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品味人生：六十岁后人生贵在知足常乐 人生有一句话叫：“知足者常乐。”知足常乐，其乐无穷。在顺境中较易做到知足常乐，在逆境中尤须学会知足常乐。人的一生很短，人各有所爱，人各有所求，人各有所志，人各有各的生活小天地，各有各的生命轨道，各有各的欲望，无论为名、为利、为色、为官，还是为事业。各人都必须付出各自的代价，付出毕生精力。世上很多事是无法求全的，要学会排遣苦恼，宽以待人，知足常乐意志坚强。凡事不要有过高的奢求，所以对于生活、金钱、地位，向最低下的人看齐，则可知足常乐；向最高的人看齐，则会烦恼，长期下去有损健康。这就是生活经验告诉我们，欲望越高，失望也就越高。欲望不那么高，反而容易满足。一个人能知足，他的精神就会开朗、愉快，而一个不知足的人常常有自苦、自危、自惭、自卑、自惑，以致自毁。人生苦短，归宿就一条。人在活着的时候，不要把名利看得太重。人在六十岁之后，还要求什么名利，即使求得了，又有几年的“有效期”。要知道：“三寸气在千般用，一日无常万事休。”要想到名、利、财、色，皆身外之物，不要把这些看得太重。 有人说：“人生在世，富贵钱财，生不带来，死不带带去，应视钱财如粪土，富贵如浮云”。这些也就是说，得失之间，不必太在意。人生是会有许多挫折，当遇到这些挫折时，可用一些古语来自我安慰：“顺其自然，淡泊名利；三十年河东，三十年河西”。还有人认为：“满足心愿就是人生的快乐”，却常常被这种“快乐的愿望”引诱到痛苦之中。而胸怀旷达之士，平日能忍受各种逆境的磨难、苦难的洗礼，并在其中享受与困苦斗智斗勇的快乐，最终苦尽甘来，这才是真正的快乐、真正的幸福。其实，快乐也好，幸福也罢，就是一种心态。“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无愁事挂心头，便是人生好时节”。它并不在于你拥有什么，重要的在于你感受到了什么？“知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。”快乐、幸福，不仅是一种心理状态，也是一种生活态度。六十岁的人怀有一颗智慧、明朗的心，洞察世事人情，感悟人生真谛，便会坦然接受和面对一切横逆苦厄。正如歌中所唱：“幸福就在你闪光的智慧里。”生活其实更是一种欲望代替另外一种欲望的过程。幸福不过是欲望的暂时停止。当欲望不能满足时便痛苦，满足后便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 六十岁后人生贵在知足常乐，上了年纪的都知道，人生的欲望是无止境的，我看过清人胡澹奄编辑的《解人颐》一书，书中收录了三首有关人生欲望的趣诗，一首是《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方得一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园和房产，出入无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若想世间人心足，除非南柯一梦西。”这是一首得寸进尺，得陇望蜀。见物忘我，身为欲驱。贪心不足，实不可取，人贵在知足有度。另一首是《知足歌》：“……思量事劳苦，亲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有多少自然之福。我劝世间人，不可不知足。”这是一首知足为福，无欲则怡。德比于高，欲比于低。廉者乐乐，贪者戚戚。智者悟之，不以物役。还有一首是《半半歌》：“……衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显，一半还之天地，让另一半还之人间。半思后代与沧田，半思阎罗怎见。酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便，半少却饶滋味，半多反厌纠缠，百年苦乐半相参，会占便宜只半。”半即适度，适度即美。智者悟之，益增其慧；愚者效颦，更添其味。正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段等等，这样的话，人还会快乐么？还有快乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。 那么痛苦从何而来呢？六十岁的人深刻理解来自于欲望。欲望有很多种，对物质、对金钱、对名利、对权利、对性，其实无论对什么？欲望在不丧失理智的情况下，都不足以像毒药一样置人于死地。有些欲望是人生俱来的，有些是后天的，欲望也只是人心里的某一个目的、某一种期盼、一个向往而已，只是我们要是不能很好的控制欲望，我们便会陷入万劫不复的深渊，但是我们不能否认，很多时候欲望不是一般人能够控制的了，否则他可能就不会称之为欲望。只是欲望会让人上瘾，没完没了的欲望。曾有智者说：“人之所以痛苦，在于追求错误的东西，与其说是别人让你痛苦，不如说是你自己让自己痛苦。”这话说得对，恰如其分。其实就是这样，欲越盛，苦越多；欲与苦伴，苦与欲连；苦随欲而来，苦也随欲而去；无欲则无苦，无苦即得乐。其实，人生都是有欲望。欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件。在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，从而同自然环境和社会形成了一定的关系。通过欲望或多或少的满足，人作为主体把握着客体与环境，和客体及环境取得同一。在这个意义上，欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力。但是，作为一种本能的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。因此欲望的有效性与必要性是有限度的。满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来，所以欲望是无休止的，永远不能满足的，这就必然会引发出许多难以调节的心理矛盾和社会矛盾。凡人有欲望是正常的，但应该是有限度的。欲望并不可怕，可怕的是贪欲。贪欲是万恶之源，万苦之根。解决贪欲的问题没有别的办法，只有戒欲。 其实我们学佛学的就是戒欲，戒欲，是指要戒除的那些超出合理范围，如：“人生存、生活的基本需求”以外的贪欲。那么应该怎样去做？我认为：首先应该是从心所欲，顺其自然。但很重要的是三个字：“不逾矩”，得不违反规矩，对外界，没什么抱怨了，守住一颗平和之心。贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富，在人生追求的过程中，淡泊明心，既不绝望于人生的苦，也不执著于人生的乐，做到知足常乐、助人为乐、自得其乐。胸怀宽广，气量豁达，对生活充满自信，培养自己广泛的兴趣和爱好，使精神有所寄托。广交朋友，参加有益的社会活动，做到不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱，心无烦恼，形无劳倦，保持体内环境的稳定，就能得意淡然，失意泰然，处事坦然，使之达到心气顺，机体和，身心健。生命不可能周而复始，要珍惜生命，快乐地生活，善待每一天、每个小时。每当想到这些，你的心情就会变得晴朗，当困难、烦恼袭来时，你就会坦然处之。人人都在追求高品质的生活，人人都想得到自己想要的东西，人人都在为了自己的目标，整天里忙碌着，奋斗着，得到了，开心一时，得不到，痛苦一世。知足者才能发现快乐。只有知足的人，才是世界最富有的人。只有知足的人，才有一颗知足的心，六十岁的人就要有一颗平和的心。 （图文来自和平共处-和为贵的博客） |
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