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1 土耳其伊斯坦布尔历史区域 (1985) Historic Areas of Istanbul 伊斯坦布尔地处巴尔干半岛与安纳托利亚半岛，黑海与地中海之间的博斯普鲁斯半岛上，地理位置优越，与重大政治，宗教和艺术活动相关的历史已有2000多年之久。 伊斯坦布尔建立于公元前667年，历史上作为贸易、政治与宗教中心，现为伊斯坦布尔省的首府城市。在古代希腊时期，拜占庭享有海上霸权。君士坦丁堡（即后来的伊斯坦布尔）正是公元324君士坦丁一世宣布的罗马帝国的新核心的。大帝对这座以他自己名字命名的城市寄予了很高的期望。随着罗马帝国在395年的分裂，作为拜占庭帝国的首都，君士坦丁堡也就成为东罗马帝国的首都。在查士丁尼一世国王统治时，其建筑成就达到其所能实现的颠峰。君士坦丁堡通过一系列的战争保护其贸易路线并扩大其领土。在马其顿王朝（867-1081）统治下，它的强盛达到顶峰。城市，已经扩展到相当大的面积，到处是建筑精品。当时，它被认为是西方世界最伟大的城市成就。在一系列的侵略与失败后，君士坦丁堡在1261年被夺回。随着在1453年被土耳其接管，它成为繁荣的奥斯曼帝国（1451—1566）的光荣首都。 伊斯坦布尔市的心脏部分三面环水，一面是城墙（建于413年，以后不断修建）。据说它建在七座山上，像罗马一样。市中心是通向帝国的陆路交通的发散点；一条东西向的要道向城门扩展。即使在今天，这种早期的结构在伊斯坦布尔非常稠密的城市建筑中还能看到。 伊斯坦布尔的临近地区（城墙外的苏莱曼地区，宰里克地区和考古公园）也受到保护，那儿有丰富的古迹。在低矮的城市山中间是经过这座城市每个阶段的历史考验过的精品：东罗马帝国（君士坦丁竞技场，324年）、拜占庭帝国（圣索菲亚教堂，六世纪）、和奥斯曼帝国（苏莱曼清真寺，550-1557）。伊斯坦布尔历史区包括独一无二的古迹和全体建筑的精品，市中心的古迹（城墙、圣索菲亚教堂）对欧洲和亚洲的建筑发展、不朽的艺术与空间的组织产生了相当大的影响。“伊斯坦布尔承载着拜占庭与奥斯曼文明独一无二的见证”， “托普卡皮宫和苏莱曼清真寺及其附属建筑物提供了宫殿的最好例证和奥斯曼时期的宗教的合成物。”圣索菲亚大教堂成为整个教堂和后来的清真寺的典范，君士坦丁堡的宫殿和教堂的马赛克影响了东西方艺术。
2 土耳其哥乐美国家公园和卡帕多西亚的岩石遗址 (1985) Göreme National Park and the Rock Sites of Cappadocia 哥乐美国家公园和卡帕多西亚岩石遗址位于安纳托利亚中部高原中部，被火山侵蚀雕刻而成的火山景观形成了一系列的山脊，山谷和尖峰，被称为“妖精的烟囱”或石林。 它的凿岩室，教堂，穴居人村庄和地下城市的密度使它成为世界上最引人注目的和最大的洞穴住宅区之一，从地质学和民族学的角度来看非常有趣。卡帕多西亚修道院活动的最初迹象可追溯到4世纪，在后来的时期，为了抵抗阿拉伯人的入侵，他们开始联合起来进入穴居人的村庄或地下城镇作为避难所。
3 土耳其迪夫里伊的大清真寺和医院 (1985) Great Mosque and Hospital of Divriği 11世纪初，土耳其人征服了安那托利亚这个地区，在迪夫里伊建立了一座清真寺及其毗邻的医院。这座清真寺只有一个祈祷室，并由两个圆屋顶加冕。伊斯兰建筑杰作的独特之处在于，采用了极为先进的穹顶建筑技术以及富有创造力的旺盛型装饰雕塑，尤其是在三个门道上，与内部未经修饰的墙壁形成鲜明对比。
