 读《资治通鉴》（22）子思谏卫侯 翁武侠 上面的人有时说话，可以肆无忌惮，随意发挥，天马行空，下面的人有时说话，更多的是察颜观色，揣合逢迎，小心翼翼。无他，坐的位置决定了你该说什么样的话和你该怎样去说话。 你看这个卫国的国君卫侯，一次就提出了一项计划，是一条什么计划呢？其内容没有披露，但肯定不是一个好的计划。为什么呢？书上写了四个字“言计非是”，就是一条明面人一听就觉得是十分不正确的计划。作为一位国君，整天呆在宫里，花天酒地的，不明不白的计划也肯定不是一条两条的事情，馊主意坏计划在他那里可能就是一个常态。 你书上说卫侯提出的计划不是一个好的东西，但卫侯的臣子们却不是这样想的。大家众口一词，可能还捧出一堆谄笑地说：大王所提计划极是极好极正确。和者，赞者，聚集于一朝堂，阿阿热闹一阵子，争先恐后表现积极，生怕大王看不到自己的表现。臣子兴奋，国君也是十分高兴的，你好我好大家都好嘛。 子思在一旁，看不下去了，心忿地说：“我看这个卫国啊，真的是君不像君，臣不像臣，不像个样子！” 同为臣子的公丘懿子一听子思此言，觉得子思的言语来得突然，来得有些陡，很有些不解，就问道：“你这话是什么意思，怎么能这样说呢？”保持一致惯了，紧密团结惯了，顺着随着惯了，公丘懿子对子思的言语是有很多的不解和疑虑的。 子思回答说：“我们这个君主往往自以为是，认为自己高明无比，正确无限，对大臣们的意见一点也听不进去，常说三道四的横加阻拦和斥责，使得大臣们也不便提出自己的建议和意见了，只得顺着大王的话来说了。今天的事情，更加的使人气愤，大王提出的计划明明漏洞百出，可我们的大臣们不辨是非，不识道理，一味的附合谄媚赞语不断。而这样的表现和氛围，我们的君王却乐于接受，我们的大臣却乐于表现，大家沆瀣一气而毫无自觉。这样下去，君主昏暗，臣下谄媚，长此以往，必定是百姓不满意，必定会国将不国。” 子思的此番言论是十分直接和犀利的，君主自大不行，不纳谏听劝不行，臣子不辨明是非不行，茫目附合只会说奉承话更不行。如果都不认识不改正，那这个国家是要完蛋的。 可能子思越说越气越想越憋不往了，就直接上前与卫侯对话，一出口就是一句惊魂动魄的语句：“大王吔，您这个国家会一天不如一天的！” 卫侯一听，大惑不解，犹如一大棒从天而降并打在了自己的头上，他赶忙问道：“你何出此言？” 子思说：“大王啊，您平时总是自以为是，听不进下面一点不同的声音，这样一来，下面的人也不敢也来想在您的面前说话和提意见了，都顺着您的话说随着您的意走。有样学样，他们也学您一样，在国人和老百姓面前，也是一个自以为是的样子，老百姓也来个不闻不问或者来个临时的奉承和恭维。久了，这个国家的风气就是，虚伪成风，阿谀成市，君臣都自视贤能，下面又奉承一片，说假话的有官做，说真话的会遭䄃，这样的局面，国家怎能有一个好的日子。就象《诗经》中说的：‘都称道自己是圣贤，乌鸦雌雄谁能辨？’这说的不就是您们吗！” 子思直言，出于自己一时的义愤，病重下猛药，对不堪之事不平之事不对之事，必须直言猛语，必须直面鞭挞。在子思的抨击下，卫侯心里肯定的是不舒服不痛快，因他的经历和体会，可有着千百年的沿袭，他，只不过是一种自然而然的历史习俗的继承罢了。那里不是君贵臣尊，那里不是上行下效，那里不是颂声起伏……。 管他卫侯听没听进去。看子思之言，还是有理的。做自己，不能太傲，做自己，不能太自卑，做自己，要心胸宽广，做自己，要真言诚心。如此，才能有见解，有自我，有自己的一块天地。国之天地，当治之明，言之广，诚之行。 2020年2月29日  |
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