定六、刘守庙，一曲传唱了800年的民间赞歌

  保定向为京南重镇、畿辅要地，又是“北控三关、南达九省、地连四部、雄冠中州”的“通衢之地”，有京畿首善之称。保定曾是直隶总督驻地，是河北省最早的省会，从1669年至1958年，包括文革期间的1966-1968年，一直是河北的政治、文化中心。

  作为国务院命名的中国历史文化名城，保定有深厚的文化底蕴，历史上曾有“36座庙，72道衙”之说，刘守庙是这36座庙中比较箸名的一座。刘守庙其实不是传统意义上的庙，是纪念我国金代名医刘守真的祠堂，因此叫刘守庙。

  河北省历史上有两位名医有庙祭祀，延续至今。一是战国时的扁鹊，即秦越人，鄚州人（今任丘市以北约二十公里的鄚州镇），据说鄚州药王庙占地三百余亩，飞檐斗拱，行制一如北京故宫三大殿，工艺精湛，雄伟壮观。每年农历四、九月份，设有庙会,后毁于大火。另外在河北省内丘县城西26公里的鹊山脚下，有我国现存扁鹊庙中保存最好、规模最大、历史最久，占地八万平方米的扁鹊庙一座。第二座名医祀庙是金代名医刘完素。因其字守真，故名刘守庙，河北有三座刘守庙，一座在刘完素出生地肃宁，早已毁坏，1992年重修。 一座在河间，抗战时期日军为修炮楼而拆毁，近又重建。一座在保定，建于清代，因年久失修，文革中受到严重损坏，1984年重修。

  保定刘守庙地处保定旧城外，城东南刘守庙村的村北，联盟路（现改名天威东路，但保定人还是爱叫联盟路）和刘守庙街路口的西南角，保定糖尿病医院（保定中医院）东院的院子里。去刘守庙比较简单，从保定火车站或裕华西路上坐3路公交，到刘守庙站下车，站牌旁就是刘守庙。



刘守庙位置示意

  保定市中医院又叫保定市糖尿病医院，一个医院，两块招牌，属公立二级甲等医院。该院建立于1986年，目前以糖尿病专科为主要发展方向。该院开设糖尿病综合门诊、糖尿病急症抢救门诊、糖尿病肾病专家门诊、糖尿病脑血管病专家门诊、糖尿病心血管病专家门诊、糖尿病周围神经病变专家门诊、糖尿病胃肠病专家门诊等十余个治疗糖尿病及其并发症的专家门诊，使每一位就诊患者都能得到相关专家的专门治疗，从而确保了患者的疗效。已成为保定市糖尿病权威重点专科医院，国内比较完整和系统治疗糖尿病的特色医院。

  说到中医院，保定还有一家中医院，原名保定中医院，现名保定市第一中医院。该院始建于1952年，是保定市唯一一所集医疗、科研、教学、康复、预防保健为一体的综合性三级甲等中医医院，河北省三星级文明单位，也是保定市唯一一所“河北省示范中医院”。医院现有在职职工312人，卫生技术人员277人，其中教授级职称88人。医院确立以中医药为主体、发挥中医药特色、传承创新、中西结合、优质服务、一切以病人为中心的办院宗旨，努力把医院建成一所集医疗、科研、教学、预防、康复保健为一体的现代化综合性中医院。现在保定市第一中医院是北京中医药大学，河北医科大学附属医院。在保定市中医药界起着龙头和带动作用，有广泛的社会影响和知名度，承担着全市人民的中医医疗保健、疑难病诊治以及基层医疗单位业务指导任务，在全省中医医疗康复保健等领域处于领先地位。

  走进保定糖尿病医院（保定中医院）大门向东拐，首先看到一个文物保护碑。原来的刘守庙有山门，前后殿等，规制完整。时代变迁，现刘守庙存建筑有正殿三间，前院左右厢房各五间，后院有后殿五间，保存完好碑石十余通。但其山门已经不存，院落也已经改观。所以这个文物保护碑竖在前殿后的路边，正对着医院的前院。

  1984年6月1日，刘守庙为保定市政府列为市级文物保护单位。保护范围东至刘守庙街，南至府河，西至护城河，北至联盟路。并拨款对刘守庙正殿及东西配殿等主要建筑进行了维修， 现刘守庙现存建筑保存基本完好。

