【原】世界遗产之希腊篇（18个）

1希腊巴赛的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙 (1986)

2希腊德尔斐考古遗址 (1987)

3希腊雅典卫城 (1987)

4希腊埃皮达鲁斯考古遗址 (1988)

5希腊塞萨洛尼基古建筑 (1988)

6希腊曼代奥拉 (1988)

7希腊罗得中世纪古城 (1988)

8希腊阿索斯山 (1988)

9希腊奥林匹亚考古遗址 (1989)

10希腊米斯特拉斯考古遗址 (1989)

11希腊提洛岛 (1990)

12希腊达夫尼修道院、俄西俄斯罗卡斯修道院和希俄斯新修道院 (1990)

13希腊萨莫斯岛的毕达哥利翁及赫拉神殿 (1992)

14希腊韦尔吉纳的考古遗址 (1996)

15希腊帕特莫斯岛的天启洞穴和圣约翰修道院 (1999)

16希腊迈锡尼和提那雅恩斯的考古遗址 (1999)

17希腊科孚古城 (2007)

18希腊腓立比考古遗址 (2016)

1 希腊巴赛的阿波罗·伊壁鸠鲁神庙 (1986)

 Temple of Apollo Epicurius at Bassae

      阿波罗伊壁鸠鲁神庙是人类为纪念太阳神和拯救人类的神---阿波罗而建成的圣所---阿波罗埃皮鸠里（埃皮鸠里的意思是拯救人类的神）神庙，修建于公元前5世纪中叶，坐落于荒无人烟的阿卡迪亚群峰之间。这里有人类迄今为止发现年代最久远的科林斯式柱头。整座纪念性建筑物用大胆的建筑结构将古老的早期希腊建筑风格和明朗的陶立克风格结合在一起。遗址的阿波罗神庙区略呈方形，四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地，有“之”字形大道沿山而上，可达于阿波罗神庙和露天剧场，此即古时所称之“圣路”，路两旁有希腊各邦为供神而兴建的“礼物库”、祭坛、纪念碑、柱廊等，包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作，其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙被希腊人视为世界中心所在，在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像，其中著名的战车御者铜立像约作于前475年，是早期古典雕刻的杰作。另一处剧场是在4世纪建造的，此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场，是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑，古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。在这座神庙又能感受到另一种不同宗教文化的洗礼。

2 希腊德尔斐考古遗址 (1987)

Archaeological Site of Delphi

德尔斐有着所有希腊圣地中最重要的神殿。而对古希腊人来说，这是一个有着特殊意义的地方，它是一个国家的圣地，“神谕”所在之处。从希腊的远古时代起，德尔斐就被认为是世界的中心，也是古希腊的宗教中心和统一的象征，又被称为“世界之脐”。根据希腊神话中的记载，据说阿波罗神庙是大神宙斯的双鹰从天涯两极飞来聚会的地方，因此被称为“欧姆法洛斯”（脐），希腊人在其正中立石为记，作为地球“肚脐”的标志耸立在神庙的前面。在此后的岁月中，这块石头不仅成为传说中的神物、当地最古老的崇拜物，也是德尔斐神谕的起源。

德尔斐考古遗址（阿波罗神庙）为希腊古典时期宗教遗址，遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓，因居于该地的德尔斐族人而得名。遗址系阿波罗神庙所在地，以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。德尔斐是希腊古城，位于科林斯湾北岸福基斯的帕尔纳苏斯山南麓，因居住在这一地区的德尔斐族人而得名。

这里是古希腊时期供奉太阳神阿波罗的圣地，在希腊人的心中，这里是全世界的中心，享有极为崇高的地位。自公元590年起，这里就成为皮托运动会的举行地，来自希腊各地的选手在这里进行传统的比赛项目同时举行盛大的庆典活动，向阿波罗神庙敬供礼物。

遗址的阿波罗神庙区略呈方形，四周有墙。由神庙区东部偏南的大门进入圣地，有"之"字形大道沿山而上，可达于阿波罗神庙和露天剧场，此即古时所称之"圣路"，路两旁有希腊各邦为供神而兴建的"礼物库"、祭坛、纪念碑、柱廊等，包括从前6世纪到前2世纪的希腊各时代建筑代表作，其中已部分修复的有雅典、锡夫诺斯、尼多斯等城邦的礼物库。阿波罗神庙始建于前7世纪，这座庙宇曾经在公元4世纪被烧毁，后来又重新改造，中间曾数度被毁，前370年-前330年最后一次重建。庙长约60米，宽约25米，东西端各有6柱，南北面各15柱，全用石料精制。该庙被希腊人视为世界中心所在，在古代崇拜极盛。在神庙和各邦礼物库中发现不同质地的众多雕像，其中著名的战车御者铜立像约作于前475年，是早期古典雕刻的杰作。另有一尊立于爱奥尼亚式柱头上的大理石有翼狮身人面像，形象别致。此外还发现有献神鼎、钵、碑志和铭文等，它们对研究希腊历史和文化有重要意义。另一处剧场是在4世纪建造的，此前它是一个进行双轮战车赛跑和角斗的大运动场，是全希腊保存最好的运动场。圣路两旁排列有纪念大事件的纪念碑，古代还摆放有各州城市为感谢阿波罗助战胜利所做的贡献而献上的雕像和礼物。

3 希腊雅典卫城 (1987)

