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易天行 2012年 梅花易数讲座 第三讲

2020-02-24  般若聚宝盆

易天行 2012年 梅花易数讲座 第三讲

2014-11-20 22:31:24

1940

梅花易数

要点:十二长生


四值的作用(四值同功论)


五行十二长生


空亡


先天八卦后天八卦


梅花卦中的体、用、互、变、综、错


第三讲 十二长生


大家好,我们昨天讲了天干地支,他们的基本用法。那么说天干支他有什么用呢?在我们很多人的印象当中,天干地支在梅花卦中都没有什么实际用途,其实如果那样想就错了。我给大家举个例子。比方说离卦,很多有基础的同学肯定有这样印象。我们大家在八卦图中可以看到离卦与坎卦是对冲的,那么离卦正好占了午火这个位置,坎卦占了子水的位置。子和午他们两个也是相冲的,所以离卦在子月的时候是与月令相冲的。我们掌握这种天干地支他们这种相冲的用法以后,我们就可以在卦理当中,当一个卦与月日相冲的时候,我们就可以一目了然的拿到他的基本状态,与月冲者,就是不好。这是我们讲的天干地支,他除了可以计年以外,在梅花卦中仍然有其用途。这一点大家要想到,这样讲大家觉得次序有点乱,往后再听一下就会明白了。


我们中国的古代人,他使用的纪年方法就是干支纪年法,十个天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二个地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。相互组合,组合成什么样子呢?就是十个天干和十二个地支相互组合。那么大家来看,甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉这个天干和十二个地支组合完了的时候,正好是60个。这一甲子正好是60年一巡回的。当我们去进行占卜预测的时候,首先我们用公元立法,通过万年历,转化成干支记法。空间点每个人的位置都不同,时间点是统一的,比如说今天,2012就是壬辰年,甲辰月,癸亥日,辛酉时。那么我们说去年是什么年呢?通过干支的历法向前推一位就可以了。壬前面是辛,辰前面是卯,那么去年是辛卯年。来年是什么年呢?来年是癸巳年。有了这个东西的出现我们就有了很多的依据了,依据是什么呢?我们现在来看一下,我们把年表达出来的干支称之为太岁,壬辰年就是太岁,是当年之君,每隔十二年流转一次。每到他值年的时候,他的力量是最大的,威不可犯,冲太岁者,克太岁者都必为太岁所制,就是说这一年都不顺畅。那么他的程度如何呢?会发生什么样的事情呢?我们现在来做一个简单的探讨。我们说被太岁冲者,那就是说领导不高兴了,要制裁你一下,制裁这位同志一下,这是被太岁冲。冲太岁者,那就叫弑君,就叫目无尊长,往往他面临的问题就比较大。被太岁克者,也是领导不高兴了,看你的问题比较多,要克制你一下。前面我们讲过了五行的相克代表管制,约束,制裁,领导要对你进行这样的制裁。那么反过来克太岁者他想去管制和制约领导,势必为其所害,也就是说他们的表象不同,同样是克,谁来克谁的时候,他们的根本问题是不一样的,大家只要记住一句话,太岁就是威不可犯的,太岁就是这一年的君王,我们谁都不能去惹他,但是他要惹谁的时候,收拾谁的时候,制裁谁的时候,只能说这个人存在某些不顺利。他所在的这个卦,比如说坎卦在辰年入墓了,在辰年辰月的时候,坎卦就进一步入墓了。坎卦入墓的表象是什么呢?丢了工作休困于家里,坎卦为流通之财,坎卦也为一种运营状态,运营状态停止了。流通资本也没有了。这就是一种表象,我们通过他们生克之间的关系找到的一种表象,那么月,我们叫做什么,叫月令。我们大家一看这个名就叫的比较大气了啊,他叫做月令。月令的功能,作用是什么呢?他有哪些权利呢?月令的功能就是评定一切卦中的旺衰,太岁就像天皇一样没人惹他的时候,没人冲撞他的时候,他不出来管事,他是躲起来的,他是在背后的,只要你不反对他,不冲克他就没问题。但是月令不同,月令就把所有的亲疏远近给你分化明白了,他掌握旺衰的大权,也掌握一切生杀大权,所以说他在这个卦中是最重要的。我们每一个卦的生、旺、死、绝的基本状态,都由月令来评定。这就是月令的功能,比方说我们在这个月起了一个卦,他是震卦或者是巽卦,那么震卦和巽卦给我们的基本信息是什么呢?他长生在亥月,在亥、子、丑北方水这三个月时间里他强大,有庇护他的。在寅卯这两个月里他也强大,他走到了最旺盛的时间,但是我们看到震卦和巽卦到了辰月的时候,他开始衰弱了,给了我们一个基本状态,判定的依据。我们依据这个辰月,又可以简单判断他的衰旺乃至与基本状态,这个就是月令的功能。


