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作为一名父亲，我家小七也快3岁了，在小七出生之前，为了不盲目对孩子进行教育，就提前囤了许多幼儿教育方面的书籍，闲暇时候就阅读一下，这是我中间做的一些教育理念笔记，希望对各位父母朋友有所帮助。 作为父母肯定不会怀疑父母对于孩子的爱，但是在教育孩子成长过程中，光有美好的愿望和爱是远远不够的。这就像是你去做手术的时候，主刀医生告诉你说，我虽然没什么经验，啥都不会，但是我对这次手术充满了信心，对你更是充满了爱，来吧，请相信我。你觉得这个时候会怎么样呢？我想肯定是马上跳下手术台就逃跑了吧。 我们从事很多职业都需要首先去考一个证，教师需要教师资格证，人力资源需要人力资源师证，律师需要律师职业资格证，医生需要医生执业资格证。可是最需要持证上岗——父母，却从没有这样的要求，是不是有点可笑呢。有多少人是在做爸爸妈妈之前，是有认真的学习过科学有效的教育方法的呢？说不少父母的教育理念都是随缘这不为过吧？我自己是怎么长大的，那我的孩子也完全可以这样长大，难道不是吗？不是的。希望我们都可以成为最合格的父母，也希望接下来的笔记对你有所启发和帮助，更希望得到你们的点赞、打赏鼓励。 一、苏格拉底：追求确定意义的教育——事物是什么？来自人的内心 1.教育的中心是个人所成就的，是知识与智慧或知识相对立的是疯狂，具体来说就是强不知以为知，是对自己无知的无知，信仰也好，美德正义也罢，都是要建立在理性的基础之上，每个人都要通过独立的思考来获得真正的知识和信仰，而不是盲从和轻信。 2.有人向他请教的时候，苏格拉底却自称我自己一无所知，一个年轻人问苏格拉底怎样才能获得知识，苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将头探出水面，苏格拉底问道，你在水里最大的愿望是什么。“空气，呼吸新鲜的空气”，那就对了，学习就是这样一种渴望。 3.苏格拉底认为真正的统治者是那些懂得如何进行统治的人，而这个世界上最大的骗子就是那些本来没有资格，但用欺骗的方法使人们相信他们具有治国才能的人。 4.“美德即知识”是苏格拉底关于教育与道德关系的重要表述，教育的过程就是一个挖掘和发展人的美德和善行的过程，而美德和善是可通过教育、学习各种知识获得的，那么什么是善呢？善就是节制，勇敢，正义等品质，一个人要有道德就必须有道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。 4.不论是善的追求，还是实际学问的学习，身体总是一切事情的基础，是个人成就的保证，人的活动无法离开自己的良好的身体状态。 5.苏格拉底的谈话是教学方法，不是将系统的具体的知识直接向受教育者传授，也不是将现成结论强加于对方，而是通过问答交流和争辩的方法来使对方认识到自己的错误并获得真正的知识，其显著的特点是引导人们去思索学会逻辑的思考问题，这种方法有助于人的积极思维，调动受教育者的主动性。 二、亚里士多德：自由教育——唯一适合自由人的教育 1.知识的获得是不断证明和推理的，结果任何知识的获得都必须以已知的知识为前提，这是一切教育和学习的基础。 2.受过教育的人不同意，没有受过教育的人就像活人不同于死人一样。 3.柏拉图认为理念才是万物的根本，世间所有事物不过是里面的模本而已，亚里士多德则认为世界乃是由各种形式与内容和谐一致的事物所组成的，内容既是指事物组成的材料，而形式则是每一件事物的个别特征，没有无内容的形式，也没有无形式的内容，二者是不可分割的。 低级的灵魂含有的内容多，形式少，高级的灵魂含有的内容少，形式多。 4.