4 土耳其哈图莎：赫梯人的首都 (1986) Hattusha: the Hittite Capital 赫梯帝国的前首都哈图莎的考古遗址以其城市组织，保存完好的建筑类型（庙宇，王室住所，防御工事），狮子门和皇家门的精美装饰而著称。公元前2世纪，这座城市在安纳托利亚和叙利亚北部享有相当大的影响力。这个政治和宗教大都市的宫殿，寺庙，交易区和大墓地提供了赫梯首都的全面描绘，并为现已灭绝的赫梯文明提供了独特的见证。 从1906年开始，德国考古协会开始在这里发掘，发现了许多楔形文字碑片，包括有契约、法律、预言等，最重要的发现是大约在公元前1283年赫梯帝国和埃及法老拉美西斯二世的的和平条约，现在有一个复制品作为最早的国际和平条约范例放在纽约联合国总部。在这里已经发现了大约30000件泥版文书，大部分存放在安卡拉和伊斯坦布尔的博物馆内。目前还有石建的宫殿和庙宇遗迹，城北墙外有一座石刻陵墓和有宏大的铭文巨石的石窟神庙，庙墙上有精美的浮雕；城西北有供奉太阳神和风暴神的神庙。 超过8公里的巨大围墙包围了整个城市。较低的城市周围还有较旧的城墙残骸，而分隔城墙的部分城墙则在不同的区域中分开。上城防御工事的废墟形成一堵双墙，上面有一百多座塔楼，据目前所知，有五个门户：西两个，狮门在西南，南国王门，东边是游行门，在城市南部是狮身人面像门。后者位于一个高人工堡垒的顶部，该堡垒上有石灰泥的斜坡，两个楼梯通向顶部的通道，下方是拱形的石质隧道。 建于公元前13世纪的赫梯神庙保存最完好的遗址，称为大神庙，位于下城。其他日期和形状相似的庙宇，虽然通常较小，但都位于上城，该城主要由一座赫梯人和赫里安万神殿的女神庙城组成。在下城区出土了一个人口稠密的市区遗迹，在大神殿以北的地区仍然可以看到它们的地基和布置。 著名的岩石避难所是一座露天神庙，其两个自然室被切入基岩，位于首都东北2公里处的山坡上。岩石室的墙壁上布满了赫梯浮雕艺术品中最丰富，最醒目的样本，其中包括众神和女神以及图塔里亚四世国王的雕像。
5 土耳其内姆鲁特达格 (1987) Nemrut Dağ 内姆鲁特山考古遗址是安提俄克斯一世（公元前69-34年）的陵墓所在地，是希腊时期最能体现勃勃雄心的建筑之一。山顶的古坟由松动的岩石堆成，坟的东西两侧由两头狮子和两只鹰守卫着。山顶上还有高达9米的赫拉克勒斯，宙斯－奥罗马斯迪斯、堤克、阿波罗·密特拉及安条克本人的像，神像都呈坐姿。在几个世纪的风风雨雨中，神像的头全都与身体分离，以奇特的形态散卧于四周，每座神像的身份是根据碑文而确认的。古坟高达49米，直径152米，古坟两侧的雕像和浮雕上的祖先是相同的，但位于东面坡地的雕像保存得好些。它们不是由整块石料雕刻而成，而是由层层石块堆砌而成。巨大的石像头部奇特地混合了希腊人的面部特征以及波斯人的头饰和发式。古坟东部有一座坛保存了下来，可能是定期举行宗教仪式的地方。
6 土耳其桑索斯和莱顿 (1988) Xanthos-Letoon 桑索斯和莱顿遗址反映了利西亚传统与希腊影响的交融，尤其体现在葬殡艺术上，碑文成为研究印欧语言和利西亚人历史的重要资料。 桑索斯是莱克伊亚地区最大的商业中心和宗教中心，在罗马时代和拜占庭时期，这儿建造了许多重要的建筑物。 莱顿著名的遗迹有莱特奥神庙、阿波罗神庙和阿耳特弥斯庙。此外，还有一处喷泉、一个修道院和一个罗马剧院。考古发现桑索斯和莱顿遗址史前历史很丰富。青铜器时代早期的土陶器显示，这个地区在公元前3000 年时，就有人类定居在这儿。遗址中的坟墓主要有三种类型，最令人注目的就是岩石坟墓。从石头上直接雕刻而来，通常是从一个峭壁上，墓室多少有点精致。一般来讲，墓室的风格有点象一个木屋的正面，上面刻有一个、两个或三个故事，其中最精致的墓室是那些雕刻成爱奥尼亚庙宇式的坟墓。