我们现在来看一下日,日我们称之为日建,他起的作用是什么呢?同样的很重要。那么日建的功能是执行部门。我们刚才说了月令相当于内阁,他很有权利。日建呢,不能和月令比权利,但是他在卦中的卦象有生助和克害,评定旺衰的能力。他可以来生助卦中的一些现象。


基本卦的元素。我们说一个卦出来,他就是一个象数理符号,他基本上是固定了,他的状态的旺衰由月令来评定,那么这个日对他是生是克有非常大的影响。如果说一个卦在月令他走向一个绝地的话,那么日建生他,在日上得根,也能说他绝处逢生。


我们现在在来看一下时辰。我们说呀,太岁很多时候代表很久远的事情,基本代表两三年的状态,因为一般情况下,除了四季土以外,两个岁支五行属性是一致的。比方说寅、卯和亥、子。所以说两三年之内一个太岁都会起作用(用梅花起卦可以用六爻来看)。月令往往表达是一季度的信息,日建表达的是当月的信息。时辰基本功能,如果说某个卦为时辰所生助,他代表短期性的信息,即时性的信息,时辰起的作用不大,几乎是很微弱的。那么太岁、月令、日建、时支,我们把他们统称为四值。按理说是四值同功,在我们的预测当中能起到关键作用的一个要掌握衰旺的规律,来判定一个卦的基础状态。另一个我们要看看这个卦他存在的这个时间点,就是存在的这个日子里面,他是受生还是受克,所以我们也要考虑到日建。这个问题大家要理解,一会我们讲旺衰的时候,大家就可以明了一些了。


(摇卦的好处是什么呢?我们生存的大自然中存在一种气场,宇宙是有能量的。他表现的时间点就是壬辰年甲辰月壬子日,同样人也存在能量,存在磁场的。人所表达出来的卦、表达出来的心思、思维磁场和大自然的磁场他们之间的生克制化提示运气的兴衰。为什么手摇卦相对会准确一些呢?因为劳宫穴和涌泉穴是人体和大自然磁场的交接口。铜钱特别是乾隆通宝一样盛世的钱币都有储存能量的功能,人求测时候的磁场通过劳宫穴传送到铜钱,摇出来的是体现当时运气的信息。报数起卦也一样表达出来的也是卦主当时的磁场信息,把他转化成象数理符号可以预测。


五行十二长生


我们要知道在哪个月份,哪一个卦,他所处的基本状态是什么,就需要十二长生作为依据.那么说木长生在亥月,沐浴在子月,冠戴在丑月,临官在寅月,帝旺在卯月,衰在辰月,病在巳月,死在午月,墓在未月,绝在申月,胎在酉月,养在戌月。这是木的一个整个生命历程。好,我们现在继续往下来研究,那么我们先把这几种状态描绘完,然后分别解释一下这十二种状态。(我们断梅花,很少从爻位上去看,主要看卦象和卦的整体。)