Acropolis, Athens

  雅典卫城（Acropolis），是希腊最杰出的古建筑群，是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有3公顷（3万平方米，其东西长约280米，南北最宽约130米，），位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。雅典卫城，也称为雅典的阿克罗波利斯，希腊语为“阿克罗波利斯”，原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”。

  帕特农神庙（Parthenon Temple)，卫城上最负盛名的一层建筑，更是举世闻名的古代七大奇观之一帕特农神庙可以说是西方，以至世界上最早的古代大庙宇，出现在基督教产生以前430年，是原始宗教的庙宇，神庙长70米、宽31米，被48根多利安式列柱所环绕，每根柱子高10米，直径2米，总面积达1200平方米，大约是巴黎圣母院的1/3，但较之早了1500年。

 伊瑞克提翁神庙（Erechtheion），建于公元前395年，内部有一雅典娜的木雕像，在这座神殿南侧廊台的六尊女像柱(Caryatids)，是属于爱奥尼式的变形。真品在大英博物馆。

雅典娜胜利女神庙（Temple of Athena Nike)，也称无翼胜利女神殿。雅典娜是希腊神话中的智慧、技艺与战争女神，她与海神波塞冬争夺雅典获胜，成了雅典的保护神。位于卫城前门南翼旁，是座具有爱奥尼亚式列柱的优美神殿。传说雅典市民为了使胜利永驻，就将胜利女神的双翼砍下，这就是无翼胜利女神殿的由来。这座神殿历经兴废盛衰与战火洗劫，17世纪英国人又拆走了许多浮雕，到21世纪就只剩下几座11米高的圆柱。

4 希腊埃皮达鲁斯考古遗址 (1988)

 Sanctuary of Asklepios at Epidaurus

埃皮道鲁斯考古遗址，位于希腊伯罗奔尼撒半岛的纳夫普利亚省，距希腊首都雅典140公里，分布在不同高度的几个区域。公元前6世纪阿斯克勒庇厄斯神的祭祀在此进行。主要的遗址，尤其是大剧院，自4世纪以来被当作希腊建筑艺术的完美体现。在希腊和罗马时代，神庙和历史性建筑用来祭祀诸神，在为祭祀医药神举行的仪式上，广阔的大地就是祭品。

阿斯克勒庇俄斯神庙建于公元前420年，是一多立斯列柱式结构，长约80英尺。庙内曾有用黄金与象牙雕塑成的巨大神像以及其它雕塑品。据说阿斯克勒庇俄斯的医术是通过病人睡在阿巴顿圣廊里做梦时，传送到病人身上进行治病的。在神庙西边，有两处连成一列长232英尺的东西回廊，这就是当年的"阿巴顿圣灵"。在其东首的柱廊上还发现有记载着这种"神迹治病"的书板。附近有一个圆形的迷宫，据认为是当年祭神之所。

埃皮道鲁斯剧场，是希腊古典建筑中最著名的露天剧场之一。这座古剧场是公元前4世纪，由古希腊著名建筑师阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯创造杰作。古剧场坐落在埃皮达鲁斯东南的斜坡上，是传统的圆形露天剧场，周围绿荫环绕，风景幽美。它依山而建，结构奇特，一排排大理石座位逐级升高，如同一把巨大的折扇展现在人们面前。中心是歌坛，直径20.4米。歌坛前是看台，依地势建在山坡上，有34排座位，全场能容纳1.5万余名观众。上下数去，共有55排座位，一条过道把观众席分为前后两部分，观众席中又有为官员和祭司保留的专座，共可容纳1.4万人观看演出。最下方的圆形舞台，直径20余米，舞台中央原有酒神祭坛，背面亦有长26米的背景壁墙，只保留着部分基础，但舞台两侧的大理石门廊，仍为当年的原物。皮达鲁斯剧场是个奇迹，剧场中的音响效果更是奇迹中的奇迹。在山下的舞台中央，划一根火柴或是撕一张纸，声音都能清楚地传到最后一排；无论从剧场的哪个角落，都能听到舞台上的低语。每排座椅底下，都有陶制的容器以减少回声，因此，埃皮达鲁斯剧场被誉为“古希腊建筑运用声学原理的典范”。这个露天剧场的设计和建筑是一流的，几乎无懈可击。这个剧场仍在使用，希腊国家歌剧院每年夏天都要在这里演出，它还是雅典艺术节的分会场，专门演出古希腊戏剧，埃皮达鲁斯剧场堪称又一个“世界之最”。

5 希腊塞萨洛尼基古建筑 (1988)

Paleochristian and Byzantine Monuments of Thessalonika

塞萨洛尼基州首府和海港建于公元前315年，是最早的基督教传播地之一。基督教建筑包括宏伟的教堂，有的按照希腊人的十字形设计，有的包括三座中殿的长方形教堂。从4世纪到15世纪，教堂的修建历经了漫长工期，也因此反映了同一类型的教堂在不同历史时期的特点，这对拜占庭世界产生了相当大的影响。圆形建筑、圣德米特里和圣戴维兹教堂的马赛克艺术是早期基督教艺术中的伟大杰作。

整个遗址位于马其顿区东北部。遗址共分为四个部分：内有46座城堡的古城墙，长4公里，高10米，厚度位2米；建于13世纪的拜占廷浴室；大约建于1320年的圣·凯瑟琳教堂，这个拜占廷式的教堂于1430年被改建为清真寺；建于13世纪末期的圣·潘捷列伊蒙大教堂。这处遗址不仅景色宜人，而且遗址中的收藏物品多种多样，一切都处于良好的重修状态，将这座重要城市的动荡变化历史完整的记录下来。