7 土耳其希拉波利斯-棉花堡 (1988) Hierapolis-Pamukkale 棉花堡位于土耳其西南部代尼兹利(Denizli)市，如此可爱的名字，源自其外形像铺满棉花的城堡。所谓“棉花”，就是泉水从山顶往下流，所经之处历经千百年钙化沉淀，形成层层相叠的半圆形白色天然石灰岩阶梯，所以土耳其人叫它“棉花堡”。棉花踩上去并不光滑，棉花堡的泉水深浅不一，有些只及脚踝，有些可及腰部。进入浴场，一定要赤脚，以防鞋底磨损棉花堡的石灰岩。水温终年保持在36到38摄氏度，水的酸碱值大概6左右。 在“棉花堡”你会听到这样一个传说：曾经，牧羊人安迪密恩为了和希腊月神瑟莉妮幽会，竟然忘记了挤羊奶，致使羊奶恣意横流，盖住了整座丘陵，这便是土耳其民间有关棉花堡的美丽来由。坐落在山顶上的历史古城希拉波里斯，从古罗马时代就吸引着众多的人们来此进行水疗，并为今天的人们遗留下了温泉中心和温泉池，旁边设有泊车旅馆。卡拉哈依特坐落在棉花堡的西北方，也是一个著名的温泉中心，因泉水中含有高铁质而闻名。赫娜兹山峰是爱琴海地区众多高峰中景色最为美丽山峰之一，山体被阿尔卑斯山脉森林覆盖着。前基督时期建筑在南部斜面上的城堡，古代称之为考洛西，还可以看到许多残垣断壁。希拉波里斯古城遗迹：公元前二世纪时由帕加马王朝所建，目前还遗留有大浴场、竞技场、街道、大剧场和古坟场等残垣断壁。
8 土耳其特洛伊考古遗址 (1998) Archaeological Site of Troy 特洛伊（Troy）具有4000年的历史，是世界上最著名的考古遗址之一。特洛伊是公元前16世纪前后为古希腊人渡海所建，公元前13世纪～前12世纪时，颇为繁荣。特洛伊的考古遗址对于了解欧洲文明早期发展的关键阶段的发展具有重要意义。它记录了三千多年不间断的定居顺序，并见证了文明的继承。考虑到特洛伊在三种文化的交汇处，特洛伊的作用对于记载安纳托利亚，爱琴海和巴尔干之间的关系特别重要。 特洛伊考古遗址见证了占领该地区4000多年的各种文明。特洛伊二世和特洛伊六世为爱琴海背景下的东方古城提供了典型的例子，其雄伟的防御工事城堡包围着宫殿和行政大楼，周围是广阔的防御工事镇。其他几处古迹和遗迹反映了罗马和希腊定居点的特征，其他独特的属性见证了奥斯曼帝国的定居点。特洛伊城遗址的发掘，始于19世纪中期，延续到20世纪30年代。考古学家在深达30米的地层中发现了分属9个时期、从公元前3000年至公元400年的特洛伊城遗迹，找到了公元400年罗马帝国时期的雅典娜神庙以及议事厅，市场和剧场的废墟等等。这些建筑虽已倒塌败落，但从残存的墙垣、石柱来看，气势相当雄伟。这里有公元前2600～公元前2300年的城堡，直径达120多米，城中有王宫及其他建筑。在一座王家宝库中，发现了许多金银珠宝及青铜器，陶器以红色和棕色为主。此外还出土有石器、骨器、陶纺轮等。特洛伊城是一座被烧毁的城市的遗址，它的石垣达5米，内有大量造型朴素，绘有几何图形的彩陶和其他生活用具。 公元前9世纪古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》叙述的"特洛伊木马计"就发生在这里。