火长生在寅月,沐浴在卯月,冠戴在辰月,临官在巳月,帝旺在午月,衰在未月,病在申月,死在酉月,墓在戌月,绝在亥月,胎在子月,养在丑月。这里面唯独出现争议的就是土。普遍认为水土同宫,大家都认为土长生在申月月,唯独四柱预测学认为火跟土是长生在一起的,然而我们在应用当中可以发现这个土相对来说还是比较有个性的。土的个性是什么,当一个卦不论是坤卦,还是艮卦,他临到五行属土的月份,他就是旺。如果他临到克制他的月份就是弱。那么他如果临到了火月生他的时候,他也做旺论。一般情况下大家都习惯性的水土同宫论。我在讲六爻的时候就把他改过来了,我只把土状态(十二长生)是按照水跟土走的,但是旺衰咱们要独立起来看,里面也单独强调土的旺衰,我这个里面是按照四柱的方法讲的。因为我认为啊,土长生在申月很难去理解。要是火和土一起走的话,还是比较好理解,容易接受,大家先按照这个模式去理解、记忆。


那么金长生在巳月,可能有人会认为金怎么可能长生在巳月呢?巳月是火呀!金遇到火不就消融了嘛!其实不是的,强金需要火的锻炼,有了火的锻炼金才能成器,所以金长生在巳月,沐浴在午月,冠戴在未月,临官在申月,帝旺在酉月,衰在戌月,病在亥月,死在子月,墓在丑月,绝在寅月,胎在卯月,养在辰月。


水长生在申月,沐浴在酉月,冠戴在戌月,临官在亥月,帝旺在子月,衰在丑月,病在寅月,死在卯月,墓在辰月,绝在巳月,胎在午月,养在未月。那么这个到底有什么用呢?我们刚才已经举过一个例子了。首先我们大家要记住四墓之地,比方说,木之墓为未土,火之墓是戌土,金之墓是丑土,水之墓是辰土。


当我们见到一个卦,他反应一个卦入墓的时候,他如果在月令入墓了,那么他表现的状态就很消极,墓库给我们的想法是什么?这个人被囚禁了或者是他这段时间很闭塞的呆在家里,好像一个人躲在一个空间里,他的工作事业都不会顺畅,哪怕没有八卦的显象,我们仅仅通过这样一个信息可以有一个基本判断。如果见到一个乾卦,这个乾卦代表政府,代表公务员,代表钱财。他是在寅卯月得的卦,发现这个人即使为官也不大。为什么?他被克了,对吧?我这样说大家能理解吗?这些问题通通是一个基本状态的反应,我们依据这些问题对事物有一个基本的判定。


八卦


我们继续往下说,还有一个空亡的问题,空亡的问题我想拿到以后来讲,我想现在把空亡说了,大家可能到以后很难对的上号,因为现在我们还没有说卦,那么现在我们就来说一下卦,说一下八卦的问题。我们既然要研究八卦,就了解一下八卦的组成。八卦通常我们都知道两仪生四象,四象生八卦,那么两仪是什么呢?两仪就是前几天我们讲到的阴阳。阴阳在我们卦理当中他的表现形式是“一”,我们也把他叫做爻,一个横杠,我们把他叫做一根爻,这个爻我们叫他阳爻。与此对应的“--”这个就是阴,而两仪的基本表达方式就是这样的。这就是我们所谓的太极图,太极就是阴阳组成的。那么这个图给我们展示的是什么呢?就是阴阳互根,阴阳对立,阴阳消长,阴中包藏着阳,阳中包藏着阴,这就是阴阳,也就是两仪图。那么我们现在知道了阴爻和阳爻,阴爻代表隐形的东西,隐藏的东西,背后的东西,消极的东西,代表晚上,代表月亮。阳爻正好和他相反,代表积极的东西,运动的东西,代表表面的东西,代表白天,代表太阳。这就是阴阳给我们带来的基本体象。现在我们知道了阴阳这个概念。那么阴阳是怎么生的四象呢?四象是怎么来的呢?我们在继续往下看,两根阳爻相互组合,组成了一个太阳,两根阴爻相互组合组成一个叫太阴。卦理方面,我们古人认为一切气场都是从下向上去运动的,我们太阳光照射大地的时候,我们感觉热和冷这种力量都是从大地向上反射出来的,所以一切都是从下往上运动的。所以当一根阳爻居下面,一根阴爻在上面的时候,我们把这种组合叫做少阳。我们把一根阴爻在下面,一根阳爻在上面叫做少阴。这个就是我们所谓的四象,那么四象怎么又组成了八卦呢?他是什么途径变成了八卦呢?阴阳与两仪相组合就成了八卦,八卦的符号乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑 八个卦。太阳再来一根阳爻就成了乾卦,太阴再纳入一根阴爻就成了坤卦,四象在与两仪组合构建了八卦格局,这八个符号,我们将他称之为八卦,他又叫做象数理符号,因为我们八卦易经研究的对象就是象、数、理。延传至今,梅花易数处于象数的位置,是从象中取数,从数中取象,这么一种逻辑。那么现在我们来看一下,这八个符号是怎么构建成八卦图,这八卦图有什么样的玄机呢?


