农村墓碑上为何都刻11个字？碑文开头的故、显、考、妣是啥意思？

在农村很多地方还保留着土葬的习俗，这也是中华文明传承千年的文化：入土为安。人们心中都默念逝者为大，忙忙碌碌一辈子，在离开那一刻虽有诸多不舍，但谁也无法改变这生老病死的自然规律。为了怀念逝去的长辈，后人往往会在墓葬前刻一块墓碑。

既然信奉逝者为大，那么在刻写碑文的时候就会有很多禁忌与讲究。首先，在刻碑文的字数上就有严格的规定，只能是6个字，11个字，最多16个字，最常见的也就是采用11个字的？这是为什么呢？

要追根溯源，还得从文化沉淀上去找。从古至今，在阴阳地理中都会用生、老、病、死、苦五个字来概括人的一生，这五个字对应墓碑中间大字往返念，墓碑上第一个字跟最后一个字一定要对应生字才行，如对应病或者死，那就是不吉利的，因为在阴阳地理中这就意味着会有大灾，逝者的后人会生大病或者有血光之灾。所以，这是逝者极不愿意看到的，对于逝者的后人们，也绝对不会去冒这个险。这也就是为什么农村墓碑上为何都刻11个字的原因了，文化传承理应尊崇。

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碑文不仅仅在字数上有很大的讲究，在称谓上也有很大的学问，在刻之前就要了解清楚逝者的家庭情况，为逝者刻写碑文的后人是什么关系等等，才能决定起笔该用什么称呼。在墓碑上最常见的“故、显、考、妣”到底是啥意思？看似简单，却有很多人弄不明白，一旦弄混淆，将是对逝者的大不敬。

第一个“故”是最好理解的，现在也常常会说“故事，已故”等，意思就是过去，也说“故去”，表达死亡之意，古人对“死”特别忌讳，一般不会直接用“死”字，所以用“故”来作为替代词。既然特别忌讳，所以“故”在碑文中也常常被省略掉。

第二个“显”字用在碑文上是对逝者的一种溢美之辞，也是一种尊敬之情。从《读礼通考》得知，“显”是加在祖、考及妣之上的，皇室成员都用“皇”，百姓则用“显”，这也是一种等级制度的体现。在一些碑文上也会看到“先”字，比如“先父母XX之墓”，这里的“先”是表示逝者的父母已经去世。

表达的意思不同，“先和显”也就不能混用。要切记，逝者前面没有在世的长辈，后面已经有孙辈，才能用“显”。

第三个“考、妣”其实就很简单了，稍微了解传统文化的人都明白，这指的就是“父母”。《尔雅·释亲》中这样说：“父曰考，母曰妣。”由此也可以看出，“考”指的是父亲，“妣”指的就是母亲，随着时间的推移，一代一代的传承，如今“考、妣”已经成为去世父母的专称。

还有一点，刻写的碑文一定要通顺，比如：故先（显）考（妣）某公（婆）某某老大人（孺人）墓。如果刻写出来的碑文，读都读不通，那可就闹笑话了。对于逝者而言，也是一种大不敬，甚至对后人还有一种潜移默化的侮辱。