特洛伊王子帕里斯来到希腊斯巴达王麦尼劳斯宫作客，受到了麦尼劳斯的盛情款待，但是，帕里斯却拐走了麦尼劳斯的妻子。麦尼劳斯和他的兄弟决定讨伐特洛伊，由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。最后英雄奥德赛献计，让迈锡尼士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，特洛伊人把木马作为战胜品拖进城内，当晚正当特洛伊人酣歌畅饮欢庆胜利的时候，藏在木马中的迈锡尼士兵悄悄溜出，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。荷马史诗叙述的这段事迹，成为西方国家文学艺术中传诵不绝的名篇。
9 土耳其萨夫兰博卢城 (1994) City of Safranbolu 萨夫兰博卢城是土耳其工业时代前最具代表性的古城。它的城市布局使人想起了土耳其工业时代前的情形，因地就势铺砌的街道蜿蜒曲折，使视野更加宽阔，概括地讲，城市总体布局反映出城市随经济不断发展而完善的过程。 市内截然不同的三个区域显示了土耳其传统中的不同方面，鳞次栉比的店铺和手艺作坊组成了集市区、集生活工作功能于一身的古老的非穆斯林住宅区以及带葡萄园的度夏住宅。最古旧的房屋是木料与粘土、砖瓦、石料的混合搭建结构，一楼界面不设窗户，而在二楼开一扇宽大突出的窗户以提供宽广视野，站在窗前，几座清真寺跃入眼帘。随着13世纪到20世纪初铁路的出现，萨夫兰博卢便一直是东西贸易线上的一个重要驿站。它的老清真寺和老浴室建于1322年，在17世纪它的建筑影响了奥斯曼帝国大部分地区的城市发展。
10 土耳其赛利米耶清真寺 (2011) Selimiye Mosque and its Social Complex 方形的赛里米耶清真寺巨大的中央圆顶与四座细长的宣礼塔矗立在埃迪尔内（Edirne）的天际线上，俯瞰着这座前奥斯曼帝国的首都。16世纪最著名的奥斯曼建筑师希南（Sinan）将这一建筑群视为自己最杰出的作品。 塞利米耶清真寺位于库里耶（Külliye，建筑复合体）的中心，该建筑复合体包含一所梅德雷斯（Madrasah，伊斯兰学校），一所圣训学校及一排的商店，现今成为巴耶塞德二世库里耶健康博物馆（BayezidII KülliyeHealth Museum）。 在塞利米耶清真寺的里面，设计师科查·米马尔·希南以嵌入方形骨架墙壁内的八条柱，使之成为八角形的支撑结构。由柱子延伸出来的孤拱后面的方形角落里建有四个半圆顶结构，那是中央圆顶与墙身的连接部分。它的窗户和门口皆采用圆拱形。整齐划一的圆拱形门口排布，使人看起来很有秩序美感，这种建筑样式，就是罗马风格，既带有线条流畅美感，也带有现代曲线艺术感。这座清镇寺的拱顶设计匀称曲线的图案，抬头往上看，就像旋转的万花筒，既有趣又华丽。
11 土耳其新石器时代遗址 (2012) Neolithic Site of Çatalhöyük 加泰土丘的新石器时代遗址（土耳其）位于安纳托利亚高原南部，由两座山丘所组成，占地37公顷。东边的山丘较高，展示了公元前7400年至公元前6200年之间新石器时代居住地的18个发展级别，包括壁画、浮雕、雕塑和其他具有象征性、艺术性的特质。 它们一起见证了人类为了调整自身适应定居生活而在社会组织和文化实践方面的演变。西边山丘则展示了公元前6200年至公元前5200年铜石期间的文化习俗的演变。加泰土丘遗址反映了两千年的时间中，同一位置的定居村落如何向城市聚居地转变。定居点一项独特是这里没有街道，房屋与房屋背靠背连成一个集群，房子的入口则设在屋顶。 加泰土丘是保存完好的新石器时代聚落的一个非常罕见的例子，几十年来一直被认为是了解人类史前史的重要地点之一。该地块因其规模大，定居点使用寿命长，背对背房屋的独特布局以及可通往屋顶的特点，包括壁画和代表居民象征性世界的浮雕的大量特色而出类拔萃。
