平生不读《万历十五年》,便称史家也枉然! 黄仁宇著《万历十五年》颇有点“我有一壶酒,聊以为风尘。尽倾江海里,赠饮天下人。”的慷慨! 认真读完《万历十五年》,才知道原来历史是应该这样读的,总感觉读了几十年的假历史! 一、读史思考历史的本质 所有人的历史观念里,或许皇帝在历史的长河中代表的就是权利的至高无上,有足够的话语权,臣民服从皇帝是必须的,却很少有人知道君臣关系是相互利用的。 (百官之所以绝对服从皇帝,即使不说是有条件的,但也决不是无目的的。 端坐在宝座上的皇帝,他的力量带有宗教色彩,其神秘之处,就在于可以使不合理的处置合理化。 换言之,皇帝的处置纵然不能事事合理,但只要百官都能俯首虚心地接受,则不合理也就成为合理。--《万历十五年》) 皇帝需要百官为他拨动国家这个大机器的运转,而百官则需要利用皇帝的名义将不合理的事情合理化,来达到自己的目的,这才是皇帝与百官的正真历史关系! 如果读历史不去思考历史的本质,就像猪八戒吃人参果,只知其形,不知其味。 二、细读历史 四大名著如果算国粹,那中华上下五千年的历史则是真正的文学经典。 西方有一位作家说过:“经典文学,是不能囫囵吞枣地对待的,他就像是对人类心脏或大脑有好处的药剂。享用文学的时候必须把它捣碎了,嚼烂了,再用舌头细细品尝。然后才能品尝到它的珍稀风味,才能看到它的价值所在。”。 历史作为一个民族的根,如果把历史算作文学之祖,一点也不为过。 只有细读历史,才能正真的品尝到历史的风味,了解历史的价值。 三、历史大局观 在明朝,从海瑞单个人来看海瑞是一个清官,为民请命,清正廉洁。 但是从大局观出发,海瑞能升迁不是因为海瑞的廉洁,是因为朝廷需要一个人来作为时代的形象,就像一个广告代言人。 可是海瑞不这么认为,他想的只是一味的正义、道德,却忽略了在明朝的大局面前不是只有仁义道德,如果从大局看海瑞就是一个罪人,阻碍明朝的发展,不识时务一样的存在。于是海瑞很快就退出了历史的舞台! 万历年间,高拱任首辅期间用了一个人,殷正茂,什么人呢?十足的贪官,满朝文武一片反对之声,让他去平定叛乱,一百万两军饷他能贪污五十万两,但是高拱却坚持要用。 高拱的解释很简单:““我拨一百万两军饷给殷正茂,他至少贪污一半,但以他的才能,足以平定叛乱,如果我派一个清廉的人去,或许他一两也不贪,但是办不成事,朝廷就要多加军饷,这么拖下去,几百万两也解决不了问题。”” 这就是水平!大局观的水平! 读历史需要大局观,做事更需要大局观,这就是历史! 《万历十五年》真正被捧上神坛的原因是告诉我们怎么去读历史,这才是最有价值的! |
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