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成语“夜郎自大”家喻户晓,神秘消失的夜郎古国是怎么回事?

2020-02-27  宝钢股份

泱泱大国,巍巍华夏。今天,悦读史书和大家一起探寻神秘消失的夜郎古国之谜。

成语“夜郎自大”家喻户晓,神秘消失的夜郎古国是怎么回事?

夜郎古国,是我国历史上神秘的三大古国之一,它和消失在茫茫沙漠之中的楼兰古国,以及变身为著名旅游圣地的大理古国,一起丰富绚丽了大中华的民族文化,并成为中华儿女心目中一块当仁不让的历史文化品牌。

夜郎古国的存在时间

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夜郎国王的一句,“汉孰与我大”,让后世人们贻笑千年,因此有成语“夜郎自大”被家喻户晓。据史书记载,夜郎古国的历史,大致起于战国,至西汉成帝河平年间,前后大约300多年。之后,夜郎古国就在世间神秘消失了。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘,为神秘的夜郎古国揭开了辉煌的一角。

夜郎古国的大致区域

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《后汉书》载:战国时期的夜郎“东接交趾,西有滇国,北有邛都国”。从历代文献、地方志的记载,以及解放以后考古资料的印证,史学界大多数学者认为夜郎的中心应在今贵州西部或西南部。司马迁的《 史记 ·西南夷志》中记载:“西南夷君长以什数,夜郎最大。”夜郎古国是汉代“西南夷”中较大的一个部族,大约包括了今日的贵州及湖南、湖北、四川、云南、广西等地区,足见夜郎古国比较辽阔。

夜郎古国的名字由来

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近些年来在古夜郎人生活过的地方,人们在探寻着、讨论着、争辩着。史籍记载、考古遗迹和世代相传的夜郎文化,正在解答这些千古疑惑。关于“夜郎”这个名字,有专家学者表示,应该是夜郎古语“议朗”的音译。“议”是“议论”之意,“朗”是乡规民约之解,这是一种类似原始共产主义的民主制度,即流行于大西南许多民族中的“款约制”。“夜郎”的含义,当时应该就是实行“议朗制”的国家。

夜郎古国的国王传说

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《后汉书・南蛮西南夷列传》中有载,夜郎国的国王是“竹王多同”。据传,当年有一妇人在河边洗衣时,有一截大竹筒从上游漂流至妇人眼前,妇人听到从竹筒内传出婴儿的啼哭声,于是她将竹筒劈开,里面瞬间跳出一个婴儿,见风就长,后来这个婴儿长成了一位英俊、勇武、智慧的男儿,大家便拥戴他当了夜郎的国王,称他为竹王,名字叫“多同”。

夜郎古国的文化发展

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在夜郎语中,“多”是发语词,在夜郎人中,至今还有人把鸡、猫、猪等叫做“多盖”、“多苗”、“多幕”一样。因为竹王是从竹筒里跳出来的,所以“多同”就是“多筒”的意思。夜郎古国,人文历史悠久,是中国稻作、 鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区,千百年传承的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等带有很强的地域色彩和民族风情,构成了内涵丰富、独具特色、扑朔迷离的夜郎文化。

成语“夜郎自大”家喻户晓,神秘消失的夜郎古国是怎么回事?

历史最大的魅力,就在于对它的研究探索逐渐接近其真实。“西南夷”墓群的发现,是人们在寻找夜郎古国文化道路上迈出的重要一步。随着考古工作的不断深入,千年之谜“夜郎古国”的神秘面纱,将一定会有被世人揭开的那一天。

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