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这里是，七郎为君唠叨不一样的《石头记》，探秘推测真实的“红楼梦”的前因后果。今天继续聊一聊巧姐的命运归宿，以及其父母贾琏凤姐双亡后的故事经历。  第五回《开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情》中，贾宝玉在观看金陵十二钗正册时，巧姐儿的画图判词如下：有一座荒村野店，有一个美人在那里纺绩。其判曰：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。——判词的意思很浅显：再泼天的权势在颓势败落时，休要说曾经的荣华富贵；家破人亡的时候莫要与七大姨八大姑论什么亲戚了。因为母亲偶然救济了刘姥姥，我（巧姐儿）落难时却遇上大恩人。  如果巧姐儿判词的意思还不够明白的话，那么其判曲的含义与判词一脉相承，更加通俗易懂、一目了然——留馀庆，留馀庆，忽遇恩人。幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是加减除乘，上有苍穹。——唱曲与判词的含义大同小异，说王熙凤“偶因济刘氏”，济困扶穷，积得阴功，在被“狠舅奸兄”卖入烟花巷时，被刘姥姥救焚拯溺于花街柳巷——那么问题就来了：巧姐儿是在什么时间被“狠舅奸兄”卖掉？刘姥姥怎么知道巧姐遇难？又是怎么救巧姐儿于风尘？这时候的平儿在那里？  在第四十二回“蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谑补馀香”一章中，刘姥姥为巧姐儿取名曾道：就叫她是巧哥儿。这叫做“以毒攻毒，以火攻火”的法子。姑奶奶定要依我这名字，她必长命百岁。日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这“巧 ”字上来。凤姐儿听了，自是欢喜，忙道谢，又笑道：只保佑她应了你的话就好了。甲戌本在此有脂砚斋侧批：“应了这话就好”，批书人焉能不心伤？狱庙相逢之日，始知“遇难成祥，逢凶化吉”实伏线千里，哀哉伤哉！此后文字不忍卒读。  这里伏线千里，哀哉伤哉的自然是指巧姐儿的命运与归宿，文字不忍卒读自然是结局悲伤悲惨悲痛的。而关于凤姐与巧姐命运的“狱庙”也第一次出现。此“狱庙”，在书中又写为“狱神庙”，虽然在《脂砚斋重评石头记》、庚辰本或列藏本等正文中没有正式出现，但在脂砚斋的批注评语里却多次提及——  ①庚辰本第二十二回侧批：“茜雪至‘狱神庙’方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’，余只见有一次誊清时，与‘狱神庙慰宝玉’等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！”②“‘狱神庙’有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿。”见甲戌本第二十六回眉批。③甲戌本第二十七回眉批：且系本心本意，“狱神庙”回内方见。④“此系未见‘抄没’、‘狱神庙’诸事，故有是批。”见庚辰本第二十七回眉批。  这几条脂砚斋批注评语，都显示着在遗失的后四十回《石头记》的佚稿中，有关狱神庙的重头戏目，而在这回戏中出现过的人物应该是两组：一组是茜雪与红玉看宝玉；一组是刘姥姥带板儿看望熙凤与巧姐——即所谓“刘姥姥三进大观园”。既然有茜雪和红玉曾经“狱神庙慰宝玉”，而刘姥姥带板儿则帮助巧姐儿，在狱神庙演出了一幕“遇难成祥，逢凶化吉”。那么这“狱神庙”到底是个什么所在呢？结合古今朝野的红学家的争论焦点，大致有以下答案——.就是字面的意思，那么可以解释，说是座破庙，名字叫“狱神庙”；.供奉着狱神的庙，或曰临时关押犯人的地方；.可能是通假字，通“岳神庙”……  贾家“抄家”之后，众人关押入狱，老弱病残应该是关押在狱神庙，刘姥姥、红玉、茜雪等先后来探监——那红玉、茜雪想必是“慰宝玉”，而刘姥姥探望的自然是“扶弱济困”救自己一家人的凤姐。而凤姐儿或许此时已经看透贾琏与邢夫人的无耻面目，而托孤于刘姥姥，请她与平儿照顾自己的女儿巧姐儿。巧姐被刘姥姥倾家荡产救出烟花巷，那她的归宿与命运如何？笔者猜测巧姐儿嫁给板儿为妻，最后做了刘姥姥的外孙媳妇。  关于巧姐儿嫁给板儿的暗示，前八十回中有多次提示与照应。在庚辰本第六回，“贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府”的开篇，有一段脂砚斋的回前批：此回借刘妪，却是写阿凤正传，并非泛文，且伏“二进”、“三进”及巧姐之归着。这里点明刘姥姥曾先后三次进荣国府，然而前八十回中只写了“一进”与“二进”，然而这“第三进”应该是后四十回的一个重要回目，并且关乎的还是巧姐儿的结局。而在刘姥姥第一次出场之时，于“小小一个人家，向与荣国府略有些瓜葛”之句后面，又有一句脂批：“略有些瓜葛，是数十回后之正脉。真千里伏线。”  这里出乎意料的点出刘姥姥与其女儿女婿，后来竟成了荣国府的正脉，也就是正里八经的亲戚。那只有一个途径，就是结亲。既然是巧姐闪判词有“巧得遇恩人”，那么只能是与巧姐儿结亲了。而与巧姐儿结亲的人更是呼之欲出，那就是是板儿了。假如说上面的推测预演有捕风捉影之嫌的话，那么巧姐儿与板儿这段婚姻的男女主角正式出场，并且有第一次的交集。且看第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”一章——  “忽见奶子抱了大姐儿来，大家哄她顽了一会儿。那大姐儿因抱着一个大柚子顽的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。丫鬟哄她取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，将板儿的佛手哄过来与他才罢。那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着顽去，也就不要佛手了。”庚辰本在这一段中有两段双行夹批——  “小儿常情，遂成千里伏线”。“柚子即今香团之属，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？'这是明明白白地写出，巧姐儿约未来是嫁与了板儿为媳，再无误了。 内容来自新浪新闻
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