这个图叫做先天八卦图,传说是上古伏羲氏所创。这个图隐藏很多内容了,先天八卦的布局形式我们怎么说呢?天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射。大家一看就能看出来,乾卦与坤卦是相对位的,兑卦与艮卦相对位的,震卦和巽卦相对位的,坎卦和离卦相对位。这种对应关系首先体现在他的数字上,乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,他们每个对角线上的数字之和都是九。山泽通气,艮卦和兑卦他俩在位置上是相对立的,但是五行关系是艮卦去生兑卦的,在易医上用来消肿,艮卦为肿块、为瘤,兑卦可以化解掉艮卦这种淤塞。山泽通气构成的这种卦理关系还有一个功能是消炎。兑卦为伤口、炎症、疼,艮卦与兑卦的组合有消炎止痛的功效。我们把山泽通气这种组合称为吉象。风雷相搏这种组合相对是吉象,因为是长男配长女,是兄弟的关系在一起未必是吉。天地定位这种组合也相对是吉象,阳气向上升,阴气向下运动的,所以地天泰卦是吉象,天地否卦是分离之象。水火不相射就不同了,咱们应该怎么理解呢?离卦代表太阳,坎卦代表月亮他们两个是没办法共存的,一个管白天,一个管晚上。


从六亲角度来看,乾卦是天,代表的是父亲,一家之主,坤卦为地,代表的是母亲,操持家务,抚养子女,所以说坤卦有厚德。巽卦是长女,震卦是长子,离卦是中女,坎卦是中男,兑卦是少女,艮卦是少男。乾坤两卦的阴阳是决定了,纯阳是乾卦,纯阴则为坤卦。刚才讲过了,卦理、卦气是从下往上运动的,得乾之初爻者为震卦长子,得坤之初爻者为巽卦长女。得乾之二爻者坎卦二儿子,得坤之二爻者离卦中女。得乾之三爻者艮卦小儿子,得坤之三爻者为兑卦小女儿。这样八卦当中六亲关系就非常清晰了。在先天八卦里边除了六亲关系以外我们以后必将用到的是先天卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。先天卦数是亘久不变的起卦和判卦依据。我们梅花易数的起卦逻辑是先把各种东西转化成物象,然后在往卦象里套。比方说一个茶杯是震卦(朱子歌诀没讲呢),如果没有实物依据的时候,我们就靠数字来取卦,这种数字很重要,先天八卦数大家一定要记住。当然八卦的方位也很重要,特别是做风水研究的时候。比方说坤卦这个位置,后天八卦位置是个坎卦。如果这个位置上出现了这样一个水,坎为肾,坤为老母,他家老母亲有肾病、妇科病、心脏病,他们家二儿子不是有凶灾就是远在他乡。这个就是根据先天八卦和后天八卦结合来看的,如果再细看继续把坎宫三山排出来看,这就是过路阴阳的风水理念。也很准确,很实用。所以记忆八卦的位置是很有用的。


八卦的最基本象理是乾卦为天、坤卦为地、震卦为雷、巽卦为风、坎卦为水、离卦为火、艮卦为山、兑卦为泽。这个是我们必须要掌握的。


上边这个图是周文王所创的后天八卦图,也叫实用八卦图。我们来解读一下后天八卦图。


帝出乎震。震居东方为春季,一阳居于二阴之下,阳气萌生向上运动。刚才说了震为雷,我们古代人认为雷电是从地下出来往天上去的,这是古代人的认识。所以他是愤然而出,是天地力量之初生,万物生发之开始,为一年之主载,所以我们说帝出乎震。在我们没讲八卦万物类象之前先这么去理解震卦。