6 希腊曼代奥拉 (1988)

Meteora

  世界文化自然双遗产。曼代奥拉的意思就是“天空之城”，一根根数百米高的巨大山岩耸立在广阔的塞萨里亚平原上，从公元11世纪开始，希腊的隐修士们为了躲避土耳其人的入侵在山岩的顶部陆续建起了24座修道院，一座座奇妙的建筑仿佛天上的宫阙一般。古代的修士在没有任何现代工具的情况下，徒手攀岩，运送砖石到山岩顶端，每个修道院都是几代人数百年的成就。这也是希腊正教会修士寻求与上帝沟通的一个途径，千年以来隐士们就在这里恭听神的旨意。如今保留下来并还在使用的修道院共有六座，各具特色。

7 希腊罗得中世纪古城 (1988)

 Medieval City of Rhodes

     罗得古城建于公元前408年，历史上曾是地中海东部文明及整个地中海航海线上的一个军事要塞。古罗马统治时期罗得城有良好的民主管理制度，有自己的币制和海洋法（这是世界上已知的最早的海洋法典），并广泛地被采用。公元前290年，市民为了纪念抵抗马其顿德米特里一世入侵（前305）成功，建立了著名的高逾30米的罗得大铜像。该铜像与埃及的吉萨金字塔、巴比伦的空中花园、奥林匹亚的宙斯像、以弗所的阿泰密斯神庙、哈利卡纳苏斯的摩索拉斯陵墓、法罗斯岛的灯塔一起被列为世界七大奇观。

      1096年－1291年在十字军东征的时候是基督教徒船只停泊的港口。1291年，欧洲骑士们丧失了罗马在圣地耶路撒冷的最后一块基地-圣让达克里城堡。从1309年到1523年，耶路撒冷的圣约翰的骑士军队占领了罗得城并开始着手使它成为一个要塞。随后它被土耳其人和意大利人统治。在此期间，罗得城以坚不可摧闻名，先后击退了1522年埃及苏丹和1480年穆罕默 德二世进攻，但1522年长期被围之后，终于向索莱曼二世投降了，从此罗得城被奥斯曼土耳其人统治直到1912 年。在十字军东征时期、耶路撒冷圣约翰骑士统治时期、埃及苏丹侵略和奥斯曼帝国统治时期，罗得古城都建了大量的基督教文化和伊斯兰文化风格的建筑。罗得古城的上城区由一条干道延伸出的直街组成，下城区则纵横交错着一些通向小广场的街巷。

    罗得古城的上城是哥特时期最美丽的城市之一，有大长老宫殿，大医院和骑士街。在下城，哥特式建筑与清真寺、公共浴池及其它建于奥斯曼时期的建筑共存。罗得古城为罗得岛和佐泽卡尼斯州的首府，位于罗得岛东北角，与安纳托利亚半岛很近，与莱温特也不远。尤其是14世纪初，耶路撒冷圣约翰骑士统治时期修建的4公里环绕的城墙和城堡最负盛名。罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛通往地中海的港口，是希腊人的太阳神、守护神赫利俄斯的形象。这个雕像修筑了12年，于公元前282年完工。它与纽约的自由神像的高度差不多，高约33米。雕像是中空的，里面用复杂的石头和铁支柱加固。传说中雕像两腿分开站在港口上，船从其腿中间穿过，非常壮观有趣。但这个巨大的雕像建成仅仅50多年就被强烈地震毁坏了。从太阳神巨像的建立到毁坏只有短促的56年时间。然而这座巨像却在著名的世界七大奇观的名单里赢得了一席之位。

希腊的罗得岛离小亚细亚仅19公里，位于该岛东北端的罗得城，包括新旧城区在内也仅有3万多人，（全岛共有6万多人）。该城的旧城区是世界鼎鼎有名的古文化遗址，1988年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。罗得古城在古希腊时期和中世纪均为欧亚交通要冲，为兵家必争之地，英雄的岛上居民有长期反异族侵略斗争的光荣传统。

    上城区主要由围绕着一条干道而延伸出的直街构成。相比之下下城区纵横交错着一些通向小广场的大街小巷，显得比较宽敞和不规则。一条14世纪初建造的4公里长城墙包围着上下城区。两城区里的古迹比比皆是，给人留下了深刻的印象。骑士们居住的科拉希温上城区最引人注目，它包含了有名的统治者们的住宅，骑士们的客栈及医院。下城区比较大，除了十字军东征时留下的建筑外，还包含了突厥时期的伊斯兰遗迹，如清真寺，澡堂，和拱状的巷道。罗得要塞在中世纪末对东地中海盆地产生影响了巨大的影响，是哥特时代最美丽的城市之一，罗得城记录了地中海东部地区十字军东征时期一段重要的军事统治历史。港口入口处著名的巨型塑像和伊斯兰纪念建筑增添了它的历史重要性。房屋年久易损，是多德卡尼、法兰克和奥斯曼风格的混合体。有枚极限片展示的是罗得旧城城墙的防御城门之一的圣保罗门。城门分内外两层，用巨大的方块石头砌成，十分坚固，是重要军事要塞的象征。此极限片贴希腊1993年2月26日为罗得建城2400周年发行的邮票，配同图希腊票前发行的彩色明信片，销1993年10月23日带太阳神头像的纪念邮戳。票片配合和谐，古朴壮观。

