中国文化史上声名显赫的名山，很多襄阳人还不知道

文化名山数鹿门

距离襄樊市区15公里，在汉江的西岸有一座山，名叫鹿门山。山不高，也不算险峻，但就是这座看似普通的山，在中国文化史上却声名显赫。当它和诗人孟浩然的名字连在一一起后，鹿门山便和孟浩然以及他恬淡的诗风一起名满天下了。据唐书和襄阳县志记载，孟浩然一生中绝大多数时间都隐居在鹿门山，是一位淡泊功名利禄的真正的隐下来，这似乎已经成为一个定论。

鹿门山牌坊

在鹿门寺后面有一眼泉水，悬空倾泻，散如珠、垂如帘，称为暴雨池。流泉昼夜不停，相传孟浩处就是常饮此泉，又接山中灵气，才有盖世才情。虽然这是个美好的传说，但有一点是不能质疑的，古代可是没有那么多污染的，鹿门山的风景自然是毋庸置疑的秀美，幽静，典雅。再这样的氛围里隐居还是很惬意的。名

名山灵鹿

名山古色

自古名士聚鹿门

孟浩然眷恋襄阳的名山胜水是由他的隐士身份决定的。自古隐士多隐于山中，孟浩然没有像陶渊明一样隐于自家园庐，而是选择有名人隐居的名山，其原因是多方面的。首先，人们将孟浩然默认为隐士是有现实依据的，孟浩然感兴趣的书籍，如《襄阳耆旧记》、《高士传》、佛教经典等都将其引领到了隐士的路线上。与他过往甚密的朋友多为僧侣道士，他们或谈禅，或论老庄之道。对于一个人的认识，他身边的朋友是很重要的因素。

道传千年

唐代的襄阳是佛教盛地，孟浩然频繁与僧人的交往不可能不受他们思想的影响。那么孟浩然选择隐居鹿门山最重要的因素是他自身有隐居的志趣，这从他所读的书籍、交往的朋友、登临寺庙道观所表现的慕道思想中都有所体现。然而孟浩然如果只是单纯的想隐居他完全可以隐于南园，一生默默无闻，了此一生。他选择鹿门山一方面因为曾有名传后世的高人隐居于此，便是庞德公。庞德公摒弃功名来到鹿门山想要做无名隐士，但是“无心插柳”却名垂后世，孟浩然有心借彼名扬己名。孟浩然追随高士遗风表现了自己的怀古幽情，同时他也想借名人名山来抬高自己的名声。其次，襄阳是一个风景优美的地方，自幼生长于此的孟浩然受名山胜水的熏陶，对各处风景都有深厚的感情。

千年古庙

樱花林深

千古绝唱出鹿门

孟浩然作于鹿门山的诗歌很多，千古绝唱《春晓》出鹿门，其中《题鹿门山》为其隐居前来此因兴游览的纪游之作。诗中写道：“……昔闻庞德公，采药遂不返。金涧饵芝术，石床卧苔藓。纷吾感耆旧，结缆事攀践。隐迹今尚存，高风邈已远。”对庞德公在鹿门山的遗踪一一作了凭吊，表示了对乡贤的仰慕之情

清风无人继，日暮空襄阳!

诗仙李白十分赞赏孟浩然清雅的人品与非凡的才能,诗圣杜甫更是颂扬他的每一句诗，都是能够流传千古的。白居易在游历孟浩然家乡时，感慨地写道:清风无人继，日暮空襄阳!孟浩然仙逝了，整个襄阳忽然变得空无一人了，真是把这位田园诗人推崇到了极致。