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佩戴上日本刀，拔刀，挥刀，无声地收刀…… 这些高难度的技巧都需要通过居合的练习来掌握。 在爱刀的陪伴下挥洒汗水，将其如臂指使。 居合道作为武士时刻准备面对生死的精神意志之体现传承至今，日本刀法的精髓就在其中。 由于篇幅的原因，我们将内容分为两部分~ 
日本刀的用法——[带刀姿势] 请看上图岸本范士①的带刀姿态。威仪凛然的同时又是放松自然的，刀与人融为一体，将居合作为一种“动中禅”追求平常心的真意体现得淋漓尽致。在袴的腰部内侧缠着角带，刀就插在其中。镡的内侧对齐身体正中，刀不是水平的而是鞘尾的铛稍微下垂。下緒的另一头垂挂到袴的右前，绕袴带打结系好。如此两手一抬便自然地落到鲤口（即刀鞘口）和柄上。个别流派可能有所不同，一般来说教士、范士在人前演武的场合都会穿着饰有家纹的的正式和服和袴。最高规格的着装是和服为五纹付②礼服，袴为仙台平制的乘马袴③。刀是优美的工艺品，同时其本质是武器。它的正确使用方法、礼仪规范，以及合理的刀法，如今都汇集到“居合道”中脉脉相传。通过了解居合，可以使我们对日本刀有更深刻的认识。居合术是由室町后期一位出身出羽的武士林崎甚重助信开创的，后世诸多流派都奉其为祖师。即使不以居合为主业的各剑术流派中，也会借鉴一些居合的招式，以丰富未拔刀的状态下临敌的应对手段。到幕末时，日本的剑术、居合流派有逾百种之多。居合因为在练功时要使用真刀，不便与人对练，大部分的流派采取的办法就是脑补出一个假想敌，独自练习。（实战时与对手之间的距离通过组太刀④、戴上护具对打的练习来掌握）。因此从江户时期开始，居合已经被确立为一种磨炼心性的修行，作为一种“动中禅”的意义也得到承认。大名中土佐藩主山内容堂（长谷川流）和彦根藩主并伊直弼（新心流）等颇好此道，以武艺高超闻名。其中山内容堂的居合更是远超一般贵人消遣的水平，据传曾七日七夜不眠不休地练习拔刀，跟随他一起练习的家臣们都陆续累得倒地不起，坚持到最后的不过两三人。此外比较出人意料的是福泽谕吉也修习立身新流。埋头做学问把身体搞垮了以后，为了养生把年轻时学过的居合又重新捡起来，勤加练习，很是勇猛精进。 现如今居合道在全日本剑道联盟的统领下作为一种基于剑道理念的武道良性发展，尊重各流派的同时，通过对各流派的研究，归纳总结出一套“制定居合”，让男女老幼都能轻松地上手。这一次本杂志有幸邀请到全日本剑道联盟的居合道委员，八段范士岸本千寻先生来为我们演示和讲解制定居合中的一些基本动作和入门知识。这样一来我们就对居合中流传至今的合理的刀法及其礼仪规范有一个大致的了解。
礼法与带刀（图示如上） 携刀姿势 未将刀佩在腰间而握持在手的姿势。以左手握持以便随时能够拔刀。左手大拇指勾住镡，剩下四指将鲤口和下绪一起握住，柄头对准腹部中央，铛头向后自然下垂45度。左大拇指根部轻轻挨着在左腰骨上方。前方有敌人突然攻过来的话，也可以把就左手往前一递，用柄头直击对方。向神位行礼 居合自古以来就常作为神前祭祀的仪式，因此有许多古老的礼法残留。右上图是向神位行礼。在大会上演武的话就是向国旗行礼。将刀在身前换到右手中，在栗形下方将刀柄连下绪一起握住，刃向下，柄头向后，上身前倾三十度恭敬行礼。若是在野外或只能站立演武的场合下，就像左上图那样将刀捧起来行礼后再佩戴。向刀行礼 将刀佩戴起来以前要先向刀行礼。各流派都有各自的做法，但现在一般都按照全日本剑道联盟规定的做法来进行。与向神座行礼不同，要时刻留意提防身前有敌人的同时庄重从容地行礼。首先将刀柄向右刃向外侧置于身前。这样一来就算前方有敌人过来试图夺刀，敌人的右手也只能先抓到铛，无法立刻拔出刀来。 面向刀行礼。如今剑道是两手同时着地，而居合因为本身是一种敌对行为的训练，非常重视这方面的意识。因此向对方行礼时是左手先着地，之后抬手时要先抬起右手。这都是为了让右手随时能腾出来拔刀。此外在演武的场合下，通常神位是设置在自己的左前方，出于不能让刀尖对着神位的考虑，要把铛往自己这边拨过来一点，这也是一种礼节。向刀行礼之后才终于到了佩戴的环节（称为“带刀”）。右手握在刀的栗形上方，下绪也整理一下一起握住，再将刀插入腰带中。在袴的里面还有角带或兵儿带⑤，在腰上围三圈，通常是外面留两层，刀插在最里一层的外面。如果还要插肋差、短刀的话就插在外层。这种情况下大刀的柄要比只插一把刀的时候向外撇一些。下绪的系法 刀上（其实是刀鞘上）有用来固定下绪的栗形。下绪是为了让刀不易从身上脱离而系在袴上的。剑术、居合各流派都有各自的系法。这方面剑道联盟也没有统一的规定，由各流派各行其是。今天在这里演示讲解的是古流中有名的梦想神传流的系法。下绪穿过栗形系好后垂下来是两折的状态，垂下的长度是到离铛有刀长三分之一多一点的地方，这个长度刚好，方便使用。从中再找出距下端三分之一处捏住，放到袴腰的右前方。将手中捏住的部分从袴腰带的下面一条的下面塞进去，从上面提出来一点形成一个小圈。将这一小截下绪穿过小圈，穿过来的部分用左手往上拉，垂在身前的部分用右手往下拉。然后就可以放手了。这样就是已经系好下绪的状态，方法简单但系得很结实。就算有敌人过来试图把刀连鞘一起拔出夺走，也有下绪连着，使对方无法得逞。① 范士：二十世纪初大日本武德会制定的条例中给予武道家的最高荣誉称号。往下依次是“教士”，“炼士”。武德会于日本战败后解散，但这些称号被沿用至今。称号后面加段位，如“范士八段”。 居合道中曾有九段、十段，但现在已经被废止，现在最高就是八段。五段、六段有资格评炼士，七段可以评教士，八段才可以评范士。 ② “纹付”就是绣着家纹的和服，是江户时代的正装。其中以“五纹付”规格最高最为正式，五个家纹分别在背部正中（背纹），两袖后侧（袖纹）及两胸（抱纹）。其次还有“三纹付”，省略了抱纹，以及只有背纹的“一纹付”。 ③ 江户时代武士骑马时穿的分裆的裙裤。与此相对的是不分裆的跟裙子一样的“行灯袴” ④ 组太刀又称“形稽古”，不穿护具，以木刀按固定招式进行对打练习。一般不打到对方身上。 ⑤角带是男性用的质地较硬的长腰带。兵儿带又称三尺带，是以柔软的褶皱布料制成的短腰带，在腰上只能围一圈，男女都可以用，比角带要舒适随意一些，通常是用来搭配浴衣。 撰稿：高岗二郎 摄影：藤田雄二（学研摄影部 演示：岸本千寻（全日本剑道联盟居合道委员,范士八段） 鸣谢：千叶县剑道联盟居合道部
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