部编人教版八下语文第五课《大自然的语言》资料汇编
相关常识
1.竺可桢（1890年—1974年），字藕舫，浙江上虞人，气象学家、地理学家、教育家。他是中国近代地理学和气象学的奠基者，中国物候学的创始人，对中国气候的形成、特点、区划及变迁等，对地理学和自然科学史都有深刻的研究。
2.课文是根据1963年第1期《科学大众》杂志上发表的《一门丰产的科学—物候学》一文改写而成。
内容主题
《大自然的语言》通俗生动地介绍了物候学的相关知识，包括物侯学的研究对象——物侯，影响物侯现象的因素，研究物候学的意义，说明了物候学的本质与作用。全文综合运用了多种拟人和比喻的修辞手法，使说明变得生动形象，通俗易懂，是一篇文艺性说明文。因其篇幅短小，也可以将其归为科学小品文。
关键字词
次第：一个挨着一个地。依次。萌mén）g发：种子或孢子发芽。比喻既存的事物中酝酿着新事物。
（yàn）衰（shuāi）草连天：形容荒草遍地，及其凋敝的样子。衰草，枯草。连天，形容远望山水，光焰等与天空相接。
周而复始：一次又一次地循环。复，又。
草长莺飞：形容江南暮春生机盎然，万物复苏的景色。莺：黄鹂。
年年如是：每一年都像这样。是，此，这。
草木荣枯：草木盛衰。荣，草木茂盛。
阅读课文，完成以下练习：
0.选出本课中让你印象最深刻的3-5个好词，把它们写在一段连贯合理的话中。或者根据文章内容提炼“物侯现象”和“物侯学”的定义，并概括研究物侯学的意义。
1.选出下列词语的字音或字形有误的一项（）（3分）
A.萌（méng）发栽（zāi）树?短促（cù）风雪载（zài）途
B.幽悄（qiāo）烦躁（zào）?悬殊（shū）消声匿（nì）迹
C.怅惘（wǎng）?骠(piào)骑戛（jiá）然草长莺（yīng）飞
D.翩（piān）然蓦（mù）然记载（zǎi）衰（shuāi）草连天
2、请为下列多音字注音。（4分，错一个少一个扣一分，扣完为止）
风雪载（）途记载（）
种（）子耕种（）
翘（）首以盼翘（）尾巴
落（）叶落（）枕丢三落（）四
3.关于《大自然的语言》，下列说法有误的一项是（）（3分）
A.《大自然的语言》是科学家、教育家竺可桢创作的科学小品文。
B.为让读者更清楚地了解大自然的语言，本文大量运用了举例子的说明方法。其好处在于能深入浅出，把抽象的事理具体化、形象化，通俗易懂，把事物的特征或事理解说得很清楚。
C.作者在描写四季典型物侯现象时，抓住了各季节不同的特征，并恰当地运用比喻修辞手法，使描写显得形象生动。
D.第一段有明朗的层次，有清晰的顺序，有丰富的表达，有生动的修辞，有精致的短句，有错落的句式……笔力深厚，生动优美。
4.下面句中的标点符号，使用有误的一项是（）
A．北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右；比1960年迟五六天。
B．物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。
C.布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”
D.例如秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。
5.对文章整体说明顺序的分析正确的一项是（）
A．纵观全文，课文对物侯学的说明是按从古到今的时间顺序展开的。
B．纵观全文，课文对物侯学的说明是按从中国到外国的空间顺序展开的。
C．纵观全文，课文对物侯学的说明是按现象到本质的逻辑顺序展开的。
D．纵观全文，课文对物侯学的说明是按从主要到次要的逻辑顺序展开的。
6.课文中说影响物侯现象的因素有四个方面。请简要分析下面句段中反映的是哪个方面因素。（3分）
两个月前，在广州，看见了玉兰开花；两个月后，在北京，又看见玉兰开花。玉兰花呀，我说，你走得真慢哪！费了两个月工夫，你才到了京华。──郭沫若《玉兰和红杏》
（2）请用现代汉语表述，冬至时令朝廷官员与民间百姓的过节习俗有什么不同？（3分）
（3）文中还补充说明了一种关于“馄饨”的起源的说法，请抄出原句。作者对这种说法持什么样的态度？为什么？（4分）
参考答案：
1.B。销声匿迹。
2.风雪载（zài）途记载（zǎi）
种（zhǒng）子耕种（zhòng）
翘（qiáo）首以盼翘（qiào）尾巴
落（luò）叶落（lào）枕丢三落（là）四
3.C。描写写四季的是第一段，其中主要运用的修辞手法是拟人而非比喻。
4.A．北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。
5.C。本文对物侯学的说明是由浅入深的，先介绍了典型的物侯现象，引出物侯和物侯学，进而再分层说明其影响因素和研究意义（作用）等，是属于从现象到本质的逻辑顺序。
6.文段中作者从广州到北京，发现两地的玉兰花期相差甚远，可能达两个月之久。从地理上看，两地的主要差异在于纬度因素。
7.（1）冬至与馄饨（或冬至的习俗）
（2）冬至时，官员要参加祭天礼仪，然后给君主呈上贺表；百姓没有规定的节日活动，就吃馄饨庆祝一下。
（3）世言馄饨是塞外浑氏屯氏为之。作者对这种说法是十分不以为然的，认为其牵强附会。因为在作者看来，若馄饨是塞外的浑氏和屯氏发明的，才得名“馄饨”，那浑氏发明的“馄”和屯氏发明的“饨”又该怎么区分呢？所以这种“浑氏屯氏”的说法是“胶柱鼓瑟”的牵强附会之说。
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