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题记：“续弦”本是指丧偶的男人再娶，至于丧偶的女人再嫁，歧视妇女的古君子们没有给个优雅的说法。本文的“续弦”既指丧偶的男人再娶，也指丧偶的女人再嫁，尤指儿女已经成年的老单身。 有一位读者问我：你对五十岁左右的男人死了老婆后大多都想再娶这事怎么看？她朋友的母亲死了没多久，其父亲就吵着续弦，朋友觉得父亲太薄情，父亲跟母亲好了一辈子，怎么就能再娶第二个女人？但是就算子女孝顺，注重从物质和精神各方面来关心父亲，也无法打消他再娶的念头。 而且这位读者朋友发现大部分男人都想续弦，她说10个50岁左右死了老婆的男人，足有8个想再娶，难道这些男人就没有对故去的妻子的眷恋？难道他们就不念及往日与妻子共同建设家庭、两人共度难关共享乐趣的那些情分？怎么就会老想着与一个没有任何感情基础的人在一起？ 她说：“每当我看到这样的故事，我就对婚姻对丈夫充满了不信任。” 老实说，我对这样的言论挺惊讶的。我回复她说：不让父亲再娶，这就是儿女们不懂事了，老人也有感情需要，儿女对父母的孝顺不能代替男女之情。50岁丧偶，假如活到80岁，难道儿女们忍心让一个老人孤苦伶仃一个人活30年？这太残忍了。想想，如果儿子年轻时，父亲对他百般呵护，但就是不准他娶媳妇，恐怕儿子砍了老爸的心都有。怎么自己长大了就不能理解别人的这些情感需求呢？” 后来在读者群里聊这个问题，发现很多人都难以接受父亲或母亲一方先逝后，剩下的这一个再找个老伴这种事，这让我颇为惊讶。他们的理由大多是如果续了新人，就是对不起曾经的感情，对不起和原配半辈子的付出和相守。 那天在网上翻看捧红《酒干倘卖无》这首歌的老电影《搭错车》（1983年），影片的最后，开面馆的邻居满嫂对深夜来探访哑叔的时迈君说：“哑叔整天想着阿美，虽然他不说，我也看得出，所以我就陪他住在一起。”看着时迈君有点惊讶，满嫂略带羞涩地说：“哦，哑叔最近身体也不太好，住在一起比较好照顾，反正年纪也大了，也不怕人家说闲话。” 听到满嫂这么说，我觉得蛮感动的。两个老人，儿女都不在身边，为了让对方过得好点，有个头疼脑热或者突发疾病能有人照顾，就搬到一块儿住了，不需要什么冠冕堂皇的说法，更不用在乎别人的七七八八的闲言碎语。这种对感情的务实和对生活的坦诚，难道不能让人感动？ 这几天我零零碎碎地看了一遍电视剧《咱们结婚吧》，剧中桃子她妈薛素梅老公死得早，她就一直一个人带着独生女儿过；桃子闺蜜蓝未未的公公，也就是李葵的父亲丧偶也比较早，也是一个人住着。后来薛素梅和李叔相识，两个人相处起来挺愉快，尤其当独居的李叔因脑血栓晕倒在家里，是心有灵犀的薛素梅反复提醒李叔的儿子和儿媳，并亲自心急火燎地赶到了李叔家，李叔才得救。 看到这个片段，我想大部分观众都会在心里希望他们两个人在一起，这种在一起不是因为什么情啊爱啊，当然也要两个人彼此看着顺眼，能聊得来，但更多的恐怕是生活的需要。如果这两个人不在一起，那么儿子娶了，女儿嫁了，两个独居的老人孤苦伶仃地生活，这该多么悲惨，该有多折寿啊。 对于鳏寡独居的老人，晚年是很不好过的，这既有身体随时可能抛锚而无人照顾甚至无人发现的危险，更有情感空虚心灵寂寞的难耐孤独。就不说很多父母和子女彼此在不同的省市，甚至相隔天涯，就算在同一个城市，甚至就算住在同一个小区，老人和子女也不愿意一起住，就像《咱们结婚中》的李叔对儿子儿媳要求与他同住时说的：两代人有代沟，没什么共同语言，住在一起还得没话找话，那得多累。这是老人的心声。而儿女自己呢，就算不考虑那些狗血的婆媳矛盾等家庭纷争，也没有多少人愿意与父母生活在一个屋檐下吧，更不用说跟公公婆婆或岳父岳母住在一起了。 所以，既然老人和儿女都觉得分开住更好，那么不给鳏居的父亲或寡居的母亲找个伴儿，你怎么能放得下心来？ 儿女不要太自私，也不要太玻璃心，不要觉得有人和自己鳏居的父亲或寡居的母亲住在一块了，就是丢了自己的面子，或者就亵渎了死去的亲人，这样想就太幼稚了。 人生苦短，任何时候有人相伴必是最好的，古人所说的“鳏寡孤独”四种状态都是人生的不幸，《孟子·梁惠王下》中说：“老而无妻曰鳏；老而无夫曰寡；老而无子曰独；幼而无父曰孤：此四者；天下之穷民而无告者。”最后一句翻译成白话文就是：“这四种人就是世界上穷苦而无依靠的人。”可见老而无妻或无夫就跟老而无子或少而无父一样，是一种很悲惨的状况，可是我们普遍悲痛于老而无子，同情于少而无父，对鳏寡独居却缺乏怜悯，甚至对他们想要结束独居的努力还要百般刁难，这是对人性多么的不理解啊。 人生，最基本的幸福就是小时候有父母相伴，老了有儿女相伴，而一辈子都有伴侣相伴。就算中途伴侣离去了，重新找个伴，才是幸福生活。其实这也是我们老祖宗的生存智慧，农村里谁家死了老公或老婆，过段时间就有媒人上门说媒，可见尽快走出过去，直面新生活从来就是人类战胜苦难生活的法宝。以前人们从生存的角度务实地考虑这个问题，现在生存不是问题，对这个问题的考虑随之也变得不太务实了，增加了更多面子啊、财产继承啊等方面的考量，这让老人找寻伴侣的过程更加艰难。 子女们还是对父母多些理解为好，自己当年成家时父母给了那么多祝福，轮到父亲或者母亲找个伴儿的时候，自己也应该祝福。再说，有个伴儿和自己独居的父亲或母亲一起生活，自己也少了很多担心，不会像以前那样一个电话没打通就紧张得头皮发麻；有人陪伴甚至还少了一些负担，不但头疼脑热小病小灾有人照顾，就算大病住院，也有人替换着陪床，对这种有利于自己的事为什么要反对呢？面子就真的那么重要吗？或者遗产继承就真的会因为“续弦”变得复杂吗？有这些顾虑就是因为不真诚，只要真诚而务实地去面对这些事情，总能找到处理的方法。 用父母待我们的方式对待父母，给他们选择生活的自由，让他们的晚年少些孤独，是为人子女的本分啊。 杨昇原创美文推荐（直接点击可阅读）： 《围城：错过了爱你的，弄丢你爱的...》 |
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