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诗词常见的题材归纳 文学作品中所描写的生活事件与生活现象叫做题材。题材相同的诗词所表达的思想感情与所运用的表现手法往往有一些相同或相似的地方。常见题材如下： 一、即事诗 即事，当前的事物。以当前的事物为题材的诗歌称为即事诗。例如《茅屋为秋风所破歌》 《观刈麦》 《江城子·密州出猎》 《过零丁洋》。 二、即景诗 即景，眼前的景物。以眼前的景物为题材的诗歌称为即景诗。例如 《秋兴》 《登高》 《望岳》 《春望》。 三、田园诗 歌咏农村田园生活的诗称为田园诗。 陶渊明是最著名、最有代表性的田园诗人。唐代的王维、孟浩然也被称为田园诗人。 一般地说，田园诗常常表达诗人厌倦或厌恶官场，向往或热爱农村田园生活，淡泊恬静，不慕荣利的思想感情。例如《归园田居》 《饮酒》 《过故人庄》。 四、山水诗 以山水名胜为描写对象，着重表现自然美的诗歌称为水诗。山水诗往往是表达作者热爱大自然的情怀。谢灵运是著名的山水诗人。例如 《蜀道难》 《山居秋暝》 《望庐山瀑布》。 五、边塞诗 边塞，边疆设防之处。描写边塞景物与军旅生活的诗称为边塞诗。 边塞诗常常描写具有边塞特色的景物，表现戍边将士对故乡与亲人的思念，表现报效国家建立功业的雄心壮志，表现对国家强大的自豪，有的是表现对没完没了的战争的厌恶。有时兼有上述几种思想情绪。 高适、岑参是唐代边塞诗人的代表。王昌龄、王之涣、李颀、李益的边塞诗也很有名。例如岑参的《白雪歌送武判官归京》，高适的《燕歌行》，王之涣的《凉州词》，范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》。 六、羁旅诗 羁旅，客居他乡。抒写游子思乡的诗称为羁旅诗，又称行旅诗。 这一类的诗主题比较单一，无外乎思念故乡、思念亲人，只是有的豁达乐观，有的愁思浓重。例如《次北固山下》 《枫桥夜泊》 《旅夜书怀》 《天净沙·秋思》。 七、咏史诗 咏史，这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材,借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。又称为怀古诗。 咏史诗的主旨比较复杂。有的是评价古人古事，有的是借古讽今(通过吟咏古人古事为今人提供借鉴、或讽刺今人不接受古人的教训)，有的是吊古伤今(面对古代遗迹悼念评价古人古 事，面对古人古事联系社会现实抒发自己的感慨)，有的是通过吟咏古人古事自伤身世(所谓 “借古人酒杯浇自己胸中块垒”)。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。例如章碣的《焚书坑》 《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》 《马嵬》 《赤壁》 《念奴娇·赤壁怀古》 《永遇乐·京口北固亭怀古》。 八、惜别诗 亲友离别时表示依依不舍之情的诗称为惜别诗。除了表现依依不舍之情外，惜别诗还常常表现怀想旧日情谊，同情对方的不幸遭遇，互相勉励等思想感情。例如王勃的《送杜少府之任蜀川》 李白的《送孟浩然之广陵》 高适《别董大二首》。 九、讽刺诗 这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”,有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》 《伐檀》 《蜂》（唐·罗隐） 《题临安邸》（南宋·林升）等等。 十、哲理诗 通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌称为哲理诗。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》 《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”“青山遮不住,毕竟东流去”等）,也应注意。 十一、赠答诗 离别时以诗词相赠之作称为赠别诗。读到对方相赠之作后以诗词作答，称为酬答诗。赠答诗所表现的思想感情大致与惜别诗相同。例如白居易的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 《江城子·为陈同甫赋壮词以寄之》。 十二、闺怨诗 描写少妇哀怨之情的诗称作闺怨诗。表现女性孤独寂寞、被遗弃、失恋、思念丈夫或情人等等思想感情的诗，诗评家一般都称作闺怨诗。需要注意的是，许多描写思念对方的诗词不容易分清是思念朋友还是配偶抑或是情人，但这一类诗的抒情主人公绝大多数是女性(尽管其作者是男性)，必须仔细体会。例如《氓》 《涉江采芙蓉》。 十三、爱情诗 这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗,也称“情歌”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活或抒发离别相思之情。如《兼葭》 《迢迢牵牛星》 《无题》《鹊桥仙·纤云弄巧》等等。 十四、游仙诗 借描写仙境以寄托思想感情的诗叫游仙诗。例如《梦游天姥吟留别》。 十五、咏物诗 这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌称为咏物诗。托物言志、象征比拟是其常用手法。例如《咏蝉》 《咏柳》 《黄鹤楼》，李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等。 十六、音乐诗 以音乐为描写对象的诗。例如《李凭箜篌引》 《听颖诗弹琴》。 十七、题画诗 ①以画为题，歌咏画意的诗；②狭义的题画诗是指画上的诗作，是画的一部分。属于前者的例如苏轼的《题惠崇春江晚景》。 十八、咏怀诗 所有的诗都是咏怀的，在这个意义上，诗词都是咏怀诗。诗歌评论中所说的咏怀诗，是指不属于上面所列类别，专门表现作者某种思想感情的诗。例如《短歌行》 《锦瑟》 《行路难》《将进酒》 《相见欢·无言独上西楼》。 关于古代诗词的题材，还有一点需要说明。同一首诗，从不同的角度可能得出不同的结论。例如 《秋兴》 《登高》都是杜甫漂泊夔州时的作品，都表现了对故乡的思念( 孤舟一系故园心、万里悲秋常作客)，可以说是羁旅诗。但同时又都是些对眼前秋景的感受，也可以说是即景诗或咏怀诗。《白雪歌送武判官归京》无论从题目还是从结尾来看都是惜别诗，可从全诗来看，惜别的意味并不浓重，说是边塞诗或即事诗都可以。仔细揣摩，它主要还是写对边塞生活的感受，归入边塞诗最符合这首诗的实际。《梦游天姥吟留别》从形式上看是惜别诗，从内容上看则是游仙诗。 诗词常见的人物形象类举 一、不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。如李白。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想，也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。 二、心忧天下、忧国忧民的形象。如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。 三、寄情山水、归隐田园的隐者形象。如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。 四、怀才不遇、壮志难酬的形象。如陈子昂《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤的流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。 五、矢志报国、慷慨愤世的形象。陆游和辛弃疾的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感，形象鲜明。如《示儿》 《十一月四日风雨大作》 《破阵子》 六、友人送别、思念故乡的形象。如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》 七、献身边塞、反对征伐的形象。如王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。 八、爱恨情长的形象。如柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。 |
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