重视人的天性，在良好的环境和正当的行为中养成良好的习惯，并通过教育发展人的理性使天性和习惯受理性的领导人就能成为有良好德行的人。 5.亚里士多德在他关于灵魂的理论中，把人的灵魂分为三种，植物灵魂，非理性灵魂即动物灵魂和理性灵魂。三者之间呈现出一种逐次递进的关系，人人都具备这三种灵魂，在人的生命发展过程中，这三个部分也是一次发生的，先是身体然后是情欲，最后是理性，从出生到成人一次呈现出植物灵魂，动物灵魂和理性灵魂。继儿童出生前后主要是身体的发育生长到了稍微大一点的时候就表现出他的本能需求及情感需要，到了成人时才有思维，理解，判断等能力的出现，在教育上亚里士多德根据他的三个阶段的灵魂论，相应的也把人的教育划分为三个组成部分，即体育，德育，智育，以对应这三种灵魂。其中体育是基础治愈是最终的目的，他认为要使人的灵魂得到健康完善的发展，必须给予人的不同阶段十分恰当的教育和训练。最后需要达到的目的是操守理性与运用思想，这也是每个人人生的最高目的所在。 6.合理的教育应遵循人的自然形成，先是体格教育使其有健康的体魄，然后以情欲的训练为主，养成良好的习惯，最后才发达他们的理智，使其能过好闲暇的生活，从事于沉思，专心于学问。 7.在亚里士多德看来，音乐的具体作用有三个，音乐的目的也可以分为三种，即教育、净化和精神享受。 8.一个人仅仅把理性用来控制情感是不够的，还应当追求更高级的东西，既自由思考的生活，这种教育就是自由，教育人之所以为人，就是因为人有理性，人只有运用和发展理性才能实现真正的自我，因此教育的最终目的在于发展人的理性。 9.因此亚里士多德教育的对象是休闲阶层，他一开始就希望杰出人物成为城邦的统治者，而这必须从休闲阶层中进行培养和选拔，他的整个教育体系都是为了这个基层而设计的，并不是为了所有人，当人们为了生计而奔波操劳的时候，就会损害心灵，无法充分的发展和运用理性。 10.自由学科是自由教育实施的一必要条件，亚里士多德认为只有不具有任何功利目的的自由学科才是自由人应当学习的知识。 11.亚里士多德自由教育思想的核心是自由教育是唯一适合自由人的教育，他的根本目的不是进行职业准备，而是促进人的各种高级能力和理性发展，使人的精神获得解放，自由教育以自由学科为基本内容，并且应避免机械的专业化的训练。 三、奥古斯丁：彼岸世界的教育 1.有两个世界同时存在着，一个是物质的世界，一个是非物质的精神世界，而精神世界才是人类的终极目标，这是柏拉图和奥古斯丁的共同观点。 2.奥古斯汀认为人的灵魂具有三种功能：知、情、意，这三种能力具有相同的本质，构成同一种精神，人的认知活动也包括三种能力，一是感觉，二是灵魂，三是思想。 3.学习应由他们具备的心理特点而定，教育应顺应自然教给儿童喜闻乐见的东西，他更是从自己的识字经验中体会到识字出于自由的好奇心，比之因被迫而勉强遵行的更有效果。 4.真正的教学乃是将知识与个人的实际经验相结合，教师所能做的也就是激发对新事物的探索，唤起学生已有的个体经验，并在新事物与旧经验之间建立联系或者提供实践的机会，以增加某种必要的经验。 5.学生的学习不能被强迫，一份自由的好奇心要比一份威慑力，更有利于推动学习者的学习。 四、夸美纽斯：人权教育——人人都应受教育 夸美纽斯是17世纪捷克伟大的爱国者，著名的教育改革家和教育理论家是西方教育史上里程碑式的人物。 1.一个人只有在接受教育之后，才能成为真正的人。 2.1632年卡梅纽斯出版了早期最优秀的作品之一《母育学校》，在人类历史上首次制定了6岁以下儿童详细的教育大纲。在《母育学校》里，夸美纽斯遵循儿童的自然天性原则，认为教育内容应由简到繁，从感觉（看听尝触）训练到宗教信仰的培养，形成体度，循序渐进，教育方法应简单灵活，易于操作。 3.教育思想：泛智教育，人人都有受教育。把一切知识教给一切人。 4.