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井冈山斗争是艰苦卓绝的，边界的物质缺乏，困顿之势“有时真是到了极度”，还要时时面对敌人的进攻。但是，边界军民的斗志是昂扬的，精神是充实的，故“仍能维持不敝”，充满了革命乐观主义精神。在根据地，红旗满天飞舞，革命的歌声缭亮。每每遇到重大节日、红军打了胜仗等都要举行工农兵联欢会以示庆祝，来鼓舞军民士气，娱乐民众。而体育在这些庆典活动中以及官兵的日常生活中，发挥着积极的作用。  工农革命军的大众体育组织机构首创于三湾。三湾改编时，在军队的士兵委员会设立了娱乐科。“士委内有娱乐科，仅于纪念日或每月举行工农兵联欢会，或红军纪念会，这些都能引起士兵的快乐”。可见工农革命军非常重视活跃官兵的业余生活，把它作为提高军队凝聚力，鼓舞士气，从而提高军队战斗力的重要手段。  进一步明确了军队大众体育的重要性。而井冈山艰苦的条件决定了大众体育的活动方式和活动内容只能是因地制宜，因陋就简，组织灵活，讲求实效。红军中大型的大众体育活动多在重大庆祝活动中，这种活动是军民一起参加的，既有军队的表演，也有民众的表演。据记载，仅1928年红军在井冈山举办的大型庆祝活动有：  1928年1月24日(农历正月初二)，遂川县工农兵政府成立，举办的军民迎新年联欢庆祝大会。 1928年2月21日，庆祝新城大捷和宁冈县工农兵政府成立举办的军民联欢庆祝大会。 1928年5月4日，庆祝朱毛会师和红四军成立在宁冈碧市举办的军民联欢庆祝大会。 1928年5月上旬，井冈山茨坪8000多军民举办出征晚会，欢送朱德率部挥师南下。 1928年5月19日，红四军歼灭赣敌杨如轩部，首占永新县城，2万多军民参加军民庆功晚会。 1928年6月31日，七溪岭龙源口大捷，彻底打败赣敌会剿举办军民同乐晚会。 1928年8月30日，黄洋界保卫战取得胜利，举办全军祝捷晚会。 1928年12月14日，在新城举办欢迎红五军的联欢晚会。 1928年年底，红军后方总医院举办迎新年晚会  这些庆祝晚会上，既有各种戏曲歌舞表演，也有军事体育表演和民间民俗体育表演。“有的节目只是表现战士们的集体刺杀，其雄壮的场面，铿锵的节奏，整齐的步伐，也足以振奋士气，鼓舞军威”。 “再如《军事演习歌》，又以装饰的花棍当步枪，全用虚拟动作表现军事训练的扛枪、装弹、瞄靶、冲锋、刺杀、投弹等内容，于准确、真实的基础上，提炼、夸张、突出、美化，使之达到曲、词、意、表融为一体的境界”。 《马刀舞》从红军部队的马刀训练中提炼素材创编而成。无音乐伴奏，只用哨音或口令指挥演出”。类似的舞蹈还有《梭标舞》、《杀敌舞》、《红缨枪舞》等，武术表演也常常成为晚会节目。 民间民俗体育项目，尤其是灯彩也经常在晚会表演。井冈山有着丰厚的文化底蕴和独特的生活环境，民间民俗体育活动丰富多彩，即便在革命斗争年代也不曾中断。当年在井冈山根据地盛行的民间民俗体育活动有永新县的盾牌舞、单狮舞、双狮舞、狮猴舞；遂川县的五龙下海、斗牛狮、马灯；各种舞龙、祭祀舞蹈等。每到逢年过节，重要日子村民们(包括地方武装的队员)都自己组织表演，自娱自乐。而红军官兵和村民一样兴致勃勃地围观，品头论足，极大丰富了业余生活。  红军中小型多样的大众体育活动由部队各级组织、士兵委员会娱乐科或者士兵们自发组织。士委会娱乐科“筹备各种娱乐，引导士兵参加，使其得到艺术的享受”。 “平时组织战士做游戏、捉迷藏、唱歌、打球、认字” 当然，受条件限制，这种体育活动是简单易行的。“井冈山时期，我们的文娱生活很简单，吃晚饭后(白天一般行军、打仗、上课)做做游戏，如摸瞎子等(那时球很少，买不到)，还唱歌子，搞清洁卫生”。虽然是简单的娱乐，还是给官兵带来欢快的笑声，鼓舞了士气。这种小型的娱乐活动，即便是在红军的医院里也积极组织开展。  “虽然在红军医院的生活和治疗都是很艰苦的，可是，病房里经常有他们燎亮的歌声当时，伤病员是专门有青年十事负责大家的文娱工作和宣传工作。平时，医院也纷常开联欢会，都是自己编节目，搞得非常活跃”。何长工在改造毕占云、张威起义部队的“双枪兵”时，更是积极开展文体活动，帮助战士们戒除烟瘾。据何长工回忆，他的策略是“多搞点文体活动，这方面的活动多了，想抽大烟的就少了” |
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