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井蛙不可以语于海，拘于虚也；夏虫不可以语于冰，笃于时也。出自《庄子·外篇·秋水》的一句话。大意是：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。 囿于见闻，不同的人和物之间的知识不同，知识的长短，决定视野的大小，见识的高低。不要去和井中之蛙讨论大海，井中之蛙生活在井底这样狭小的空间，不会明白大海的浩瀚辽阔；不要去和夏天的虫子讨论冰雪，只活一季的虫子，体会不了冬天的冰雪寒冷。 勿与傻瓜论长短，不要去和不在同一层次的人争论，这样只会浪费时间和精力。对见识浅陋的人不可与他谈论关于大道理的问题，是由于他的眼界受着所受教育和所处环境的束缚，他不明白也难以理解高于他之外的道理。 不同的时空当中，人所接触的知识不同，能见到和接触到的事物不同，与之谈论也难以理解。哥白尼的思想超越了那个时代，教会不懂得地球围绕太阳转，强之与教会讨论，所以哥白尼被烧死。就如告诉几个世纪前的人，人可以通过工具在天上翱翔一样，他们是难以理解的。 夏虫因为寿命的问题，只能活一季，如果夏虫能够多活一季，也许就能多走一步，看出圈外的善恶，懂得更多。可以知道秋季的萧瑟，可以看到成熟的橙黄，可以看到落叶缤纷，可以感受凉爽的秋风与夏天炎热的不同。因为时间的限制，夏虫才不能理解夏季意外的东西。 井蛙生活在井里，在狭小的空间内，只能看到井口的天空，并不知道天空之外还有什么？如果跳出井口，从禁锢的井中走出来，就能明白世界的浩渺，天空的辽阔，大海的澎湃，高山的巍峨，沙漠的荒芜。是地域空间限制的井蛙的想象，是安于守旧阻扰了井蛙的思想。 南方人对雪的喜爱源自于南方的少雪，甚至有些人一生都没见过雪，是空间的限制，影响人们对事物的判断。就如北方人难以理解南方的绵绵细雨，空气中湿乎乎的感觉。空间的不同，所出现的事物也不同，能看到的东西也不同，所见所识就会不同。跳出空间的制约，走向更广阔的大地，才能见识到各种风情，才能理解大自然的鬼斧神工和千变万化。 知识是一个积累的过程，通过一代又一代的生活经历和经验总结，传承下来，让后人学习、理解、掌握，使后人更明白这个世界，适应这个世界。前人不能理解人能借助工具上天，因为在那个时间，他们能接触的层面和知识的层面不够，没有那个见识，更没有那个实践。就如再过很多年以后，人能直接飞上天，也是现在不能理解的。肺痨曾是不治之症，现在却不是。癌症现在是不治之症，也许不就得将来就不是。这是知识的积累，时代的发展，社会的进步。 不要拘泥于一个空间，也不要拘于一个时间。在不同的时空内，有不同特质的呈现。突破自己的知识见闻极限，要不断地去学习，去实践、去行走。书是知识的汇总和经验的总结；实践是不断的鉴别知识和见闻的真伪；行走是不断地发现新生的事物。 时代和个人不断进步，离不开对知识的汲取，离不开对新生事物的见闻。不同的见解的思想，都是对已掌握知识的一种鞭挞，让知识在碰撞中去融合、去完善。“尺有所短、寸有所长”，大自然每个独立的存在都可能有其实际的价值和意义，要取长补短，善于学习借鉴他人的优势，弥补本身的短板，不断进步，不断完善自身。 因环境影响，受长期思维的主导，跳出井口也许很难，也许需要付出代价，却必须要做，井口的天空太小，大自然的发展并不会顾及一个，井水可能干涸，付出的代价会更大；跳出井的那个圈，进入更开阔的一个环境，适应一个新环境，突破自己，才能看得更高更远。努力过好每一刻，让不同的思想和理念充实头脑，活到老学到老，就算生命短暂，也可以因为知识的沉淀，而让夏虫理解冬雪的洁白和寒冷。 害怕新事物，不愿接受不同的观点，以一己之力而限制天下，以一家之言而左右思想，都是不可取的，都将膨胀自己，终成井中之蛙、夏日之虫，困索他人，就是禁锢自己。没有不同知识的交织，不同血液的洗礼，怎么会有不断高涨的火焰，怎么能浴火重生。 |
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