齐乎巽。巽卦指东南方,阳气渐旺,巽为风,万物有齐华茂盛之意,二阳在上一阴在下,阳气逐渐旺盛。齐乎巽,这个齐就当茂盛理解。


有学员问先天八卦与后天八卦区别在哪?他俩卦理和卦位不同,但是卦象相同。相传伏羲氏那个年代西方不像现在这样有沙漠,就是有水的。所以先天八卦西方是坎卦,先天八卦的位置是适合当时的地理条件。但是经过宇宙和地球的变迁到了周文王的时代环境改变了,所以后天八卦的出现也是与时俱进的,咱们不去深层探讨。


相见乎离。离卦在南方,在夏天所有的东西生长旺盛到了极限,所以东西都出来了,自然容易相见,有明朗易相见的意思。


至役乎坤。是劳卦,在西南方,代表老母亲,大地,万物生长都依靠着大地的哺育,此时万物都成熟了,坤卦一直在付出非常的劳累,所以说至役乎坤。


悦言乎兑。兑在西方,为少女、为口、为说,兑卦得水而滋养万物,得气而喜悦,恰好是秋收的季节,所以这个季节充满欢悦。


战乎乾。乾卦居西北方,这个地方是阴阳二气交换的地方,故而战乎乾。


劳乎坎。坎卦在正北方,坎水流动,生生不息,劳而不倦,故而言劳乎坎。不知道你们注意没有脸黑的人都是比较累,但是不管怎么样他们非常聪明,很有才。


成乎艮。艮卦指东北方,是一年之终点也是新一年的起点,故而言成。


这是后天八卦的解释。那么八卦在人体上代表什么?


八卦体象:震为足、巽为股、离为目、坤为腹、兑为口、艮为手、乾为头、坎为耳。这里我来解释一下,震卦绝燥、躁动,震就有足之象。巽为股,因为他的卦象有屁股之象,大腿根。离为目,因为离卦代表光明。坤为腹,坤卦有能装善容、厚德载物之德。兑为口,是从兑卦的卦象来的,兑为喜悦,代表说话言辞。艮为手,艮为山、为肌肉、为厚重、为竹坚多节所以是手,也代表手指头。乾卦为天、为头、为头领、为领导。坎卦主水,肾属水,开窍于耳,所以代表耳朵。


八卦外象:乾为健、坤为顺、震为动、巽为入、坎为流、离为附、艮为止、兑为悦。为什么这个要单独拿出来讲呢?因为这些在万物类象里边体现的不是太明确,但是这个必须要记住的。比方说我们在起卦的时候体卦是个巽卦,体卦是本体性的事物,用卦代表体卦所在的环境及对体卦的影响。如果确立了体卦是巽卦的话,假如他来问病,咱们首先就考虑巽为股,当巽卦在下卦的时候就是这个位置的病,我们不要忽略六根爻位的位置。如果用卦是个兑的话,就是刀加临在股上,他能带给我们这样的象意。要是看他的性格的话,巽卦的性格,思维敏捷,巽为风、巽为入,说话口无遮拦,办事进退两难,巽卦的本性虽然是巽为入,但是他属风的,他无孔不入,为进退,犹疑不决,这就是巽卦多疑的性格,所以这个地方要记住。


为什么说坎卦有车象呢?有开动、流通之象呢?就是因为坎为流,内实外虚,他就像车轮子一样。


乾卦,我们看见乾卦就说这个人性格很猛,很钢直,他只要不是在衰病死墓绝的衰败之月的话,他都是很健康的。这种人办事麻利,这就是乾卦带给我们的一些引导的象法。


现在我们来看一组歌诀。乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。这叫朱子歌诀,我们依据朱子歌诀把生活当中的万事万物都归类到八卦象法中。震仰盂是什么呢?盂是一种古代的盛水的容器。茶杯当我们在占测的时候他就是个震卦,从他形状、形态上去判断。艮覆碗是什么样的形状呢?一个饭碗扣过来就是艮卦的形状,所以艮卦也有坟墓的象。震卦翻过来就是艮卦。离中虚,中空的东西,壳硬的东西都是离卦。比方说盔甲、乌龟、螃蟹是不是离中虚?离卦这个时候还要体现他的五行功能,凡是能通电的东西都是离卦,我们现代啊,网络是巽卦,交根错节的,就像树枝。冰箱从功能上讲是坎卦。