8希腊阿索斯山 (1988)

Mount Athos

  阿索斯山自1054年以来就是东正教的精神中心，从拜占庭时期起就拥有独立的法律。这座“圣山”禁止妇女儿童进入，也是一个艺术宝库。这些修道院（现今约有20座修道院，住着1400名修道士）的规划设计的影响远达俄罗斯，其绘画流派甚至影响了东正教艺术史。

阿索斯山，全称阿索斯山自治修道院州，希腊北部马其顿的一座半岛山，被东正教认为是圣山。阿索斯山也是一个神权自治共和国，阿索斯神权共和国。政治上被认定为阿索斯山修道院自治州。20间东正教修道院包含于此世界遗产中，并于希腊共和国的主权内组成自治州。宗教上，阿索斯山是由君士坦丁堡普世牧首直接管辖。

  在阿索斯山上，1000多年来居住着特殊居民--修士和隐士，人们把这座山称“圣山”。1927年它成了希腊的一个自治共和国。山上有20所修道院，由每院各派一名代表组成一个具有立法权力的议会和由4名僧侣组成的行政委员会进行管理，驻地设在卡里埃。修道院所在的村庄称为“圣村”。一代又一代的修士在这里唱诗诵经，把24小时中三分之一的时光消磨在东正教的祈祷声中。圣村居民除少数隐士外，多为修士。15世纪是圣山香火鼎盛时期，有40所修道院，每院修士多达千余；而现在总共只有900余人。修士自耕自种或以手工艺为生。隐姓埋名的隐士很少抛头露面，但蓄须留发、身披东正教大斗篷的修士，却常常蹑手蹑脚地走过村庄的中心和弯曲的山径。他们永远是那么严肃、沉默寡言。

　屹立在阿索斯山上的一座座修道院，有的在断岩绝壁的洞穴之中，唯一的通道是悬在30米高处的两条铁链。洞穴的入口处黑暗而阴森，但里面却很宽敞。还有的修道院隐蔽在浓荫的山谷之中。大片的草坪上，多采多姿风格迥异的殿堂、塔楼，把兰岛点缀得十分美丽。美伊斯和佛拉斯是在公元10世纪建造的最古老的两座修道院。拉乌纳修道院建于公元963年，它坐落在山巅，是最富有、最权威、也是最完整地保存了拜占廷时代艺术风格的建筑，再配上马其顿绘画学派的精巧壁画，古香古色，令人叹为观止，半岛上有修士开设的商店和客栈，免费提供膳宿，但游人照例要作适当的馈赠。各寺院均藏有圣画、圣具、圣经、名雕、神像、古抄本以及金银珠宝等珍贵文物，每当游客来朝拜时，修士们恭敬地拿出展示。这里，还盛产希腊著名的“圣山版葡萄酒”，味道浓郁醇香，十分可口。

9 希腊奥林匹亚考古遗址 (1989)

 Archaeological Site of Olympia

     奥林匹亚地区在史前就有人居住。公元前10世纪，奥林匹亚成了礼拜宙斯的中心。遗址内有宙斯神庙和宙斯之妻赫拉的神庙，周围有竞技运动场、健身房、角斗学校和圣火坛等与运动会有关的建筑。

     得名于希腊传说中诸神会聚的奥林波斯山，是希腊古代宗教圣地和奥林匹克运动会发祥地，世界现存最古老运动场旧址就在其中。公元前776年（希腊纪年之始），结合对宙斯神的祭祀，在此举行首次奥林匹亚竞技会，以后每四年召开一次，限希腊男性公民参加。项目有赛跑、铁饼、赛马、角力等，后又有文艺节目比赛，对优胜者奖以橄榄花环。竞技期间，全希腊"神圣休战"。竞技会一直延续到公元394年被罗马皇帝狄奥西多禁止。

     遗址中右侧的第一个建筑是体育馆。长方形的建筑位于一座大庭院内，供运动员练习标枪、铁饼和田径。在体育馆北侧有一个带院子的正方形建筑，供运动员练习摔交、拳击和跳高。在这些建筑物里发现的艺术品包括青铜stirgils(被运动员用做在训练后身上擦油和沙的工具)和跳高用的石制重物。比赛胜利者常常在物品上题字，并陈列在训练房里，就像现代的运动员展示他们的胜利一样。

宙斯神庙是奥林匹亚最主要的建筑，它重建于前468年-前456年，是希腊古典建筑的优秀代表之一。神庙长约66米，宽30米，东西两端各有6柱，南北两面各有13柱，取多利亚柱式，全用石料精制。神庙的装饰雕刻属古典艺术杰作，其中东西两山墙上的群像，表现希腊英雄珀罗普斯在奥林匹亚赛车和希腊人与半人半马怪兽搏斗的神话故事，作于前5世纪初，是早期古典雕刻的代表作。约作于前5世纪后半叶的宙斯巨像，曾用黄金和象牙镶嵌，传为古典雕刻大师菲迪亚斯（前490-前430年）所作，是盛期古典雕刻的代表，极为宏伟精美，被希腊人赞为当时世界七大奇迹之一。遗址中还有赫尔墨斯与婴孩狄奥尼索斯神像，为希腊雕刻大师普拉克西特莱斯的真迹，约作于前4世纪初。

