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窦 旭 民 名与利，当然就是指名望、名声、名誉和利益、福利、私利了。“金杯银杯，不与老百姓的口碑”，说的是名，可名有两种，岳飞、海瑞等是美名，秦桧、和珅等是臭名；“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，则指的是利，可利也有两类，为民众、为祖国利益奋斗，美名流传；而为族群、为个人利益追逐，一毛不值。 人生在世，从古至今，很难看破的就是“名”与“利”这两个字。故而有人将其形容为这是在每个人心中、隐藏极深的“两把不同的尖刀”。问题在于是什么样的人在使用这种“刀具”，在英雄好汉手里它是维护正义保护和平的武器，而在坏人手里就变成了危害民众的凶器；在厨师手里它是一把切菜跺肉为人服务的工具，而在平民家中也不过是做饭使用的普通厨具……。 其实，名和利对于每个人来说，都有不同的见解，这是个仁者见仁、智者见智的问题。“因人而异，因事而异，因地而异”，可能就是一个基本的考量标准。 是的，在有的人眼中，视名利如同粪土，淡薄人生的虚虚假假；而在另一些人眼中，视名利超过生命，不知疲倦地痴心追逐……。做官，光宗耀祖，的确在该地一定范围内有了一定名声。可官有清官，是一种名；也有贪官，还是一种名。自古清官难得，因而显得少些；贪官不会太多，所以也易出名；“物以稀为贵”，清官、贪官当然就名扬天下。只有那些普通平淡的大部分官员，由于处于中间状态，故而不会在社会上有多大名气。 诚然，名与利对于正直的人来说，是一种动力，是一种鼓舞，位置摆对了，就是一种崇高的奋斗目标；对于小人来说，则是一种诱惑，是一种魔力，颠倒了位置，就是一种丑陋的个人野心。 虚名私利决不可求，平安健康人生春秋。人必须真正明白“名与利只可遇、不可求”的道理，懂得生活的真谛在于平淡，才能做到“淡泊世间名与利，看破人间红与尘”，才能心如止水、逍遥自在地快乐生活。 作于二零零九年九月 |
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