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对于印度，很多人都会有一个印象，就是处处充满了“不平等”：时至今日，印度依然是一个经济、种姓、性别不平等十分严重的国家，而反映在教育上，则表现为教育资源的不平等。在印度，贫穷、低种姓、女性多拥有的教育资源往往更低，很多人根本连接受教育的机会都没有。 神奇的是，在今天的国际舞台上，印裔的人才越来越受欢迎，许多人在华尔街、硅谷身居高位，在科技界、商界的表现甚至超过了华裔的表现。在硅谷，印裔的工程师超过30%，硅谷高科技企业中7%的CEO是印裔，包括谷歌、微软、摩托罗拉等科技巨头。  不平等的教育制度下，为何印度却人才辈出，其不平等的教育背后究竟隐藏着什么样的秘密？今天我们来一探究竟。 印度不平等的教育制度2018年，印度一部名为《起跑线》的电影，便是对印度不平等的教育制度的深刻揭露。一对父母为了让孩子出人头地，想尽办法让孩子上名校。虽然剧情不算新颖，但影片中指出的贫穷的人受教育机会少、名校高门槛、竞争人数多的问题在印度却十分普遍。  印度不平等的教育制度，俨然就是其不平等的社会制度的缩影。时至今日，印度依然保留十分严重的社会等级制度，印度人根据种姓不同分为四个阶层，底层的人们社会地位和所享受的资源都不如高级别的人。并且，女性的地位更低，如果是贫困家庭的女性，能享受到教育的机会就更加渺茫。印度女性的识字率甚至不足一半，儿童的入学率也仅为85%，并且年级越高，辍学率越高。 由于教育经费紧缺，公立学校教学质量堪忧，教学设施落后，一个老师教六七十个学生是很常见的。而在比较好的学校，尤其是私立学校。学位则十分紧缺，数百个人竞争一个学位，分配给底层阶级的学位数量也很有限。 然而，就是在这样的教育制度下，印度人讲究教育方法，强化精英教育，倒也培养了不少高端人才。 在对抗不平等中折腾虽然面临不平等的教育制度，但在印度，许多人为了改变自己的命运，都拼尽全力去“折腾”。10余年前，印度一部现象级的电影《三傻大闹宝莱坞》风靡全球，让全世界看到了印度教育的冰山一角。当然，作为一部电影，剧情中的矛盾被放大化，并不能完全展示印度的教育，但其中有很值得深思的地方。 《三傻》中的“帝国理工学院”，原型就是印度最著名的大学——印度理工学院（India Institute of Technology，简称IIT），而影片中所说的印度人最看重工程学，也是真的。印度人口众多，教育资源不足，因此，政府集中优势教育资源，甚至以国家的层面立法支持印度理工学院，将理工科发展成为印度的强势学科。这也是印度的IT行业能够培养如此多的人才的重要原因。  同时，《三傻》中的主人翁兰彻不迷信于权威，不拘泥于条框，尽力“折腾”，也是许多印度人敢于创新，在理工科中尽情发挥自身才能的真实写照。印度人从不接受标准答案，对老师的答案提出异议是一件很普通的事情，老师对此也喜闻乐见，因为在他们看来，老师的职责不在于教授知识，而在于教会学生学习的积极性和自主学习的能力。 由于好的学校都有特定种姓的预留名额，包括IIT之内，以至于其他种姓的学生不得不面临更加严峻的竞争。在贫困地区中长大的小孩，需要比富裕家庭的孩子付出更多的努力。但这样无法阻挡贫困的孩子前进的步伐，他们乐意抓住这样一次改变命运的机会，自己寻求方法去学习，学好英语，学好专业。 印度教育的智慧不得不说，印度教育虽然存在诸多不公平，但从活跃在国际竞争舞台中的精英来看，印度的教育方式和理念还是有许多可取之处的。 （1）集中资源办“精英教育”，形成自己的优势。由于资源本身不足，印度采取教育制度的不平等，最终演变出“精英教育”——集中资源培养精英式的人才。印度理工学院本身就是这种精英教育的最好体现，集中大量资源到这所国内最好的大学，聚集最好的老师，给予老师足够高的待遇和社会地位。当然，印度能成为精英的人大多数是“种姓高”的人，但为了基于社会阶层低的人更多机会，政府也会给予弱势群体一定数量的学位，并且通过提高招生透明度确保按既定的份额分配。  （2）以尊重学生为本，让学生自由成长。当印度的小孩子入学时，校长会对家长说：“你可以给他们你的爱，但不是你的想法，因为他们有自己的想法。你可以安置他们的身体，但不是他们的灵魂。”这种理念的核心，其实就是对学生的最大尊重，老师和家长的角色并不是管理和指导，而是辅助和支持学生。在这样的教学理念下，学生的身心成长得到最大限度的自主。 （3）不注重成绩，提倡全力参与。印度的学校有一个很突出的特点，就是不管学生的成绩究竟如何，都鼓励学生尽全力去参与。这样的思想既体现在学习成绩上，也体现在日常的方方面面。在5年级之前，学校甚至很少考试，只要求学生去学习自己喜欢的内容。学生可以根据自己的兴趣和特长，选择手工、体育、绘画、舞蹈等课程。不管学生最终的成绩怎样，只要参与了，尽力去做了，就会得到鼓励。这样的结果是，学生会把“是否全力以赴”作为衡量自己的标准，在未来做其他事情的时候，也会这样要求自己。 （4）随机应变，灵活处理问题。在印度文化中，有一种叫“Jugaad”的思想，翻译过来，可以理解为“随机应变”，或“寻找替代方案”。形成这样的文化，或许正是因为印度人口众多，资源紧缺的造成的。在印度人看来，如果问题无法完全解决，那么能够寻找最好的办法，解决50%也是好的。在教育上，则表现为，处理学术问题，不应该局限于某一种途径或方式。如果问题没有最终答案，那就用所能想到的最好办法去解决；在还没有解决问题最好的办法时，退而求其次也值得一试。甚至可以说，印裔人才的管理和处世之道也源于这种思想：在混乱与不公的环境中找到秩序与最佳的平衡点，也是一种智慧。 启示与反思从以上的剖析中，或许我们可以理解，为什么当今的世界舞台上，印裔的人才能够具备这么强的竞争力，受到这么高的肯定，就连获得诺贝尔奖的印度人，在发展中国家中也遥遥领先。即使印度教育的不公平饱受诟病，隐藏在不公制度的背后的亮点，也自有其可取之处。 回到我们国内的教育，我们当然可以骄傲地说，中国教育的普及程度之高，令世人叹为观止。但另一方面，我们今天的教育或多或少也存在着一些问题。强化“精英教育”，尊重学生的天性，不拘一格降人才。这些拙见，是否也值得考虑呢？ |
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