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如果要说《西游记》中的唐僧和历史上真实的玄奘法师有什么相似的地方，那就是都很帅，取经的意志都很坚定，哪怕付出生命的代价。八百里沙漠，他策杖孤征 七千米不周山，他蹑霜雪前行 19年取经路，110个国家，跋涉5万里 从当年西行，再到重新到达长安，17年过去了。玄奘带回了651部经书。跟当年西归的重重阻扰不同，此时的玄奘，受到了唐朝皇帝的欢迎。唐太宗甚至亲自欢迎，并接见了他。对于玄奘，唐太宗有着自己的想法。这个富有雄心壮志的帝王，正打算在西域开拓疆土。玄奘不仅熟知西域，而且才能卓著。唐太宗多次提议，让玄奘还俗，帮助自己处理国家大事。到了唐高宗李治继位时，也多次劝玄奘还俗。在世人眼中，这是莫大的荣誉。但在玄奘看来，他自己一心要做的是翻译佛经，而不是当官封爵。他多次拒绝，希望潜心翻译佛经。
翻译佛经是一件非常耗费精力的事情。好在玄奘得到了唐太宗的支持，为他提供场地，以及最优秀的人才。为感恩皇家的帮助，玄奘在弟子辩机的帮助下，写下了那本著名的《大唐西域记》。然而在翻译庞大的《大般若经》时，玄奘大师的想法是删繁就简，并不打算原文译出，不料却得到了佛菩萨指点！ 据《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷十记载，玄奘大师开始翻译《大般若经》时，此经梵本总有二十万颂，玄奘大师准备接受学徒的请求，效仿罗什大师所翻，确定了除繁去重的翻译原则。 “作此念已，于夜梦中，即有极怖畏事以相警诫，或见乘危履险，或见猛兽搏人，流汗战憟，方得免脱。觉已惊惧，向诸众说，还依广翻。” 放弃了删繁就简的翻译原则之后，“夜中乃见诸佛菩萨眉间放光，照触己身，心意怡适。法师又自见手执花灯供养诸佛，或升高座为众说法，多人围绕，赞叹恭敬，或梦见有人奉己名菓。觉而喜庆，不敢更删，一如梵本。” 这就是《大般若经》广本的由来。 ....
在玄奘法师译经晚年时期，曾跟译场的助手和弟子们说的这么一句话：“玄奘今年六十有五，必当卒命于此伽蓝，经部甚大，每惧不终，人人努力加勤，勿辞劳苦。”意思是说：今年我六十五岁了，一定是会死在这座玉华寺里，佛经数量巨大，我经常担心翻不完，你们大家加把劲儿，努力一点，不要怕辛劳。在玄奘大师的一生中，他第一次发出了这种不自信的、怕自己的工作无法完成的担忧之辞。实际上，由于多年劳累，在翻译完《大般若经》以后，他自己就觉得体力开始衰竭，甚至觉得自己行将就木。
不久，他又对弟子们说了一段话，几乎可以看作是他的遗言：“若无常后，汝等遣我宜从俭省，可以蘧蒢裹送，仍择山涧僻处安置，勿近宫寺。不净之身，宜须屏远。”僧人讲死，多以无常代之。他说我无常以后，你们在送我的时候，一定要节俭，不要用很多的礼节，要用最简单的方式裹送，把我安置在僻静的地方，不要靠近宫室和寺院。他认为肉身是不净的，应该远离这些地方。同年正月初三，玄奘大师的弟子恳请玄奘大师开始《大宝积经》的翻译，这也是一部很重要的佛经。玄奘大师在勉强翻译了开头的几行以后，突然停了下来，他犹豫了很长的时间，平静而凝重地看着他的弟子，神色黯然地对大家说：“此经部轴与《大般若》同，玄奘自量气力不复办此，死期已至，势非赊远。”他说：这部《大宝积经》的分量不亚于《大般若经》，我自己觉得我的体力和精力已经不足以再翻译如此大部的佛经了，“死期已至”，不是“将至”，而是我的死期已经到了，不远了。