12 土耳其布尔萨和库玛利基兹：奥斯曼帝国的诞生(2014) Bursa and Cumalıkızık: the Birth of the Ottoman Empire 奥斯曼帝国的诞生位于土耳其马尔马拉地区的南部，包括布尔萨城和附近的库马利吉兹克村等八处景观。位于土耳其西北部的布尔萨是奥斯曼帝国三个首都之一。这个历史遗迹群曾是14世纪初建立的奥斯曼帝国的都城，也是当时的重要社会、经济、文化中心。这一世界文化遗产讲述了14世纪早期奥斯曼帝国城市和乡村系统的建立，遗迹围绕着首府经济和政治的发展而展开。这八处景观包括商业区、综合清真寺、宗教学校、公共浴池、厨房和奥斯曼帝国建立者的墓地等。位于布尔萨历史中心外部的库马利吉兹克村庄为这一历史遗迹群中唯一位于乡村的，为历史中心的发展提供了服务。
13 土耳其佩加蒙及其多层文化景观(2014) Pergamon and its Multi-Layered Cultural Landscape 佩加蒙古城位于白加孟区，距离伊兹密尔市中心77公里，爱琴海地区最大的城市。 该城始建于公元前3世纪，是阿塔力德王朝的首都，曾在较短的历史时期内是重要的文化、政治和学术中心。佩加蒙是古希腊时期最重要的城市之一，公元前133年纳入罗马帝国治下，之后成为罗马帝国亚洲省的首都。该城的许多重要建筑均建于古罗马时期。 这座古城由三部分组成：上卫城、下卫城和卫城周边区域。执政者的住所、雅典娜神庙、1万个座位的希腊式剧场、酒神寺、贝加马图书馆、圣殿广场和皇宫都座落在佩加蒙卫城（上卫城）。佩加蒙大坛是这座城市最重要的文物之一，至今仍陈列在柏林的佩加蒙博物馆内。下卫城里是对公众开放的建筑及各项设施，有各种各样的游乐设施以及进行体育比赛的体育馆。此外，德米特庙、阿斯克勒庇俄斯圣殿等建筑也坐落于这一城市片区。大部分城市居民居住在卫城周围区域，多元化的住宅建筑和埃及神塞拉皮斯的祭祀神庙是这一带的特色。 佩加蒙证明了其文明独特而综合的美学成就。它融合了希腊，罗马，拜占庭和奥斯曼帝国的结构，反映了异教，基督教，犹太教和伊斯兰教。在历史景观中保留其文化特色。
14 土耳其迪亚巴克要塞和哈乌塞尔花园文化景观 (2015) Diyarbakır Fortress and Hevsel Gardens Cultural Landscape 城防巩固的迪亚哈克要塞位于底格里斯河上游河谷，即人们所说的“富饶的新月形地带”上，周围地区自古希腊时代起就已经是一个重要的中心区，后经历了古罗老马时期，萨桑王朝时期，拜占庭时期阿拉伯帝国时期、奥斯曼帝国时期一直延续至今。这片文化遗产区包括被称为“艾科力”（Ikale）的亚米达土城（内城），5.8公里长的迪亚巴克城墙，包括城楼、城门以及扶垛，不同时期留下的63处遗址和哈乌塞尔花园，一条把城市和底格里斯河连起来的绿色纽带，为城市提供了水和食品供应，风光极为壮丽秀美。。