  我们首先看到的是刘守庙后殿。后殿面阔五间，因殿门紧闭，不清楚殿内是何景色。

后殿正面

紧闭的殿门，从门楣上的字牌看，殿里是保定中医史展览

  刘守真，本名刘完素，字守真，别号通元处士。因行医从不留名，人们只知他住在河间，姓刘，因此人称"刘河间"或"河间先生"。

  刘守真出生有三说，一说北宋大观四年（1110年），二说南宋宁宗二十九年，三说南宋建炎二年（金天会六年，即1128年），三说生日均认可农历三月十五日。根据其箸《素问病机气宜保合集》自序推断，应是建炎二年。 刘守真籍地有说洋边村(今肃宁县师素村，也有说是刘守真的出生地），有说河间周吴村。他家境贫寒，因水灾随父母逃难，定居在河间县十八里营村(今后刘守村)。当时的北宋政治腐败，金人不断南侵，河北一带战事不断，饿殍满地，疾病流行。12岁时，刘守真的父亲死于霍乱，后来他母患病，也因三次延医不至，不幸病逝，遂使之刘守真立志学医，决心救民众与水火之中。刘守真初拜陈先生(陈师夷)为师，10年后独立行医。起初他的医术并不高明，也没么名声，在家坐诊很少有人光顾。为提高医术，25岁的刘完素一边潜心研究黄帝《内经》的素问，一边背起药箱串村行医，一边遍访名师求教，坚韧的毅力和虚怀若谷的品格使得刘守真医道日益臻熟，声誉渐隆。



刘守庙后院里，靠前殿后墙处摆放的七、八通古碑

  经过长期钻研，刘素真根据北方的实际，结合临床实践，写了《素问玄机原病式》一书，详细的阐述了五运六气盛衰之理，并首次提出“火热论”的观点。他认为风、寒、暑、湿、燥、火等外邪致病，多生热症，六气皆可化火。五志过极，皆为热甚，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情志太过，损伤内脏，引起热病。他还将医著《素问至真要大论》中的病机19条大加发挥，把六气引起的21种病症扩大到81种，提出了火热病理论及治疗措施，这与当时一些因袭局方、专以辛、温、香、燥要形成为宗的陈规相比，是一个重大的突破。奠定了中医温病学说的基础，成为“寒凉派”的创始人，名列当时金元四大家之首。随着他的创新理论广泛流传，师从者甚多，先后有荆山浮屠、葛雍、穆子昭、马宗素、镏洪、常德、董系、刘荣甫等从之，私淑者也不少，如张从正、程辉、刘吉甫、潘田坡等，最终形成明显的寒凉攻邪医风。开创了金元医学发展的新局面，形成金元时期一个重要学术流派"河间学派"。

  有一天，刘守真游医走到保定，为一汤姓大户人家快死的老太爷诊病，经他一番巧手，那家老太爷病去重生，汤姓大户十分高兴，就把他家靠近府河河边（现刘守庙位置）的一块菜园子送给刘守真，从此刘守真就在那儿定居下来。 

  此后刘守真名气越来越大，但他不忘初心，一心只为穷苦百姓解除病痛。1191年，金章宗的女儿得重症，御医无策。金帝传旨：各州府荐医。河间知府吴锐将刘完素推荐给皇帝。刘用三副中药将其治愈。章宗欲封其为太医，刘坚辞不受，并借故溜走，此后章宗三次召其入仕，守真坚决不从，继续在保定一带行医授徒，为民治病。因此深人民的喜爱。

  刘守真卒年不详，有碑记载“享年86岁，无疾而终”。如果是生于南宋建炎二年，则是逝于金卫昭王崇庆二年（1213年）（也有说是1200年，享年90）。

  守真逝后，后人为了纪念这位德高望重的神医，他出生的肃宁洋边村，他年青时生活过的河间十八里营村、他长期行医的保州等地纷纷为他建祠祭祀，立碑竖传。不仅如此，十八里营村更名为后刘守村，旁边的周刘店村改叫为前刘守村； 肃宁洋边村更名师素村(纪念、师从刘完素之意)； 保定刘守真生前居住的菜园子旁的村子则叫成了刘守庙村。每逢刘守真生日（三月十五），人们从四面八方纷纷赶来祭祀，久而久之，刘守庙形成了庙会，每年的几天，保定刘守庙的庙会成为直隶保定的的一大盛会，鼎盛时庙会持续时间过半月之久。

