|
叔本华：以貌取人完全可行，从相貌能破译一个人的性格命运 在心理学领域，曾经盛行“观相术”。十九世纪初期，德国心理学家加尔创立了“骨相学”，也就是根据一个人的颅骨分析这个人的性格特征。加尔认为，人的每一种心理机能，都和大脑之中的某个区域有着联系，受大脑这个相应区域的指挥，这个大脑区域的情况就会外在表现在颅骨上，据此，“骨相学”提出了这么一个观点：“用手指摸颅骨就能探出富有天资的区域，并因此有可能对个人主要特征做出分析。” 加尔所创立的“骨相学”在现代心理学史上具有十分重要的地位，这个学说导致官能心理学的相关理念得到增强，并且使“心理机能”这个概念一直沿用到今天的心理学领域。 我国古代有一种“观相术”，根据一个人的外貌来评判一个人的性格和命运。古人之所以创立此术，是根据其朴素的实践经验进行总结的，其实还是稍微有一点点道理，但最后却演变为一种封建迷信，那就不足取了，应该批判。 正因为中国古代的“观相术”一开始还具备一定的科学性，如果按照科学的特质进行发展，也必将在心理学史上具有重要意义，为世界心理学的发展做出贡献。但我国古代的此术逐步演化为神秘主义的迷信，因此和心理学上的建树失去联系。 叔本华是德国伟大作家、思想家、哲学家，他是现代悲观主义哲学、唯意志论的开创者和主要代表人物，叔本华哲学汲取了柏拉图、亚里士多德等“先哲”的丰富营养，对康德哲学进行了改造，批判黑格尔哲学是骗子哲学，他提出了“世界是我的意志，世界是我的表象”的唯意志论，其提出的“要么孤独，要么庸俗”的观点广为认知，其“幸福哲学”体系亦拥有广大的感兴趣的人。 叔本华哲学对之后的一些大哲学家、大心理学家有着十分重大的影响。 哲学家如尼采、维特根斯坦、萨特等人，这些人的哲学深受叔本华的影响，尼采的《我的哲学老师叔本华》还成为尼采哲学的代表著作，可见叔本华哲学对尼采的影响是非同小可的。 心理学家如弗洛伊德、冯特等人，深受叔本华哲学思想的影响。精神分析心理学的创始人弗洛伊德在其心理学体系中提出“本我”“欲望”等概念，和叔本华的“意志”“意欲”相当接近，并且弗洛伊德自己也承认他的心理学中关于“本我”等相关问题，首先是由哲学家叔本华所发现的，他只是进行了心理学上的阐释。此外，心理学史上赫赫有名的冯特，其心理学体系亦以叔本华哲学作为重要根基。 叔本华曾经写过《论观相术》一文，对观相术进行了哲学分析论述，认为观相术其实是可行的，可以通过一个人的外貌对其性格、特征、命运等进行预判。 在《论观相术》一文中，叔本华第一句就写道：“人的外表是表现内心的图画，相貌表达并揭示了人的整个性格特征”。叔本华的整个关于观相术的观点，都以这句话作为基础展开论述。 叔本华进而论述说，人们经常会对一个的外貌进行评价，并且初次遇到一个人的时候更是会注重观看此人的外貌，人们的外貌就像是“象形文字”，并且此种文字是可以“破译”的，“以貌取人的原则无疑是正确的”。人的外貌，部分是天生的，这部分天生的外貌源自遗传，对其一生有着重大影响。同时，后天的经验也可以改变一个人的外貌。 叔本华还对如何通过一个人的外貌“破译”其性格和命运的问题进行了论述。 我国满清时期的曾国藩，据说也会“观相术”，看到属下的第一眼就确定此人的品性，据此做出是否提拔重用某个属下的决定，曾国藩对观人术的论述也是很多的。 |
|
|