15 土耳其以弗所 (2015) Ephesus 罗马时代以弗所是亚细亚省的首府和罗马总督驻地。圣保罗曾到过此城。这里发掘出了罗马帝国时期宏伟的建筑，如赛尔苏斯图书馆和大剧院，以及吸引整个地中海地区朝圣者的著名阿提米斯神庙残存少部分遗迹，这座神庙被称为“世界七大奇迹”之一。公元五世纪以来，距以弗所七公里的圣母玛丽亚终老之地，一座穹顶十字形教堂成为基督教朝圣者的重要膜拜地。内港和海道使以弗所古城成为古罗马海港城市突出代表。 以弗所常常被西方人称之为土耳其的庞贝，但以土耳其的庞贝来形容以弗所是有失公允的。以弗所是地中海东岸保存得最完好的古典城市，也是早期基督教的重要中心。在城市规模、历史、经济、宗教影响力等诸多方面，庞贝都难极其项背。在古罗马时期很长一段时间内，它都是罗马帝国中仅次于罗马的第二大城市。公元一世纪的时候这里的人口已达二十五万，而此时，庞贝已泯灭在维苏威火山的灰烬中。
16 土耳其阿尼考古遗址 (2016) Archaeological Site of Ani 阿尼考古遗址位于亚美尼亚与土耳其边界，属于土耳其北部城市卡尔斯地区管辖的阿尼古城，曾是中世纪时期一座繁华的城市，被称为“1001座教堂之城”，但在1319年被地震摧毁。在公元10世纪和11世纪，亚美尼亚人居住在阿尼城里，建起了教堂等许多建筑，这些建筑物为整个欧洲的哥特式建筑风格注入了灵感。14世纪，亚美尼亚人在土耳其统治下被迫离开，阿尼古城就此遭到废弃，由于未能妥善保护，阿尼古城经常遭到洗劫和破坏。2010年全球遗产基金将阿尼古城列为全球12处濒临消失的文化遗产之一。2013年以来，当地文化部门陆续开始整理阿尼古城城墙遗址和部分原亚美尼亚教堂遗存。
17 土耳其阿弗罗狄西亚遗址(2017) Aphrodisias 阿弗罗狄西亚（Aphrodisias），这是一个古罗马遗迹，公元前3世纪这座大理石剧院就已经存在，从其没有舞台和后台判断，这属于希腊式建筑。剧场外貌保存完好，座椅的等级分明，剧场规模很大，可容纳2.5万人，说明该地区有25万人口。这个以古希腊爱神阿佛洛狄忒（Aphrodite）命名的小城因为毗邻大理石采石厂（Ancient Marble Quarries）而以大理石雕像闻名于罗马世界。
18 土耳其哥贝克力石阵 (2018) Göbekli Tepe 哥贝克力石阵建于公元前11500年以前，比吉萨大金字塔还早8000年，石阵中矗立着现存最古老的神殿。 遗址中具有着非凡考古价值的平顶T形巨石，雕刻充满想象。大多数巨大石柱雕有奇特和精致的图案和纹饰，主要雕刻有野猪、野鸭、狩猎和娱乐的场面。盘旋的巨蛇是另外一个常见的图案。有的巨石上雕有小龙虾或者狮子。石头形状似乎是代表人形，有些甚至还有风格各异的“胳膊”，从侧面沿一定角度垂下。从功能上说，此遗址似乎是一处神庙和祭祀之地。 要建造哥贝克力庙之类的建筑，古人们必须万众团结。建筑物建成后，或许当初他们是因拜神而聚集这里。但是，后来，他们发现，常规的狩猎和采集无法养活那么多人。于是他们开始在山上耕种野草。信仰推动了人们从事耕种活动。这类理论重要的原因是从采集到耕种的转变最早发生在这片地区。安纳托利亚平原是农业的摇篮。世界上最早的家猪发现于60英里之外的恰约尼遗址。绵羊、牛和山羊也最早驯养于土耳其东部。全世界的麦种都来自单粒小麦——最早种植于哥贝克力附近的山上。而世界最原始的谷物如黑麦和燕麦也都开始这里。
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