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祝允明，字希哲，明中期人，因右手有枝生手指，故自号枝山，世人称为“祝京兆”，明代著名书法家，尤其以草书名世，与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。 在台阁体风行的明朝中期，而祝允明却能以草书名垂书史，成为吴门书派的执牛耳者，在书法上艺压文徵明唐伯虎等时贤翘楚，为评者称之为明朝第一。 祝允明曾言：“得形体不若得笔法，学字如女子梳掠，惟性虚者尤能作态度也，世之学阮研者，不得其骨力婉媚，惟见拳委曲，学薄绍之者，不得其批研渊微，徒见其经营险急所谓丑女效颦，见者必走也。”简而言之，祝允明认为，学字徒摹其形不得笔法，犹如东施效颦。所以祝允明学书不拘一格，且博采众长转益多师。 王世贞曾评其取法与传承有言：“京兆少年，楷法白元常、二王、永师、秘监、率更、河南、吴兴；行草则大令、永师、河南、狂素、颠旭、北海、眉山、豫章、襄阳，靡不临写工绝。”小编一言以蔽之，就是无所不学，而且有学必精。 与祝允明同时代的大家文徵明坦言：“余尝谓书法不同，有如人面，希哲独不然。晋唐则晋唐矣，宋元则宋元矣，彼其资历俱深，故能得记、应手。此卷摹临智永禅师法，而雄姿劲气更软而上之。”天才如此，让文徵明也钦佩不已。 此外祝允明出身显赫家学深厚，为其学书之路奠定了坚实的基础。其祖父祝颢博学多才，为当时一代大儒，外祖父大学士徐有贞一代名臣，才华绝世，书法以行草见长。具祝允明自己回忆道：“虽幼承内外二祖（祝颢、徐有贞）怀膝，长侍妇翁（李应祯）杖几，俱令习晋唐法书，而宋元时帖殊不令学也。” 如此成长环境，加之祝允明自身亦是天纵奇才，想不有所成就都难啊。兼赋天资与功夫的祝允明，暮年时人书俱老，艺臻化境，其六十六岁之时所作的《草书古诗十九首》与大草书《月赋》都为其传世佳作，后分别刻入《停云馆帖》与《垂裕阁帖》。 在台阁体盛行的时候，祝允明走出了一条沿晋游唐的书法之路，引领一代风潮，值得学书人所追慕。这篇《草书古诗十九首》严谨有度，直追晋人古雅，由王宠的跋中可见：“祝京兆书落笔辄好，此卷尤为惊艳，翩翩然与大令抗衡矣。宠从休承处持归临摹数过。留案上三阅月，几欲夺之，以义自止，休承其再勿假人哉。” 小编就把这篇传世之作《草书古诗十九首》推荐给书友赏析。
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