奥林匹亚遗址现存的最古老的建筑遗迹应属规模不大的赫拉神殿。它建于公元前600年前后，供奉女神赫拉像，殿身狭长，四周有44根廊柱。现代奥林匹克体育运动大会的圣火点燃仪式，就在这座神殿的祭坛旁举行。在殿堂西侧，还有其他工作间的遗址。

    奥林匹亚宙斯大祭坛位于该神殿西侧，是高6.7米的带有台阶的椭圆形平台。存放供奉礼品的仓库建于克罗努斯山低坡上，共有12个。在殿堂南建有会议厅，西南有利奥尼达乌姆贵宾旅馆，西北是训练场和健身房，东侧才是体育场。赛场四周有坡形看台，西侧有埃科柱廊，以及运动员和裁判员入场口。赛场跑道长210米，宽32米。该古遗址还建有奥林匹亚博物馆，馆中展出许多古希腊武器甲胄。

在奥林匹亚遗址北边500米远的山坡上，是被树林环绕的奥林匹亚博物馆，他是希腊著名的历史博物馆之一。在9个展厅里，有两个小厅展出公元前3500年至公元前1600年各种石器和陶器，以及公元前9世纪的矛、剑、斧等铁器，其他展厅主要陈列奥林匹亚地区出土的栩栩如生的塑像。其中较珍贵的有大力神海格立斯像、宙斯妻子赫拉头像、胜利神帕欧尼奥斯像，以及希腊诸神宙斯、波西顿和雅典娜等会战恶魔的浮雕，此外还有罗马时代的大理石雕群像。

     为了发扬奥林匹亚竞技精神，从1896年起，又重新举办奥林匹克运动会，这就是近代的奥林匹克运动会，每4年一次，一直延续到今天。

10 希腊米斯特拉斯考古遗址 (1989)

  Archaeological Site of Mystras

    米斯特拉斯，“摩里亚半岛之奇迹”，于1249年由亚该亚王子维拉杜安的威廉修建，用作围绕堡垒的一个圆形剧场。被拜占庭人再度征服后，这里又相继继被土耳其人和威尼斯人占领，后于1832年遭到遗弃弃，剩下的只是美丽的风景之中令人惊叹的中世纪废墟。

    由于丝绸工业的发展，米斯特拉斯曾经是一处繁荣的商业中心。米斯特拉斯遗址是中世纪时期遗留下来的一座城市，它建造在一个高约621米的小山上，坐落于塔伊耶托斯山的山脚下。遗址可以明显的划分为上下两个部分:位于上面部分的是由法兰克人在山颠筑造起来的城堡、帝王宫殿建筑群、封建王室的住宅、几座修道院以及圣索菲亚大教堂。这些建筑物被一个具有两个大门的城墙包围起来;位于下面的部分则被另外一座城墙围绕着，这些建筑物的中心部分是于13世纪修建起来的圣杰米特厄斯大教堂。此外，一座修道院和14世纪修建的潘塔纳萨大教堂也位于下面的这部分建筑物中。在现今保存下来的这些遗址中，其中包括一些完美的拜占庭时期的建筑物和精美的壁画。当地的教堂自成一风格，部分被看作是西方拉丁美洲式和东方拜占庭式教堂的过渡风格:比如在一座巴西利卡上面又修了一层，其风格是十字形教堂。

11 希腊提洛岛 (1990)

  Delos

     根据希腊神话，阿波罗就出生在基克拉迪群岛（Cyclades）的这个小岛上。阿波罗神殿吸引了来自希腊各地的朝拜者，而提洛岛在当时则是一个繁荣的贸易港口。岛上有爱琴海从公元前3000年到古基督教时代各阶段文明的遗迹。此处考古遗址格外辽阔，富饶，是一个巨大的地中海世界港口。

在古希腊神话中，宙斯主神和儿子阿波罗、姐姐阿尔忒弥斯都出生在这座岛上，因而提洛岛崇拜阿波罗。宙斯十分喜欢奥林匹斯山上的女神勒托，她与宙斯相爱后有了身孕但是却引起了宙斯妻子赫拉的妒恨，勒托在临产前被迫离家出走。她走了九天九夜也找不到一个栖身之处，所有的国家及海岛也都以同样的理由拒绝收留她，拒绝给她一处供孩子诞生的地方。她拼命不停地流浪，直到她抵达一块飘浮海上的小土地为止。这块土地并没有地基，被海风海浪打得荡来荡去。该岛就叫提洛岛，这小岛高兴的欢迎她，在宙斯的帮助下用四根金刚石柱子，把浮岛固定在海底。

提洛岛曾作为爱琴海宗教、商业的中心而强盛一时。公元前7世纪，以雅典为首的希腊城邦为抗击波斯大军结成了联盟，联盟的总部便设在提洛岛，史称“提洛同盟”。这里是地中海最重要的文明之一，以群岛名称命名的基克拉泽斯文化的发祥地。 公元前2000年左右，人类的足迹就开始踏上提洛岛。由于独特的地理位置，它成为繁荣的世界贸易港口。公元前166年，罗马承认了提洛岛的自由港地位后，它的发展达到鼎盛时期。但是，公元前88年和公元前69年的两次战争，使它的繁荣一去不复返。

