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作诗不满意,改完后意境变了怎么办?其实欧阳修也这样

原创
2020-02-25  老街味道

前言

这个问题其实太常见了:

在自己的作品中,押韵不合律,改了以后意境变了,怎么办?

历史上有不少赫赫有名的诗人也会遇到改诗的问题,我们看看他们作诗会怎样办呢?


一、欧阳修也如此

《苕溪渔隐丛话前集 》中记载:

《吕氏童蒙训》云:近世欧公作文,先贴于壁,时加窜定,有终篇不留一字者。

据说欧阳修作诗,写完后贴在墙上时看时改,甚至作品完成后面目全非,所有的字都换掉才令自己满意。这就是这个问题的答案之一。

我们自然不能和欧阳修比,人家是精益求精。但是知道了欧阳修也会出现这种问题,起码咱们心态是不是平和了一些呢。

每个创作诗词的人,都会遇到这个问题。作格律诗的时候,押韵难、平仄难、对仗也难,改来改去的情况很常见。

既然是问题,总有解决的办法。

只不过有人解决得快,有人解决得慢一些。有人差不多就行,有人则像欧阳修一样精益求精。在解决我们的烦恼以前,不妨先看看,其实古人作出好诗也同样不容易。

二、古人吟诗之苦

格律诗从南北朝齐梁以后,永明体诗人开始讲究四声八病,到唐朝渐渐定型,经过了二百年左右的时间。

唐朝人用格律诗来作为进士科的考试内容,当然不是一件很容易的事情。

盛唐诗圣杜甫对于格律诗、特别是七言律诗的发展起到了重要的作用。即使如此,他也自谦说 :“晚节渐于诗律细”。

李白曾经写过一首《戏赠杜甫》:

饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生,总为从前作诗苦。

诗仙笑话诗圣,为什么你最近这么瘦呀,是不是作诗太伤神呢?

当然,作诗苦并非一定是作格律诗苦,做任何形式的好诗都不容易。

不过贾岛有个故事的确是作格律诗“苦”。作为苦吟诗人的代表人物,贾岛曾经写给堂弟无可上人一首五律:

圭峰霁色新,送此草堂人。麈尾同离寺,蛩鸣暂别亲。独行潭底影,数息树边身。终有烟霞约,天台作近邻。《送无可上人》

其中颈联是贾岛的得意之作:独行潭底影,数息树边身。在这两句诗后面,贾岛又写了一首诗表示这两句得来不易:

二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏?归卧故山秋。·《题诗后》

三年写成两句,虽有夸张,但是可见佳句不易得。

卢延让更有一首五言律诗《苦吟》说到:

莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,拈断数茎须。险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为著者之乎。

吟安一个字,拈断数茎须。可见,古人作诗也不是那么容易的。

三、不要相信古人个个出口成章

古人作诗不难,但是写出佳作就难了,因此出现了一批较真的“苦吟诗人”。

除了作诗苦以外,古人作诗也未必“快”。

前面几个故事说明,并不是所有的诗人都能七步成诗。古人那么多即席成诗、挥笔立成的故事,未必都是真的。

传说的很多故事都是后人杜撰的,或者是以讹传讹,也有不少是提前就准备好了腹稿。最有名的例子就是《滕王阁序》的故事 ,“都督阎公”早就让其婿吴子章准备好了文章,没想到被王勃抢了风头。

唐朝进士科开始考试赋,传世了那么多的试贴诗,大多数人只知道钱起的《省试湘灵鼓瑟》,能够称为佳作的却很少,为什么呢?

因为在科举中,时间是有严格限制的 , 这是证明诗人能力和速度最可信的证据。虽然试贴诗大多写五言排律这种诗体,但是诗体并不是佳作太少的原因。

唐朝诗人李商隐作诗的时候,喜欢把书堆在桌子上,以方便查阅。宋朝吴炯 《五总志》记载说:

唐李商隐为文,多检阅书史,鳞次堆集左右,时谓为獭祭鱼。

唐朝人笑话李商隐像水獭,作诗的时候把书本堆积在桌子上,就像水獭把捉来的鱼一条条放在眼前。为什么呢,就是用来查书以凑诗料。

江西诗派的领袖之一陈师道作诗,要把家里人全部撵出去,自己一个人在家里“作诗”。坐在家里作诗,除了苦思以外,估计也少不了翻书。

等陈师道的诗作好以后,家人才能回来。因此被黄庭坚开玩笑说 :

闭门觅句陈无己。

四、押韵不和律,和律不押韵,意境变了怎么办?

回到题主的这个问题,押韵不和律也好,和律不押韵也好, 意境变了也好,都是创作过程中必经的过程。

有什么解决的办法呢?