  沿两侧通道向南走，绕过大殿就是刘守庙的前院。刘守庙也称“刘守真君庙”、“刘爷庙”，是目前尚存的规模最大的刘守真庙。现在又叫刘守真纪念馆。

  刘守庙大殿面宽三间、进深一间，前有抱厦，也是三开间。此庙据说初建于元代（约1200年），至今有800多年历史。刘守庙开始只是在刘守真居住的菜园子处建的一个祠堂，面积不大。明正德二年（1507年）敕封其为“刘守真君”，明正德二年(1507年)敕封其为"刘守真君"，以扬圣名。明万历年间，刘守庙扩为"刘守真君庙"。清朝，道光年间重修庙宇。清末西太后仰慕其名声，赐以匾额。直鲁豫巡阅使曹锟在保时也曾派人翻修刘守庙。

  人世沧桑，几经战乱，刘守庙屡遭破坏，屡次重修。文革时刘守庙大殿因年久失修，几近倒塌。文革结束后，当时的卫生部长崔月犁、箸名老中医，全国人大常委董建华提议，于1984年在原址重建了刘守庙大殿。同时兴建的还有这座中医院。

  1992年 ，有关部门又新建了刘守庙后殿。

中医有金元四大家之说，指金元时期（公元1115-1368年），中医的四个流派。

  刘守真生活的宋金时期是中医理论发展的一个重要时期，这一时期由于长期的战乱，人民生活贫苦，疾病流行，这就奠定了中医发展的社会基础。由于治病的需要，不少医家深入研究古代的医学经典，结合各自的临床经验，来解释前人的理论，逐渐自成一说，这就形成了不同的流派，大大丰富了中医理论。当时有刘完素、张从正、李杲、朱震亨等四位著名医学家代表四个不同的学派。刘完素认为疾病多因火热而起，在治疗上多运用寒凉药物，固此称之为寒凉派。张从正认为治病应着重驱邪，“邪去而正安。”在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称“攻下派。”李杲认为“人的胃气为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”。朱震亨认为“阳常有余、阴常不足”，善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”。

  元末明初著名文学家宋濂（公元1310-1381年）在为朱震亨《格致余论》题辞时说“金以善医名凡三家，曰刘守真（刘完素）、曰张子和（张从正）、李明之（李杲），虽其人年之有先后，术之有救补，至于推阴阳五行升降生成之理，皆以《黄帝内经》为宗，而莫之异也。”又说：元朱震亨《格致余论》“有功于生民者甚大，宜与三家所著并传于世”。自此而后，“金元四大家”之称，则流于世。

  金元四大家的学说标志着中医发展的一个阶段，而且对后来的中医发展产生了深刻的影响。

  刘守庙大殿的前抱厦里挂有好几块匾，全是四方民众对刘守真的赞誉。刘守真是当时金元四大家之首，他医术高明，医德高尚，常有起死回生之举，是中医的集大成者。刘守真一生不畏强权，不爱钱财，一心只为百姓解除病痛，仁术为人又平宜近人，因此深受保定河间一带的百姓爱戴。被人们奉若神明。

  走进大殿，正中是刘守真塑像，两侧墙壁上有刘守真介绍，关于刘守真事迹的壁画等 ，从中我们可以对这位神医有个大概的了解：

  成名以后，刘守真长年定居保定，时间长达数十年。在保定有关刘守真的故事、传说有很多，其中有个刘神医“一针救二命”的故事，传说刘守真成名以前，长年游走于保定、河间一带乡间行医，有一天，刘守真走进一村，正遇上一女人难产而亡，家里正准备将其放入棺中安葬。刘完素见那妇人身体并僵，烊定有异，便劝说主人给其把脉，一摸 果然还有气，刘守真便用银针穴灸。顷刻间，孕妇苏醒，产下婴儿。刘完素一针救二命，从此，神医大名远播，其事迹为人乐道，甚至被演绎成神话故事广为传播，民间都说他无所不能。