说完这句话以后，玄奘大师从此绝笔，停止了翻译工作。他表示，要把此后可以预见的很少的岁月留给自己去礼拜佛像，为自己离开这个世界做好准备。正月初八，玄奘大师的弟子之一玄觉法师，梦见一尊庄严高大的浮图突然倒塌而骤然惊醒，他担心这个梦是自己会出什么事的征兆，于是赶紧就去找他的师父玄奘大师，请玄奘大师解梦。玄奘大师非常明确地告诉他：“非汝身事，此是吾灭谢之征。”意思是说：这跟你没关系，而是我将要离开这个世界的征兆。这是对正月初八玄觉法师做梦的真实记载，我们后人没有资格、也没有这个道理去揣测、去枉自判断其中的真假，因为高僧是不打诳语的，这是戒律规定的，更何况他们对玄奘大师又那么崇敬。仅仅一天以后，正月初九，曾经翻越过无数崇山峻岭、曾经跋涉过无数滔滔江河都不在话下的玄奘大师，居然在屋子后面跨越一道小小的水沟时摔了一跤。虽然只不过是稍微擦破了脚腕处的一点点皮而已，玄奘大师却从此倒下，病情急转直下。
正月十六，玄奘大师的病情已经十分严重，口里喃喃自语：“吾眼前有白莲花，大于盘，鲜净可爱。”说他见到了很大的白莲，比盘子还大，非常的洁净，非常的可爱。第二天，玄奘大师又梦见在他住的禅房里突然出现了成百上千的人，非常高大，身穿锦绣服装，在他禅房里来回穿行，院子后面的山陵之间突然布满了鲜艳的金幡、旗帜，林间奏响了各种各样的音乐，门外停满了装饰华丽的车子，车子上装满了各种各样的食物，来供养玄奘大师。玄奘大师一面说：“玄奘未阶此位，何敢辄受？”一面却还在不停地进食。弟子赶紧把玄奘大师叫醒，玄奘大师睁开眼睛，把自己刚才看见的事情告诉了随时等候在他身边的玉华寺寺主慧德法师，而这个寺主非常恭敬的把玄奘大师的这些描述记下来，留给了后人。玄奘大师同时还对慧德法师说：“玄奘一生已来所修福慧，准斯相貌，欲似功不唐捐，信如佛教因果并不虚也。”玄奘大师的意思是说：我在梦境当中看到的这些现象，好像表明我这一辈子所修的福慧没有白费。我确信，佛教因果不是虚妄。在生命弥留之际，玄奘大师作为一代高僧，还在竭尽自己最后的精力印证佛法，这是一个高僧修行的一部分，是他的功课。
“玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久住。愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，佛下生时亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。”——《大唐大慈恩寺三藏法师传》
公元664年二月五日半夜，这位受人民敬仰的高僧，在陕西玉华寺圆寂。玄奘法师圆寂的消息传到长安，举国悲悼，唐高宗哀叹：“朕失国宝矣！”甚至为了玄奘法师而罢朝数日。二月二十六日，唐高宗下旨，玄奘法师所有丧事费用由朝廷负责。三月初六，又下令暂停翻译工作，已经完成的部分由政府出资传抄，尚未完成的交慈恩寺保管，不得遗失。玄奘法师和弟子翻译了75部经论，共计1335卷经书。这是一个令人惊奇的数量。许多外国人都称赞他的一生。他们在玄奘法师去世后，都纷纷提出请求，希望能供奉玄奘法师的顶骨。可见玄奘法师的影响力。高僧大德用尽心血求取经文，只为造福众生，除了《大般若经》，你知道玄奘法师还翻译了哪些经论吗？今天是玄奘大师圆寂1356周年，让我们诵持大师翻译的经典来纪念他。
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