提洛岛的历史遗迹主要包括：公元前5世纪—前3世纪的阿波罗神殿遗址；公元前2世纪的阿尔忒弥斯神殿遗址、私人住宅遗址、剧场遗址等。阿波罗神殿现在仅存石墙和多利安圆柱。当年，在通往阿波罗神殿的圣道右侧，曾排列有10座以上的石狮，这些石狮连同基座是用整块大理石雕成的，形象逼真、充满力量，是大理石雕像中的杰作。狮像现在还存有5座。私人住宅遗址中，有一座两层住宅，因为里面有赫耳墨斯神的头像而被称为“赫耳墨斯宅”。

12 希腊达夫尼修道院、俄西俄斯罗卡斯修道院和希俄斯新修道院 (1990)

Monasteries of Daphni, Hosios Loukas and Nea Moni of Chios

  三个修道院相距遥远，达夫尼修道院在阿提卡，靠近雅典；俄西俄斯罗卡斯修道院在福基斯州，靠近德尔菲；希俄斯新修道院在爱琴海的一个岛上，靠近小亚细亚），但属于相同类型，有着相同的美学特征。教堂建在广场中间，呈十字形，巨大的穹窿屋顶由突角拱支撑，形成一个八角结构。在11和12世纪，这些教堂的金色背景上装饰着华丽的大理石或马赛克，代表着“拜占庭艺术的第二个黄金时代”。

达夫尼修道院建在古代阿波罗神庙的遗址之上。神庙在395年被入侵的哥特人所毁。现在只有一根爱奥尼柱立在原先的柱廊里，剩余的都被埃尔金伯爵带回伦敦。修道院最初建于6世纪，献给圣母之死。由于它的财富和名声，它在11世纪被十字军洗劫。教堂内部装饰有精美的镶嵌画，大约完成于11世纪末。是拜占庭中期艺术的典范。丰富的场景讲述了耶稣基督和圣母玛丽亚的故事。其他的人物有大天使、先知、圣徒、殉教者以及主教等。这些装饰在穹顶、十字架、圣殿和外前厅等处的位置安排都表现了一个理念，中殿表示世界、穹顶表示天堂，地板表示大地。所有的镶嵌画都使用了金箔为底。墙的下端装饰着美丽的大理石板，在1650年左右，大理石板代替了原来平庸的壁画。在教堂的北面有一座带后殿的圆角矩形建筑被用作食堂，墙上有丰富的壁画。

俄西俄斯罗卡斯修道院和希俄斯新修道院与达夫尼修道院虽然地理位置不一，但建筑风格类似，都包含一座八角型的教堂、一条从正面贯穿修道院的长廊以及圆形屋顶。并且在这三座修道院的墙壁上都绘有精美的绘画及用马赛克装饰成的图案画。

现在这些修道院都被很好的保存了下来，它们代表了拜占庭时代文化与建筑艺术的巅峰，其中保存下来的壁画及马赛克画是研究拜占庭时代文化的无价珍宝。

13 希腊萨莫斯岛的毕达哥利翁及赫拉神殿 (1992)

  Pythagoreion and Heraion of Samos

     公元前3000年，这个靠近小亚细亚的爱琴海小岛上就有了文明。毕达哥利翁是一个古老的要塞，有着希腊和罗马建筑以及壮观的隧道和高架渠。赫拉神殿则是萨摩斯人赫拉的神庙。它们的遗址至今可见。

毕达哥利翁和赫拉神殿遗址包括毕达哥利翁古城和赫拉残存的古代神殿。这些遗迹已经拥有了三千多年的历史了，在希腊-罗马一带是最有影响力、而且也是保存最完整的一处遗址。它们尤以其中两处最伟大的工程建筑结构——尤帕里内奥隧道和赫拉神殿而闻名遐迩。

毕达哥利翁古城建造于古典时期的城墙壁垒，通过考古挖掘工作，进一步考察了古城的街道布局情况。这里有许多公共建筑物、一架水陆桥、几间罗马浴室、下水道系统、神殿和庙宇、一个市场、几间居民房和一个体育健身室。其中，一个长为1040米、被称为尤帕里内奥的隧道是遗址中最著名的特征之一，这条隧道是从山坡穿过的，最初修建这条隧道是为了将附近地区的水向该城市输入，是一条输水隧道。尤帕里内奥隧道所展现出来的精湛的技艺使其成为后来许多工程设计及各种公共设施建筑的模型。

遗址中还包括一座名为赫拉神殿。赫拉神殿始建于公元前750年，是萨莫斯人赫拉的神庙。赫拉神殿遗址上，现在仅剩一根石柱。相传宙斯的妻子赫拉便出生在萨莫斯岛上，为此人们在岛上建造了赫拉神庙以示尊敬。赫拉神殿是萨摩斯英雄的庇护地，被视为更深入地了解古典时期的建筑风格的重要基石。遗址建筑群包括祭坛、较小的庙宇、有顶的柱廊以及雕刻底板，所有的这些都位于神殿之内，此外，神殿内还有一个建于5世纪的长方形基督大教堂的遗迹。是基督教（天主教，新教，东正教等举行弥撒礼拜等宗教事宜的地方。按照级别分类有主教坐堂，大教堂（大殿），教堂，礼拜堂等世界现今前三大教堂是罗马教廷：圣彼得大教堂，米兰大教堂，塞维利亚大教堂，全世界共有1,520座宗座圣殿，其中大部分分布在欧洲，特别是在意大利。这些教堂始建于11到14世纪。在欧洲政教合一的年代，教会有着至高的权利。不仅有权，而且有钱。从这些教堂的规模和豪华程度可以看出所需的金钱之巨大。豪华的教堂实际上也是权贵们展示财富的一个方式。不考虑政治的因素，教堂所展示的建筑技术实在令人惊叹，因为那时候的欧洲人就能建造上百米高的建筑，并且使用至今仍旧辉煌不减。

