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这是一句歌词，来自李叔同1915年创作的《送别》，距今已经有一个世纪又五个春秋！ 因为一首歌，爱上一个人！ 可能有相当一部分人是因为《城南旧事》这部电影，第一次听到了李叔同的这首歌；也可能有相当一部分喜欢这首歌的人已经不再年轻。以前听《送别》是歌，如今读《送别》品的是人生、感受的是意境。  你可以说《送别》是歌，因为它已经传唱了一百多年；你也可以认为它是词，比起历史上任何一首送别词，它也绝不逊色。它的一字一句无不蕴含着深厚的文化内涵，蕴含着李叔同对民族文化的自觉传承。 这篇回答的内容分为两部份： 第一部份，我将跟大家分享我对“长亭外，古道边，芳草碧连天”这句话意境的详细理解； 第二部份，从这首歌词的整体进行阐释《送别》的意蕴。  一，离愁别绪———长亭外，古道边，芳草碧连天这短短的十一个字，包含了“长亭、古道、芳草”这三个极具民族文化特色的元素，通过“外、边”渲染了难舍难分、萋萋然的离别意像。 1，长亭外 长亭由来已久，自大秦帝国开始一直到上世纪80年代，还可以看到这种斑驳沧桑的建筑。一般来说，五里设一个短亭，十里设长亭。主要就是给行人提供一个休息场所，而离城镇最近的长亭通常是人们送别的地方。比如著名的折柳之地灞桥长亭就在古西安东去十里之处，李白就曾写道：年年柳色，灞陵伤别。 不仅李白，历代文人提到长亭送别的作品多不胜数。比如：
七十五个长亭！750里，在那个时候，离故乡这么远，实在是望而不及啊！
元代王实甫在《西厢记》中更是专门写下“长亭送别”这一场戏，其中
更是感动无数人！由此可见，对于中国人、特别是中国文人，长亭已经不单单是一个休息的地方了。作为最具代表性的离别意象，承载了浓厚的伤感情怀，成为离愁别绪的重要组成部分。李叔同一开篇就用“长亭外”这三个字为这首歌定下了哀伤的情感基调。  2，古道边 古道，即穿越时空的、古老的道路。它承载了一代又一代行人的足迹，从历史而来，向未知而去。 整个中国文化的历史就是是一部农耕文化史，乡土！是中华民族安身立命的根基所在，背井离乡从来都是让人伤感哀怨的。 杜甫曾作《田舍》一诗:“田舍清江曲, 柴门古道旁。”诗中所提到的田舍指的是杜甫在成都西郊的客居之处，他说柴门古道旁，意思就是我从这古道的尽头而来，如今只能扶着柴门顺着这古道遥望故土。游子流落他乡的感伤跃然纸上。 还有马致远的《天净沙》:“古道西风瘦马, 夕阳西下, 断肠人在天涯。”
可见，“古道”承载着满满的离别伤感的意象。  3，芳草碧连天
从此， “芳草”就和离别、思念结下不解之缘。如：
李叔同写下“芳草碧连天”，不但是对“芳草”这个意象的运用，而且还借用了“远芳侵古道, 晴翠接荒城”的意境。芳草越茂盛，离愁越浓重。 这一句话将长亭、古道、芳草这三个离别的意象融合起来，通过由近及远的位置转换，生动的描绘了在长亭依依送别的画面。字句简洁，情感深厚，浑然天成。  二，缺憾之美好，世事之无常1，夕阳山外山 “夕阳山外山”来自龚自珍 《己亥杂诗·渔沟道中题壁一首》:
其中，“未济”取自《周易》六十四卦最后一卦，意思是没有达成心愿或者目标。正所谓人生不如意者十之八九， “天道忌满, 人道忌全”。国学大师季羡林先生曾说:
在《送别》当中，李叔同引用龚自珍“夕阳山外山”的意象，也是为了表达离别是人生的缺憾，是不圆满的这么一个观点。 “夕阳山外山”也暗示了离别之后山高水远这么一个状况。尽管忧伤不已，作者还是要“尽余欢”。 夕阳西下，笛声残，友人将要分离。虽然这是一个哀伤的故事，但是还是有其各自的美好。所以，《送别》在表达感伤的同时, 也表达了一种对短暂的美好的珍重。  2，知交半零落 李叔同虽然出家，但他不仅是‘情种’，同时还是哲学家。他的作品不但有感情的浓度，更有哲理的深度，所以，李叔同《送别》中还包含着人生如梦, 世事无常的哲思。 “天之涯, 地之角, 知交半零落。”人这一辈子好不容易才有知己一二，曾经欢聚一堂，而今各自飘零。随着年龄越来越大，无可避免知交的渐次零落，回首往事，人生如梦啊！也不知道如今一别，是否还能有再见的机会。“今宵别梦寒”啊！  《送别》没有具体的人物出场，甚至连时间和地点都不确定。所以从这个角度来看的话，这首歌词传达的不是某个人的感受, 而是一个民族甚至人类离别时刻的共同感受。 《送别》不仅仅传达出人类离别时刻的黯然神伤, 也表达了作者对于世事无常的感慨。这多重意蕴是《送别》的内在生命力, 是其传唱百年而不衰的重要因素。  |
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