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都说乱世出英雄，但乱世同样也出美女。三国时期，有一句话叫“江南大小乔、河北甄宓俏”,可见甄宓美貌不输于大小乔，在曹植的《洛神赋》中，甄宓成为洛神的化身。甄宓“惠而有色”，且才情出众，欣赏她的男人皆是当世的英雄豪杰，先有袁绍为其次子袁熙慕名求亲，后有曹氏父子三人为其纷争不断。  《新洛神》版甄宓（李依晓饰演） 北宋王铚在《默记》中言“不独兄弟之嫌，而父子之争亦可丑也”，后有明朝杨慎《升庵集》曾说：“甄氏何物，一女子致曹氏父子三人交争之如此？”甄宓与曹氏父子之间的爱恨之争，经过后人的传播、演绎和推敲，形成了“一女乱三曹”的观点。  三曹父子《世说新语》中有言：魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼正为奴。” 曹操其人极其好美色，只要是漂亮的女人，不管她是谁的妻子，不管她的年龄多少，从来都是抢过来再说。在建安九年（公元204年），曹操父子攻破袁绍的大本营邺城。曹操早就听过甄宓的美名，想占为己有，所以才有“疾召甄”，可惜的是人算不如天算，曹丕是深得曹操真传，已经抢先一步下手了。  94版《三国演义》曹操（鲍国安饰演）《魏略》有记载：熙出在幽州，后留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。 曹丕的捷足先登，使曹操是有苦说不出，只能是捏着鼻子答应曹丕迎娶甄宓为妻的请求，可想而知，心里是有些不痛快的。此时甄宓嫁给曹丕，没有所谓的爱情，本来就没有什么感情而言，更多的是为了活命才嫁给仇人的。毕竟乱世之中人命贱如狗，是最不值钱的东西。所以据刘孝标注《世语》，曹丕称赞甄宓的美貌后，袁绍的妻子刘氏（甄宓婆婆）说“不忧死矣”。一句话，她说出了这门婚姻的真相（保命）。  高希希版《新三国》曹丕（于滨饰演） 甄宓初到曹家时，很是受到曹丕的宠爱。不久，她为曹丕生下了孩子（明帝及东乡公主），夫妻二人这时可以说的是伉俪情深。大多数人时间久了都会有审美疲劳，曹丕作为曹操的儿子，也从来不缺女人。但是郭女王出现在了曹丕的身边，其人善于权谋，为曹丕夺得世子功不可没。此时的甄宓早已然是色衰爱弛，对曹丕的吸引力逐渐减弱。曹丕称帝后住在洛阳，而甄宓则留在了邺城。 为了皇后之位，郭女王利用曹叡是不足月生下来的，诬称甄宓氏怀孕二月才与曹丕结婚，曹叡是否为曹丕的的血脉值得怀疑。与此同时曹丕又怀疑甄宓与弟弟曹植有染。在这种情况下，甄宓创作了《塘上行》，表达了对曹丕薄情的哀思、怀念和怨恨，也因为此作触怒曹丕，曹丕气愤之下赐甄宓自尽。据说死时乱发覆面，口中塞满糟糠，极为惨痛。  《军师联盟》曹丕&郭照 建安二十六年（公元216年），曹操东征孙权，曹丕随军出征，甄宓因病留在邺，此时曹植也留守邺城。到建安二十二年（公元217年）九月，曹丕回到邺城时，甄氏容颜更胜以往，曹丕心中就咯噔了一下。再想到在夺嫡之争时，甄宓多有为曹植言，心里的疑虑也就越来越大了，他总觉得曹植和甄宓之间隐藏着什么，说不出来。 所以等到曹丕称帝之后，曹丕对曹植耿耿于怀，总想着法子要除掉曹植在曹丕的剑下，曹植在悲愤中咏出那首句句如同惊雷的《七步诗》，曹植因此得以幸免，但也开始了被贬流放、终身不得志的命运。  《新洛神》曹植（杨洋饰演） 唐代李善在《昭明文选》的注解中讲了一个故事：最初想娶甄宓的是曹植，但曹丕抢了先，曹植却从未忘记过。甄宓死后，曹植入朝去见曹丕，曹丕给他看了甄宓用的金玉带枕，曹植睹物思人，大哭一场。到了晚上，甄后之子曹睿摆宴请自己叔叔，干脆把这个枕头送给他。曹植抱着枕头返回封国途中，宿于洛水边，梦见甄宓来相会遂作《洛神赋》。  《军师联盟》甄宓（张芷溪饰演） 爱情在战时从来是可望而不可即的东西，李商隐的一句诗“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才”，道尽了这其中的曲折。因为甄洛，曹操发兵攻灭袁氏集团，曹操父子三人起了纷争，这便是“一女乱三曹”的故事。不过经过了后世人的传说和演绎，难免有许多不详实之处。而甄宓最后结局却是极为悲惨，为曹丕所弃赐死。 |
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