14 希腊韦尔吉纳的考古遗址 (1996)

Archaeological Site of Aigai (modern name Vergina)

  艾加伊城（Aigai）是马其顿王国古代的第一个首都，发现于19世纪，靠近希腊北部的韦尔吉纳。其中最重要的遗迹是一个用马赛克和灰泥装饰的巨大宫殿，以及包括300多个坟墓的墓地，其中一些坟墓建于公元前11世纪。大古墓中的一个皇家墓穴已经确认属于菲利普二世。扩张铺平了道路。

15 希腊帕特莫斯岛的天启洞穴和圣约翰修道院 (1999)

  The Historic Centre (Chorá) with the Monastery of Saint-John the Theologian and the Cave of the Apocalypse on the Island of Pátmos

     德卡尼斯群岛的帕特莫斯小岛由于圣约翰神学家在此创作《福音书》和《启示录》而驰名。10世纪后期，有人在这里为“挚爱的门徒”修建了一座修道院，从此，这里便一直是一个朝圣地，也是希腊东正教学习之地。岛上占主体地位的是精美的修道院建筑群，焦耳城(Chorá)古老的住区及其周围有许多宗教和世俗的建筑。

     帕特莫斯是爱琴海的一个希腊小岛，位于伊卡利亚岛东南方。此岛是佐泽卡尼索斯群岛最北的岛屿之一，岛上人口为2,984人。岛上的教堂和社区的都是有东正教的传统。传说神学家圣约翰被罗马人流放到此，在这个岛上的山洞里得到了天启，写下了《启示录》等圣书，小岛也由此闻名于世。每到夜晚，修道院的灯光会在岛屿的上空照出一个蓝色的十字架，给岛上带来一种神秘的气氛。由于地处偏远，岛上的宗教仪轨至今还保留着早期基督教的遗风，这在世界范围内也是极为罕见的。12世纪，岛上的小镇兴建了不少宗教和世俗建筑。从一开始到现在，小镇的历史进程没有为外力剧烈扰动过，可称民风淳朴。

《启示录》(天主教思高圣经)，是《新约圣经》的最后一章，据说是耶稣的门徒圣约翰所写的，主要是对未来的预警，包括对世界末日的预言：接二连三的大灾难，世界朝向毁灭发展的末日光景，并描述最后审判。它是传教士宣教的重要依据。旧约圣经收录了许多先知书，相反地，新约圣经只收录了“圣约翰启示录”一卷先知书。圣约翰写启示录的时候，正值基督徒因信耶稣基督、承认耶稣为主而惨遭迫害。而启示录的出现，正好给一班受苦基督徒一个来世的盼望，劝勉他们在遭受苦难和迫害的时候仍要坚守信仰，仰望将来天上的福份。

天启洞穴位于希腊的帕特莫斯岛的半山腰，乔拉和什卡拉两个村子的中间。这个洞穴被认为是《启示录》的作者拔摩岛的圣约翰看见异象（异象是《圣经》中一个常见的词汇，指一种从天上来、特别的看见、启示和引导，意思相似于《圣经》中其他的“启示”、“默示”等词）的地点。因此，帕特莫斯岛就成为基督徒的朝圣之地。

位于佐泽卡尼索斯的帕特莫斯岛的最高处，兀立着犹如古堡的基督殿堂——圣约翰修道院。圣门徒圣约翰在这里登陆，从此便使帕特莫斯成为具有历史意义的圣地。圣约翰的《启示录》就是在这里著成的，当时圣人著书立说的岩洞，如今业已成为雪白建筑的宗教圣殿。圣约翰修道院在它所处岩洞的山顶上。1088年，东正教修士克里斯托多劳在这里宣扬、歌颂圣约翰修道院，重伸基督精神。修道院建筑在岛的制高点上，风格完全是军事堡垒式的，它的庄重和严肃同圣约翰的情调十分和谐。在厚重的、深褐色的高墙环绕下，修道院与其说是一座圣殿，不如说更象一座中世纪的古堡。克里斯托多劳是奉了皇帝盖有金印的旨意在这里建起修道院的。从那时起每年的宗教节日，尤其是东正教复活节，岛上便挤满了从希腊各地前来的信徒香客。修道院的前身是古希腊人为月神阿耳弥斯修建的神庙。后来被改成一座前期基督教大教堂，9世纪，大教堂被阿拉伯人放火烧毁，从此一直是一片废墟。克里斯托多劳认为要想保住今后将要建立的修道院，就必须建一堵高墙，以此抵挡外族入侵，尤其是当时蠢蠢欲动的土耳其人的入侵。他从君士坦丁堡招来了最有经验的艺人和工匠，1088年正式动工。