还有点时间,大家谁发上来一个梅花卦,我来讲一下梅花易数断卦的前后一些东西。


公元:2012年5月2日19时48分 农历:04月12日 自己设定


干支:壬辰年 甲辰月 癸亥日 壬戌时 (子丑)


清明:2012-4-4 17:16:00 立夏:2012-5-5 10:43:00


  剥 卦   坤 卦   颐 卦   夬 卦   复 卦 ▆▆▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆▆ ▆ 体▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆ ▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆ ▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆ 用▆ ▆▆ ▆▆ ▆▆▆▆▆ ▆ ▆ ▆ ☉ ▆ ▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆ [本卦]   [互卦]   [变卦]   [错卦]   [综卦] 


好我们看下这个山地剥卦,看下梅花卦的组成,现在主要研究的是梅花卦的本卦、互卦和变卦。一个卦里边出现了六根爻位,我们把没有动爻的一个卦称之为体卦,有动摇的卦称为用卦。怎么认识体卦和变卦呢?体卦代表本体性的人、事、物,所以体卦是不变的。用卦是体卦所面对的环境或者是一个人和事物。所以用卦是发生改变的,而梅花易数的原理在哪呢?就是观测用卦对体卦的影响条件是对体卦生助还是克害,也就是说体卦发生的变化是用卦带来的。我们再来看一下,这个山地剥卦第二爻到第五爻,他们上边三根爻位和下边的三根爻位,也就是二三四和三四五这几根爻相互组合的,二三四爻是下卦,三四五爻组成的当上卦组合成互卦。互卦是个坤卦。那么变卦是怎么产生的呢?在一个卦里边用卦所在的爻位发生了变化,阴爻发动就变成阳爻,阳爻发动就变成阴爻,而一根爻位的改变使得整个经卦都发生了改变。(我们刚才讲过的八个卦叫做一个经卦或者单卦,而六根爻组成的卦也就是两个经卦组成的卦称为重卦,也成为主卦。)这个卦,山地剥卦第一根爻位发动,从坤卦变成了震卦,变成了山雷颐卦(变卦)。本卦代表现在的人、事、物和所面临的人、事、物。用卦代表卦主所问的对应事情。也就是从这个坤卦类象判断他所问事情的基本概况。看体卦与用卦对应关系。互卦因为藏在体用之间,它代表一个事物的形成原因,而这个互卦的卦理卦意同样对本卦发生影响。那么变卦是体卦空间所发生的变化。比方说问到一些事业的事情,艮卦代表这个人,艮卦为止,下边是个坤卦,坤卦是基层,艮卦和坤卦的这个组成就像一个大门楼似的,看这个人今年的状况一般,很可能是呆在家里或者从事基层的工作。而目前正准备如何啊?震卦为动,在寻找新的工作机会。那如果问财运怎么样?大家来看,这个卦里我们找不到很明显代表财运的东西。满盘都是土,变卦出来震卦也是克制这个艮卦,所以说状态也不佳。这是我们用很基础的东西来判断。错卦是本卦的旁通卦,艮卦的旁通卦是不是兑卦?大家看先天八卦里对应关系,天地定位、山泽通气对吧?那么错卦显示出来了,错卦往往代表整个卦里边隐藏性因素。综卦呢是把这个本卦倒过来看,代表这个事物的对应方面,我们现在用不到这么复杂,暂时不深说。如果我看一个梅花卦,实在考虑不到取象因素的时候才看错卦和综卦,不然我不看他,因为乱。这个就是梅花卦的组成。体用总诀,就是体用之间的关系到后面去讲。然后再讲梅花卦里边五行通用的东西和六亲转化,把他分段开。明天我们讲八卦的万物类象的思路。


易海承铭 整理



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