  有一天，附近一村有户小户人家的驴丢了，惊动三亲六眷找遍了附近也没找到，报官也没有下文。驴可是穷人家的命根子，没有它，就没了活路，那人可上火了，急的面红耳赤，口生燎泡，又无可奈何，胡思乱想中这想到了刘守真。他找到了刘守真，风风火火的说：“都说你治病救人，无所不能，你救救我吧！”然后就把前因后果说了一遍。刘守真一看有些哭笑不得：“你丢了驴应该报官呀，找我有什么用？”那人说：“我这事只能找你，你要是帮不了我，我就只能寻死了，二尺白绫一挂，死了算了。”，刘守真打心眼里不乐意，这不是一个医生能管的事。可刘守真斋心仁厚，他见那人真的急的上火，转念一想，牲口是庄稼人的命根子，这一家子丢了牲口够倒霉的了，万一这人再做出傻事来，这一家人可怎么过呀！他沉吟了一会儿，微微一笑说：“这样吧，我先给你开付药，回去赶紧吃了，驴回来呢你也不用谢我，回不来你也别怨我，毕竟你这种'病’我是头一回治。”说完就刷刷点点开了一付巴豆散，想先泄泄那人的的火气。

  那人回家吃了药，这下可不得了了，就觉着肚子肌理轱辘一个劲的闹，赶紧往茅厕跑，一会儿一趟的跑。就这么一直折腾到半夜，后来干脆在茅厕一蹲，大声喊道：“我让你跑，我让你拉！我就在这儿蹲着，看你能跑到哪儿去！”喊完不动地方了。他这一折腾可把他的一个邻居吓坏了。原来他的驴是那个邻居偷了，那人本想等天黑把驴牵走，到集市上卖了。哪想到失主好像知道是谁偷了驴，多晚了还不睡觉，好象在盯着自己。好不容易等到后半夜，刚安生了一会儿，小偷就赶紧拉着牲口往外跑。刚要出门又听邻居家在喊：“你又想跑是吧，我看你怎么跑！”此时他很生气刘守真，自打吃了他的药就没完没了的拉稀，于是不指名的骂道 ，“好啊，你想害我是吧？你等着，天亮我就拉你去见官。”这一下把这个贼吓了个半死。赶紧把驴给牵了过去。“大爷，祖宗，你饶了我吧，我听说你去找刘神医了，我还想医生怎么能断了这个案，没想到这事真瞒不住他，驴我给你送来了，我知道错了，看在乡里乡亲的份上，千万别把我送官了。”丢驴的人一愣神，心里一琢磨：“我明白了，原来刘神医叫我吃巴豆丸拉稀是别有用意，是让我一夜不睡觉看着这偷驴的人啊”

  于是此人找裁缝镶金边走金线做了一面锦旗，上写八个大字：医世救人，起死回'牲’。乡亲们纷纷赞道：“刘神医，真神奇。一副巴豆散，断案大叫驴！”

  在保定，刘守庙可是大名鼎鼎，我最早知道它还是文革前，通过《敌后武工队》这部小说知道了保定有个刘守庙。刘守庙南邻府河，西靠保定城的护城河，历史上的刘守庙可非今日能比，那时这个地界是古城保定的水早码头，从刘守庙前的码头上船，可直下天津卫。从天津 运来的大量物资都在这儿卸下船，再分运到保定周边。直到文革前，这段河道还能行船。上世记60年代后期始，因长年干旱，府河开始断流，刘守庙码头也失去了存在的意义。

  关于刘守真的死也有不同说法，有碑记载刘真是无疾而终，但有传说刘守真是坠井而亡，传说刘守真晚年时，因金章宗一位公主久病不愈，刘守真奉旨进宫治好了公主的病，金章宗让刘守真留在宫中当太医，刘守真不愿意，偷偷的跑走了。后来金章宗三次派人来“请”刘守真，刘守真都躲避不见。有一天，刘守真见路上又来了一队官兵，以为又是来抓自己的，又急忙躲避，此时刘守真忆老迈年高，慌乱是掉进菜园子的井中，不幸溺亡。现在那口井还一直存在。



刘守庙的东厢房，右下角是那口古井

刘守庙的西厢房

  刘守庙的南院墙上嵌有十几块碑，上边刻有我国历代的20位名医的头像及简介。从东到西依次是：扁鹊、张仲景、王叔和、华陀、黄莆谧、龚庆宣、陶弘景、巢元方、孙思邈、王惟一、张元素、张从正、朱震亨、李杲、王好古、王清任、李时珍、吴谦、吴瑭、张锡纯，因篇幅原因，不能将碑刻全发上来。只能上传少量照片