他们有次非常重视儿童天赋的差异以及后天的早期教育，他认为每个人生来都是渴望求知的，之所以会出现各种学习问题，主要是由于父母教师以及社会环境造成的，面对不同素质和性格的学生教师还要因材施教。遵循自然是夸，美纽斯论教育的第一原则是夸美纽斯整个教育思想体系的根本性指导原则。 5.班级授课制，这是夸美纽斯对近代教育学最大的贡献之一。在这种新的制度下，学生被组织成班级，每个班又分又分成几个小组，一名教师向全班授课，可同时教几百个学生学生组长协助教师维持课堂纪律，其优势在于一个教师同时教很多学生，而且工作负担还可以，明显减轻，教学效率和效果都会大大提高，对于学生来说还可以在学习中互相帮助，互相激励。 6.他们有时认为凡是没有经悟性彻底领会的东西，都不可用来记忆，而且只有彻底的弄懂并且记忆了的东西，才能够看做自己真正拥有的知识。 7.他认为教师是自然的仆人，不是自然的主人，他的使命是培植，而不是改变人生来具备学习全部知识的可能，教师应该培育这些知识的种子。 教师是学生的引路人，帮助者鼓励者和监督者，教师应当具备所要教授的知识施教的能力和施教的技巧及意愿，教师和学生通过教导联系在一起是完整的教学活动不可缺少的组成部分。 8.夸美纽斯所主张的班级授课制，统一教材，统一学制等，更是教育发展史上的伟大创举，为后人广泛采用，至今仍具有强大的生命力。他把学前教育正式列入教育系统，并且主张在家庭普遍实施，引起了后来教育家们对幼儿教育的重视。 五、卢梭：自然主义教育——尊重学生的天性和兴趣 1.卢梭曾经指出，每一个人的心灵都有他自己的形式，我们必须按照他的形式去指导他不难发现，卢梭强调教育者必须充分了解自己的学生，尊重学生的天性和兴趣，并根据学生的天性而成为学生前行中的指路明灯，万万不可轻率的对学生下断语更不可磨灭其天性，此主张正是体现了卢梭的归于自然的教育思想。 2.在万物的秩序中，人类有它的地位，在人生的秩序中，童年有它的地位，应当把成人看作成人，把孩子看做孩子，极力主张将教育关注的目光真正投向儿童这一主体，大力提倡以遵循儿童天性为基础的自然主义教育。 3.卢梭大力倡导尊重儿童的天性，千万不要禁锢儿童的思想，更不要成人式的左右儿童的兴趣爱好。 4.卢梭在《爱弥儿》一书中开篇指出：自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手里就全变坏了。 5.儿童的第一情感是爱自己，接着便是爱那些同他亲近的人，正是因为儿童完全处于一种弱小的状态，没有独自生存的能力，如若有人给他以照料关心和爱护，他使他处于一种安全而又舒适的环境，他便会喜欢这个给他带来舒适生活，帮助他的人。 6.消极教育能让儿童不再被动的受教育，不再是受压迫式的教育，而是要求成人教师把在教育中的主动地位让出一些给儿童，让儿童能够自己主动的去吸收，这可以使儿童依据自己的天性发展，当然需要指出的是消极教育绝不意味着成人教师就是无所作为，而是有另外一些要求。消极教育要求成人细心观察自由活动中的儿童，发现儿童的自然倾向，了解他们的特点和喜好，同时还要防止儿童遭受外界的不良影响。 7.操作如农夫，思考若哲学家。 8.没有谁的一生是一个不犯错误的人生，更何况一个儿童那么儿童犯了错怎么办？如何才能让儿童不再犯同样的错误？卢梭给出了他的答案自然后果法，也就是说，这种方法能让儿童亲身体验自己所犯错误所导致的不良后果，从而自己主动改正错误。 9.卢梭还点出了一个意味深长的道理，正是体会痛苦才让人更加生气的感受，什么是快乐此外忍受痛苦还有助于儿童怜悯心、同情心的培养。 10.友谊是一种清纯的生命的旋律，更是一首无与伦比的青春赞歌。 |
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