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已经是暮秋了，荷花池里想必是一片衰残了。但有一天当我走近，居然看到一支支莲蓬高擎水面，那么骄傲，那么自豪。 夏日的荷花早已远去，田田的荷叶也败折枯萎，秋天的荷塘，因为有了莲蓬才保留了一份生机。而这些莲蓬也将随着秋色的渐深，由青绿逐渐转为坚毅的古铜色。 采撷干莲蓬，一般要到入冬之后，只有经过冬雪的浸渗和冬日阳光的晒晾，莲蓬内在的质地才能得到磨砺和蜕变，这样的莲蓬就可以永久存放，不生虫蛀和霉变了。 干莲蓬，自古以来这是文人案头清供的爱物，因为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的荷花作为瓶花并不能耐久，所以与荷花有着同样高洁寓意，又可以长久摆放的干莲蓬，自然备受青睐。 其实干莲蓬并不易得，因为莲子好吃，又颇具药用价值，总是被人早早摘去，能留在荷塘里经日月洗礼终至干枯成雕塑般模样的，只能是极少数了。所以很多艺匠会做出仿真的莲蓬工艺品，有陶瓷的、青铜的、木雕的，一样插于瓶中，供于文房，要的就是那种清雅的格调。 每年莲蓬上市，我总要买几个把玩，风干了后，或插于花瓶清供，或摆在茶席上赏玩，或供于书房案头，或摆在博古架上，增添几分清雅之气。也有人把干莲蓬与鲜莲藕、荷花同插在一起，这样可以一瓶看尽前世今生。有了这些紫铜色的莲蓬，室内仿佛便多了一份古风骀荡，散发出禅意的芬芳。 莲蓬与佛教有不解之缘，又被人称为佛果，和莲花一样都具有圣洁、清净的象征意义，所以佛像多塑造为跣足立于莲座上。莲花瓣环绕莲蓬，莲花美丽而精致，莲蓬厚重和质朴，恰好契合了佛教造像中所追求的庄严美和典雅美。观音盘坐的莲花座，就是荷花的花心，一只硕大的莲蓬。僧人的住房，也被称为莲房。佛堂之上多供奉着莲花和莲蓬，焕发出幽幽禅意。 莲蓬里多含莲子，而莲子又与“连子”谐音，所以古人又寓意为“多子多孙”“子孙满堂”。此外一对莲蓬寓意并蒂同心，代表着对美好的婚姻的祝愿。  其实，莲蓬不但莲子可以食用，莲房也是能吃的。宋代林洪所著的《山家清供》中记载了一道莲房鱼包菜，把莲蓬去瓤截底，剜瓤，留孔。用酒酿香料加活鲫鱼块片把空装满，仍用截下的底封住，放到锅里蒸熟。出屉，用莲、菊、菱调制成的汤汁做调味品。据说，该菜味道鲜美，余香不绝，几日之内，若是再食别的菜肴，则是味同嚼蜡。比起清供莲蓬的观感，吃货们似乎更在意它的口感。 六朝乐府歌曲有词：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”这芙蓉一词指的便是莲蓬。古人写荷花的诗多，写莲蓬的不多。凡写到的都是在剥莲蓬，如彭元逊的“无客同羹莼菜，有人为剥莲蓬”，洪适的“彩舫下垂杨，深入荷花去。浅笑擘莲蓬，去却中心苦”，辛弃疾的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，还有黄庭坚的“莫藏春笋手，且为剥莲蓬”。
大自然好像从来不缺少什么，它也不在意什么，就这样随着时光一路走下去，没有什么能够阻拦 。从夏天到秋日，从荷花到莲蓬，有一些美好的事物过去了，又会有新的美好出现。
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