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唯物辩证法之三大规律六大范畴 20191206 两大特征：这是一种考量事物的基本方式，比方说论据的选择要有“古今中外”的角度 永恒发展（时间角度）“道可道，非常道”，时间上是不断演变的； 普遍联系（空间角度），空间上是相互联系的。 一、三大规律：出自《道德经》，三大规律是普遍适用的，可以作为万金油理论论据使用的。 1.对立统一规律（矛盾规律） （有无相生，难易相成；祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏） 分析事物既要有一分为二的观点，又要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，比方说以前讨论的在有剥削存在的社会制度当中，剥削阶级内部是实行民主的，这种观察是客观的，也是和古希腊的所谓民主一致的，但是就整体上看，也就是主要矛盾的角度来看，剥削与被剥削，压迫与被压迫是社会的主流，局部的民主和平等并不能代替整体上的专治和不平等。这就是不能以局部代替整体，以偏概全的道理。（对一个事情要反复的思考和分析，不要觉得以前想过就不必再提了，随着思维能力的提高，同样的事情也会有不同的看法的。） 2.量变质变规律 （天下难事，必作于易；天下大事，必作于细；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下） 3.否定之否定规律（反者道之动，弱者道之用），转变的关节点是在“度”的把握，所谓“物极必反，过犹不及” 二、六大范畴：（范畴即外延最大的概念） 1.个别和一般：中间环节是特殊；具体问题具体分析，德国哲学家莱布尼茨：世界上没有两片一样的树叶。个性和共性、特殊性和普遍性，一般存在于个别，个别比一般丰富。这个对于议论文的论证很有用，一般的举例论证就是这个思路，但是要防止以偏概全的问题，所以例子要有典型性。比方我们说毛泽东、袁隆平的爱好促进了事业的发展，推理出所有人的爱好都会有这个作用。中间用特殊人群的情况再搭建一个推理过渡区，可能效果会好一些。 具体问题具体分析，就是在强调事物的个性，有一句话叫做，“一切以时间、地点、条件的转移为转移”，就是说看问题要随机应变，要在具体的情境中去看清楚情况。 2.本质和现象：要透过现象看本质，不能被假象所迷惑。蒲松龄笔下的的狼有阴谋诡计，被屠夫识破。分析事情不能仅仅只看到事情表面现象，也不能停留于现象背后的浅层原因，而是要层层推进，最终把握住事物的关键和本质。可用于议论文演绎推理的层层分析，自证其理。如对诸如“官逼民反”这种历史现象进行分析，民反是表面现象，官逼是浅层原因，官逼背后可能就是整个经济、整治体系行将崩溃，而至于临近崩溃的原因可能一方面是体制性的，还有一方面是天灾，也许更多的是历史遗留问题，这样就会透过现象看到本质了。 3.内容和形式：（旧瓶装不了新酒，源于《圣经》的一句话，意思就是说旧的形式不能适应于新的内容，比方我们经常说的旧的生产关系不适应新的生产力的发展，从而导致了社会的大变革）。内容决定形式，但是形式也是反作用于内容的，比方一个人的精神面貌主要是内在气质所决定的，所谓“腹有诗书气自华”，但是一个人的穿着打扮也是重要的，所谓的“人要衣装，佛要金装”，既有内在，又有外在，才是一个完美的状态。议论文的观点、论据、论证是文章的实质性内容，但是具体表达方式也会影响文章的质量的，所以既要考虑内容，也要注重形式。还有就是考试的时候，具体的答案是内容，卷面的整洁是形式，形式也是要算分数的，如果形式极端不佳，就会严重影响内容，因为内容和形式之间都是相互转化的。 4.原因和结果：因果关系不是简单的前后关系，人的心理上有天然把前后关系理解成因果关系的倾向。因果关系的证实有时候不能直接做到，故反证法有时候可行。一般的议论文论点不是很强的因果证明，可能更多的是一种关联证明，但因果分析是议论文强化自证的最有效的方式，要予以重视，就是说证明观点，不能仅仅用外在的类比论证，而要用更有逻辑证明力的因果分析。 原因里面有内因和外因的区别，外因通过内因起作用，外因是条件，内因是根据，所以分析因果关系的时候，要学会从内外两个角度来具体分析。 5.必然性和偶然性：偶然性是必然性的表现形式，必然性就是所谓的“常在河边走，哪能不湿脚？”纯粹以偶然性来看待世界，会没有确定的立场，纯粹以必然性来看，会时时认命，必然性和偶然性统一的角度来看问题，就会灵活而符合实际。就像不懂写作和阅读的基本技巧，考试不能的高分是必然的，但是偶尔一次因为种种不确定因素，拿到高分还是可能的。只要有实力，迟早总会在考试上体现出来的。 “黑格尔：存在即合理”，黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神(der absolute Geist)。它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。 事物演变有其自身规律，要来的必然要来，要走的必然要走，只不过来和走的具体方式有所区别而已。 6.可能性和现实性： 可能性和不可能性是不能兼容的，但是同样是可能性，也有可能性大小的问题，可能性比较大的叫做现实的可能性，可能性小的叫做抽象的可能性，前者比如方了了考上了温州医科大学临床医学专业，后者比如方了了当上了日本天皇。有了可能性并不一定就能够实现，转化成现实性，这一方面需要我们不懈的努力和运用正确的方法，另一方面还受到各种外部因素的制约，比方说温州医科大学明年就撤销了，那么方了了就没法去读书了。 另外还有一些概念，对于分析事物有用，比方说“实然性和应然性”，实然就是指现状怎样，应然就是指实际应当怎样，比方说教育应当需要最优秀的人才去从事，而事实上却不是这样，而实然和应然不一样的情况，正是我们努力和改进的方向。 另外，可以学习《通俗哲学》目录，再选择性强化一下。用到这里的理论，可以前面来一句，“根据唯物辩证法，……” |
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