1、相同题材,多参考古人诗词作品

空海和尚《文镜秘府论》中,记载了唐朝诗人的习惯,随身带着有前人诗歌的手抄本,自己做不出诗来怎么办?

简单,拿出小炒来,就看看古人怎么做的:

凡作诗之人,皆自抄古人,诗语精妙之处,名为随身卷子,以防苦思。作文兴若不来,即须看随身卷子,以发兴也。”

虽然古人不想我们被数理化占去了太多脑细胞,但是要想写出佳句,很多古人的脑细胞也未必够用。

可见,平时读书做笔记还是很重要的,但是考试的时候就不让用了,这是不是试贴诗佳作太少的原因之一呢?

黄庭坚评价杜甫、韩愈有“无一字无来处”之说,诗词内容要厚重丰富,往往有出处,每一个出处都有一段扩展出来的内容。

这些所谓的出处,就是用典。

2、典故的使用

诗词用典很常见,假如词汇量太少,很多作品是读不懂的,何况作诗呢?这就需要多读书,多作笔记,特别是多读古人诗词作品。

填中长调的词,或者作五七律,往往要用典。同一个典故,会有不同的词语来表达出来,例如书信可以用鸿书,平平,也可以用雁信,仄仄。

选择不同的词语来符合平仄和押韵的要求,是诗人应该具备的技能。但是您脑子里根本就没有与主题相关的典故,当然会觉得作诗太难了。

例如杜甫的《秋兴八首》:

千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。

匡衡抗疏、刘向传经,都是诗中的典故,杜甫用以自喻。

又如七律 《读韩愈生平有感》:

宦海生涯雨后天,修成功德满三千。平淮路险时飞雪,谏佛文成肯惜年。 
更尚崛奇桃李下,还迎郊岛酒樽前。最为得意经年后,从祀先师孔圣边。

平淮、谏佛都是韩愈所经历的几件大事,从祀孔圣,是指宋神宗时期,准许韩愈从祀孔庙。这首诗因为撰写韩愈,所以必须了解韩愈的生平故事。

假如脑子里没有这些典故怎么办呢?除了多读书多积累以外,其实还有捷径。

3、查类书

作诗词穷的时候怎么办?要注意古人还有一个办法,查类书。

您觉得李商隐“獭祭鱼”是为什么呢?是“检阅书史”,其实主要是查类书,

类书类似于分类字典或者词库,例如唐代的《艺文类聚》《初学记》,宋代《太平御览》《册府元龟》等。大多分类安排,也有按韵、按字来分次编排的。

这些类书可以让诗人校勘典籍、检索诗词文句、查检典故成语出处 。

例如作诗的时候,某处用到“船”,假如偏偏在韵脚处,本事押“尤”韵,那么可以用“舟”,假如在白脚处必须仄声,可以用“舸”。

今天咱们其实更方便了,因为有了手机电脑,可以网络搜索。只是现代人不以作诗为能,相关的查询软件没有那么完备。

4、诗家语

除了词汇量以外,还要注意诗家语的应用。诗家语包括不少内容, 其中很重要的一点是句法结构的变化,例如。

日暮乡关何处是, 中仄中平平仄仄。

假如这首诗的句式,必须是仄仄平平仄仄平呢?按照不同的韵脚:

何处乡关落日边、何处乡关怕倚楼、何处乡关日暮云、何处乡关云水中、何处乡关一梦间,何处乡关客梦迷、何处乡关塞烟来。

必须是“中平中仄仄平平”怎么办?

日斜何处是乡关。

假如是“中平仄仄中平仄”呢?

乡关何处白云外、乡关何处青山外、乡关遥望黄昏里,乡关一眺斜阳外,乡关不见秋风里。

关于诗家语,可以看看《只背唐诗宋词写不出好诗先花10分钟学学诗家语》,熟悉诗家语,更加方便腾挪变化。

结束语

今天已经是互联网时代,查询典故、查询古人诗词已经非常方便了。作诗遇到麻烦,就多看看古人同类型的诗词。

看看古人先写什么后写什么,典故用的什么,景物用的什么,句法有什么变化。不熟悉的字词,查一查有几种不同平仄的表达方式。

作诗其实做菜差不多,点好菜(立意);准备找诗料(主菜、辅菜):景物、人物、典故等;再找油盐酱醋:动词、副词、连词等。然后字组合成句,句组合成章。

以上这些仅仅是入门而已,佳作还需要再细细打磨,大排档和五星级的厨师毕竟不同。

杜甫说过:“新诗改罢自长吟。”诗不厌改,改诗不易。

@老街味道

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