这是第八次分享《弟子规》了，快完成了！《弟子规》心得分享之三十七《文钞》复吴慧诒书。“人无不爱儿女者，倘令儿女自小及念佛，念观音，则不知不
觉，消除恶业，增长善根”。这是第八次分享《弟子规》了，快完成了。原本我们分享一周一百八十次，三个根各六十次。我们学着印祖的文钞，
同时得到印祖的慈悲摄受。印祖常讲：“敦伦尽分，闲邪存诚”，但也说过伦常道德只有上根人做得到，中下根人很难做到。需要辅助因果报应，三
根人都能做到伦常道德。这时人的本分能做到了，人人能做个本分人。所以《弟子规》改成四十次，《感应篇》改成一百一十次，《十善》改成三十
次。今天没有人天善法，都不会做人，不知道尽本分。不知道哪些是个人本分？他怎么做到呢？所以人要接受做人的教育，就是学习三个根、落实三
个根。做到人的本分，就是人，做不到人的本分，就不是人，或者说有人身，不做人事。狐狸也学做人的本分，那是很特殊的缘分，它能做到人的本
分，才能得到人身，这样才能修证仙果。狐狸羡慕人有人身，也可怜人不修行，它们知道努力修行，得人身才能修行。大概修行五百年才得人身，这
时才能修证仙果。我们信佛，不讲佛法，不对着信佛人讲佛法，对着不信佛的人讲人天法。这是因为人天法是佛法的基础，也是人群中的普及教育。
这是做人的方法，教人尽本分，帮助人做本分人。帮助佛门的信众学习佛法基础，帮助不信佛的人学习做人的方法，都是我们的责任，是我们信佛人
的分内责任，也是佛门对社会的贡献。传统文化存在世间，用不着我们多管闲事。今天传统文化断档了，失传了，我们就有责任帮助社会，把我们了
解的传统文化，用来教化众生，帮助家庭和睦，帮助社会和谐。学佛不是在真空中，佛门的基础和社会大众做人的基础是一样的。佛门的信众就来自
社会大众，社会大众各个有做人的基础，佛门也不用特殊做基础教育了。所以我们没有把社会大众分离开，放弃不管，社会大众和我们息息相关。只
有家庭幸福、社会太平、乃至于达到古圣先贤欲做到的大同盛世，各路能大量地出人才，佛门也一样出人才，出圣贤君子，出祖师大德。人只有做到
个人的本分之后，才能向上提升，攀登更高的境界。人能证到天道，学佛能证果位，学道能证仙位，学儒能成圣贤君子。都要有做人的基础。做人的
本分不在书本中，本分在家庭生活中，在个人工作中，在处事待人接物中。要落实你所学到的东西，学以致用。否则，就成了所学非所用。做人的本
分很简单，就是五伦五常四维八德，把重复的字去掉，只有十二个字，“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”，好记。但在落实中有难度，要辅助因果
报应，“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”，谁敢作恶？在家庭中，无论对方对我如何，我不敢作恶，不敢不做到自己的本分。无论父
亲慈不慈，我要尽孝道。无论孩子孝不孝，我要尽慈道。他们可以对我不尽本分，我不敢对他们不尽本分。我学过，我若不尽本分，就不应该了。他
们没学过，不尽本分是正常的。没学过，不等于没有因果报应；学过，做不到，那叫知法犯法，罪加一等。报应是平等的，这里面没有人为的因素，
完全是个人的因果报应，所谓是各人因果各人得，自作自受。真正学过因果报应，看什么事都心平了，别人的事我们没有办法，我们只有管好自己而
已，不令自己得恶报。什么也不攀援了，心清净了。别人做什么，我们都能随缘，你善我们能随缘，你恶我们也能随缘。这里说的善恶，就是他对我
们的所作所为，没有回避，认账，承受，忍受，“随缘消旧业，更不造新殃”做到了。你说忍，要没有忍的功夫，忍无可忍的时候就爆炸了。我叫儿
子忍，没功夫，爆炸了。真明白佛法，是要你把怨恨化解掉，消掉，这叫忍。人事冲突来了，心理起了瞋恨、报复，用这句佛号觉悟，化解掉瞋恨、
报复。功夫小，要慢慢来，一旦功夫成熟，瞋恨心就被佛号化解了。可不是活生生地忍，不去化解瞋恨、报复，那就忍不住爆炸了。我教儿子的时候
还不懂忍的真意，还是个二把刀，把儿子害苦了。佛法配合人天法，令人天法达到尽善尽美的程度。这就是上面提到的念佛、念观世音，把人天法的
运用做到了极致。当然你要有一定的念佛功夫，化解掉瞋恨、报复。没有功夫，还得活生生地忍，那就很苦了。有恨你才苦，没有恨了，你就离苦得
乐了。“况自己临终，常念佛者，必能不加扰动，更以念佛相助，便可决定往生西方。现生念佛念观音，逢凶化吉，是定规的”。教孩子懂的因果，
懂佛法，要令孩子得到佛法的真实利益，他尝到好处，他自己就愿意学佛了。家人各个愿意学佛，佛化家庭出现，你个人到了临命终时，家庭助缘就能帮助你往生极乐世界。不用求人！喜欢，请转发点赞，会让更多人看到。 |
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