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在我国，每一年的农历二月初二是十分重要的一天，它被人们称为“龙抬头节”，也就是说这一天不仅仅意味着是人们新年劳作当中的第一个节日，同时也有着丰富多彩的吉祥寓意。自元代龙抬头节被确立以来，人们都会在这一天进行丰富多彩的娱乐与祭祀活动，以祈求龙王能够让民间风调雨顺，五谷丰登。  民间的舞龙  一、龙抬头节的产生与确立  据说在很久以前，人们就根据对天文星宿的观察而认为农历二月初的某一天是十分重要的一天。古人将天空中的二十八星宿分为东西南北四个方向，而在东边的七个星宿则被称为“东方苍龙”，也就是说这七个星宿组成的形状与龙十分相似。由于太阳与地球之间随时处于运动当中，这使得星宿的位置也不断变化，每当冬天的时候，“龙”便会潜伏在地平线之下，人们很难观察到星宿的变化。而当二月初也就是春天来到的时候，表示龙角位置的“角宿”便会在地平线上率先被人们观测到，由于这种景象十分像苍龙沉睡一个冬天后在春天抬起了头，所以人们便逐渐将“角宿”出现的这一天称为“龙抬头”。  东方苍龙的星宿 中国古人对于天文星象的观测历史十分悠久，但在漫长的历史过程中却始终没有将“二月二”定为一个正式的节日。在唐朝，二月本来是没有节日的，因二月是春天开始的时节，没有一个节日用来庆贺春天的到来是说不过去的，因此在唐德宗时期，皇帝听从宰相李泌的意见，将春天“三令节”中原本在正月三十进行的正月晦日，改为二月初的“中和节”。在这一天宫廷里要进行盛大的宴会，百官群臣与皇帝吟诗作对以庆贺春天的到来。  《长安十二时辰》中的李泌 此后的宋代继承了唐代的习俗，也在二月初进行盛大的庆祝活动，尽管此时的二月已经有了所谓的中和节，但依旧不是如今的龙抬头，直到元代，龙抬头节才正式得以确立。在元代文人熊梦祥的《析津志》记载说在元代的大都城，有着“二月二，谓之龙抬头”的节日，在这一天，人们的饮食与行动都要围绕“龙”展开，吃的是“龙须面”和“龙鳞（烙饼）”，包饺子也成了“包龙牙”，米饭是“龙子”，还有一点就是不能进行穿针引线的活，原因是不能伤害“龙眼”。 二、丰富多彩的龙抬头习俗 我国幅员辽阔的地形决定了一个节日在各地区有着不同的色彩与特色。在山东，人们十分重视龙抬头这一节日，因此在山东各地也有着不同的风俗习惯以庆贺龙抬头。在山东东部的烟台莱州，人们有着在二月二摊煎饼、炒豆子的习惯，人们会在一大早就利用提前和好的面粉来摊煎饼，炒的豆子同样也是在前一天泡好的。在当地，因煎饼是圆圆的食物，所以人们将吃煎饼称为“吃龙鳞”，寓意五谷丰登，龙王保佑。除此之外，胶东地区的面塑艺人还会用面做成龙的形状并在上边进行绘画创作，既美观又吉祥。  山东的圆煎饼 而在山东西部的泰安地区，人们在二月二则有着与胶东不同的习俗。在当地，传说龙会在二月初被春雷惊醒后便抬头而起，这就是龙抬头，为了纪念这一天，人们要在这一天进行“撒灰引龙”以及“打灰囤”的活动以庆贺。所谓的“撒灰引龙”就是说在二月二的早上，天还没亮的时候，人们就会起床然后端着盛满草木灰的簸箕沿着自己家的墙边走一圈，一边走一边将灰洒在墙边，因为沿墙边会洒出一条又细又长的灰线且形状蜿蜿蜒蜒，很像一条龙，所以称为“撒灰引龙”，寓意将龙邀请到家中做客。  民间用面捏成的龙 而“打灰囤”就是家中的院子里用草木灰围成一个圈，在圈内的中心位置摆放上五谷和硬币，寓意着囤钱和囤粮，人们会在画圈的过程中念叨：“二月二，打簸箕，大囤满，小囤漾”，希望家里能够财源广进，粮食丰收。此外，人们还会在画的圈里挖一个小坑，埋入谷子、玉米等各种作物种子，过一段时间看看哪一种作物先发芽，以判断今年的哪一种作物会收成满满。  作出粮仓形状的“打灰囤”  三、为何要在这一天理发 俗话说二月二要理发，那么为什么人们要挑在这一天理发呢？一般来说有两点原因，一是二月二是龙被惊醒而抬头升天的日子，成年人在这一天理发会鸿运当头，孩子如果在这一天理发还会被称为是“理喜头”，借龙抬头之时理发可以保佑孩子幼时健康成长，长大后出人头地。而另一点原因则是在我国民间有着“正月理发死舅舅”的说法，这个说法是怎么来的呢，据说在古代的正月，人们有“思旧”的传统，也就是说在新年的第一个月里要对过去的一年进行怀念思考以迎接新年的到来，久而久之，“思旧”也就成了“死舅”，意思完全变了。这使得很多人不会特意在正月里去理发店理发，而二月二这一天既是龙抬头节，同时也正好是人们出正月之后的第一次理发。也因此啊，在二月二这一天，每一家理发店中都有大量的客人，生意十分兴隆。 往年二月二生意火爆的理发店，不过今年么…… 文史君说： 二月二龙抬头是一个寓意十分美好的节日，它在元代才成为我国民间的一项被官方确立的节日。在这一天，我国南北方都会举行隆重的庆贺活动，在山东，人们会通过摊煎饼、撒草木灰等方式来祈求龙王的保佑。总而言之，在春天到来的时节，龙抬头节本身所蕴含的美好寓意与人们对新年的美好向往合为一体，成为人们庆贺新春的重要途径。 参考文献： 1.吕红艳：《南方北方“二月二”习俗比较分析》，《边疆经济与文化》2006年第04期。 2. 吕红艳：《二月二节俗流变考析》，《哈尔滨学院学报》2006年第05期。 |
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