修道院的主要入口在北面，入口的上面是一个宽大的露台，古时修士们在上面架大锅烧滚油，有警报时便倾之而下，以此阻挡侵略军的进攻。修道院的建筑风格是拜占庭式的，共有五个小堂，珍藏着它的缔造者克里斯托多劳的遗骸及其他几位圣人的圣骨。修道院内的主教堂内和神甫餐厅都有古老的壁画，这里的珍宝是全希腊都公认的。最有价值的是修道院的藏书楼，内有两千多部书，其中包括古老的手写本和绘有袖珍圣像的经册。这里还藏有东罗马皇帝给克里斯托多劳的带有金印的旨令。藏书楼中最珍贵无价的是那三十三页用金汁和银汁手写在紫红色羊皮纸上的经文，它大部分内容是《马可福音书》中的段落。这里曾藏有一千年之前的哲学著作手写本，他们在克里斯托多劳督建的围墙里逃脱了土耳人的黑手，但却没有逃过18世纪末欧洲野心勃勃的学识满腹的“旅行家”们鹰一样的眼睛，终于被英国人爱德华`拜拉克洗劫一空。目前修道院的藏书楼内虽陈列着几本从大英博物馆归来的柏拉图著作，藏宝厅内的古老手绘圣像也精雕细刻，镶满宝石、珍珠的宗教圣器仍是令人惊叹不已的稀世之物，但往日的辉煌却永难再现。

16 希腊迈锡尼和提那雅恩斯的考古遗址 (1999)

  Archaeological Sites of Mycenae and Tiryns

迈锡尼和提那雅恩斯是迈锡尼文明两座最伟大的城市，其遗址也十分壮观。公元前15世纪到12世纪，迈锡尼文明影响到地中海东部，对古希腊文化的发展起了重要作用。这两座城市还与荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》有着密切的关联，这两部史诗3000多年来对欧洲的艺术和文学产生了重要影响。在荷马史诗中，它被描述成是一座“黄金遍地、建筑巍峨”的名城。是希腊神话中的迈锡尼国王阿加梅农的都城。

19世纪80年代，德国考古学家海因里希·施利曼多次发掘遗址，发现了城堡、皇宫、竖坑墓穴和蜂窝式墓葬等，在考古学上具有极大价值的文物，从而开辟了研究希腊大陆青铜器时代的新纪元。城堡坐落在一个三角形的小山丘之上。约建于公元前1350－1330年，城墙保存完好，按山岩高低取平，其高度一般在15－35英尺之间，最高处达56英尺；厚度10－46英尺不等，全部采用雕凿成长方形的巨石。位于西北角的“狮门”，由10．5英尺高的独石建成门柱，上覆以15×6．5英尺的矩形独石门楣。门楣之上又有高10英尺镌刻两头雄狮的浮雕，“狮门”因此得名。城堡内的建筑，以当年迈锡尼国王的皇宫为主体，有卫室、回廊、门厅、接待室、前厅、御座厅等。皇宫内的主厅长42英尺，宽39英尺，中心设有圣火坛以及包括用红灰泥建成的浴室在内的小室（据说当年阿加梅农被害于此室内）等皇族宫寝和神庙等。城堡内另外一个著名的古迹，是位于皇宫西首的皇家墓地。墓地中央发现有10块镌刻着描绘战士驭车作战或狩猎的浮雕和一个圆形的祭坛。墓地上有6所竖坑墓穴，由向岩层垂直凿进深及25英尺建成。墓穴内共建发现有19具尸骨。在3号墓穴内，有两具用金叶包裹的婴儿与3具女尸，据认为她们就是卡桑德拉与她的两名女侍从以及她与阿加梅农所生的一对孪生子女。其殉葬物品包括青铜器皿、金银制作的面具，以及其它象征王权的殉葬品，是考古学史上收获最丰富的发掘之一。在城墙之南，还发现有鉴于公元前1300年的“阿特柔斯珍宝室”（阿特柔斯是迈锡尼王，阿加梅农之父），实际上是与竖坑墓穴不同的蜂窝式墓葬群。由于这些珍贵文物的发现，迈锡尼被认为是欧洲晚期铜器时代的典型地区，迈锡尼及其附近发掘的古文化，统称为“迈锡尼文化”。

迈锡尼和提那雅恩斯的建筑和设计，比如：狮门和阿特柔斯神的宝库及提那雅恩斯的墙，是人类创造才能的杰出典范。以迈锡尼和提那雅恩斯为例，迈锡尼文明对古典希腊建筑和城市设计的发展及综合文化形成都有非常深的影响，这里也最充分的体现了迈锡尼文明。

17 希腊科孚古城 (2007)

  Old Town of Corfu

     科孚古城起源于公元前8世纪，位于希腊西海岸的科孚岛，与阿尔巴尼亚隔海峡相望，邻近了亚得里亚海入海口的战略位置。古城的三座要塞由著名的威尼斯工程师设计，在400多年里被威尼斯共和国保护了海上贸易利益，抵抗土耳其帝国。时光荏苒，19世纪英国统治时期，要塞历经多次修缮，并部分重建。在古城的新古典主义建筑当中，有一部分建于威尼斯统治时期，另外一部分是后建的，主要为19世纪建筑。作为地中海的港口要塞，科孚维尔和港口建筑群因高度完整，保存良好而闻名于世。

18 希腊腓立比考古遗址 (2016)

Archaeological Site of Philippi

要塞的遗址位于今东马其顿和色雷斯地区，建在一座卫城脚下，靠近连接欧亚的古老通道—la Via Egnatia。这座城池于公元前356年，在马其顿国王腓力二世治下兴建，公元前42年腓立比战役后，随着罗马帝国的建立, 这座城市在几十年里发展成为一座“小罗马”。城中的大剧场、祭台（神庙）等希腊遗迹被续以讲坛等罗马风格建筑。公元49-50年，圣徒保罗来过以后，这里成为基督教信仰的一个中心。城里教堂的遗址是早期基督教确立的有力证据。