《资治通鉴》10句金玉良言，对我们每个都有用，认真读17遍都不多

《资治通鉴》是司马光和他的助手刘攽、刘恕等人一起编撰的，书名的意思是“鉴于往事，资于治道”，就是以历史的得失作为借鉴来加强封建统治。

一、取之有度，用之有节，则常足。

语出宋·司马光《资治通鉴》。有度的去索取，有节制的去使用，这样就会长久保持富足。“取之有度，用之有节”，并非不“取”不“用”，而是在“取”和“用”的时候要注意“度”和“节”，这样才可以做到“常足”。

二、惟以改过为能，不以无过为贵。

语出宋·司马光《资治通鉴·唐纪》。只有过而能改最重要，不是不犯过错才可贵。

三、同恶相济，自绝于天。

语出宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。同样邪恶之人，互相勾结相助，就是自绝于天，无可救药。

四、人主患不推诚，人臣患不竭忠。

语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和元年》。君王最忌讳的事情，就是不能够相互推心置腹。做臣下最忌讳的事情，就是不能够竭尽忠心。

五、尔不自晦，祸将及矣！

语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和八年》。你不能够收敛自己的锋芒，祸殃就要到来了！

六、得人者兴，失人者崩。恃德者昌，恃力者亡。

语出宋·司马光《资治通鉴·周显王三十一年》。得到人心国家就会兴盛，失去人心，国家就会灭亡。依仗仁德的人就会昌盛，依仗暴力国家就会灭亡。

七、户口滋多则赋税自广，故其理财，常以养民为先。

语出宋·司马光《资治通鉴》。管理财政，常把养活老百姓作为首先考虑的问题。治理国家，最主要的是把老百姓的吃穿住行作为首要的问题来考虑，并按照一定比例支配钱财；同样，经营小家，也需要按照吃穿住行来分配钱财。

八、方以类聚，物以群分，君子、小人志趣同者，势必相和。

语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和十三年》。事情会以相同类别聚合，事物也会按群体区分。君子和小人如果志趣相同，就会势必相合。

九、除天下之害者受天下之利，同天下之乐者飨天下之福。

语出宋·司马光《资治通鉴·唐宪宗元和十四年》。除去那些危害天下的人，就能够享受到天下的利益。能够与天下人们共同享受快乐的人，就能够与天下人们共同享受福分。

十、天子之道，与天同方，天不以地有恶木而废发生，天子不以时有小人而废听纳。

出自《资治通鉴·唐德宗建中四年》。天子的法则与上天的法则是一样的。上天不会因为地上有恶劣的树木便停止万物的生长，天子也不应该因为时常遇到小人便废弃听取采纳意见。

常有人问我读什么书好，我总是建议他去读历史书。从来没有一个国家像我们中国一样有这样完事丰富的历史记录，人类社会活动的所有变数都写在了中国的历史书里，你想看问题更通透，可以去读历史，想少踩坑，可以去读历史，想搞清楚人与人之间的关系，可以去读历史。甚至当心情不好时，也可以去读历史

尤其是去读《资治通鉴》，你不知道干什么了，迷茫的时候，去读《资治通鉴》，想了解社会里的各种关系，去读《资治通鉴》，甚至想了解权术，也可以去读《资治通鉴》。成千上万人的生死荣枯，被你一页翻过，多少王侯将相在你的指间滑过，与你对话的都是帝王将相，你还会被眼前的小问题困惑住吗？

一部《资治通鉴》，写透了人生百态，写尽了帝王将相，权术谋略。