|
康熙帝对于诸葛亮的评价是：“诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。” 为兴汉室，他鞠躬尽瘁死而后已，因此诸葛亮历来备受后人的推崇，数位君王都将其视之为忠臣之典范，而后世文学更是将其神化，由此在诸葛之死一事上，也是被铺上了一层神秘色彩。 相传，在诸葛亮临死前，曾大喊“庞德公救我”！那么，这位庞德公到底何许人也呢？诸葛亮死后口含七米，又是怎么一回事呢？ 死后口中含米是祭祀习俗，诸葛亮则是为了续命 据《说苑·修文》记载：“天子含实以珠，诸侯以玉，大夫以玑，士以贝，庶人以谷实”。这是古人对周代饭含丧仪的记述。由此而知，饭含曾是中国历史上丧葬制度中的一种十分重要的丧仪。 其实，这在民间有一种比较传统的解释，就是让死者在嘴里含东西，是为了不让死者在地府里缺乏钱财，是为了防止他们生活的不好。现在还有很多老人去世后，都会在嘴中含着东西，这就是民间所说的含口钱。 其实如果要真的追溯这个典故的话，最早是在中国的古籍中记载的，在天子去世后，嘴中含着珠子，而诸侯则是含着玉。那些士大夫的地位则是比他们低一些，他们死后嘴里会含着贝和玑。 按《周礼》郑玄注之说，夏代也存在饭含习俗，但是考古发掘似尚未发现。 商代是饭含习俗最盛行的时期，大凡属正式敛葬者，都毫不例外的施用饭含。以殷墟发掘的殷代墓葬为例，无论是小型墓、中型墓，抑或是大型墓，都广泛的见到了饭含的实例，一般贫者含海贝以及石饰，而富者则含玉饰，与文献所载基本吻合。 西周时期的饭含习俗，从墓葬资料看也基本上保持着商代以来的盛势，其具体内容与形式，均接近商代。考古中发现的饭含墓例，除可能具有文献所述的“不欲虚其口”以及“有益死者形体”的意义外，据发掘所见的玉镞以及骨针等含物情况看，很可能尚具有实际的镇惊辟邪以及护体守灵的意义。 但是，诸葛亮含米并不是为了祭祀，而是为了续命，这就跟他所喊的庞德公有关了。 庞德公与诸葛亮渊源颇深，曾施展续命之术 在公元234年时，在五丈原军营中，病入膏肓的诸葛亮自知大限已到，但是当时就要死去的话，诸葛亮是极其不甘心的。他认为只要再给他十年时间，他就可以辅助刘禅，成为天下共主。 可是，他的身体实在撑不下去了，于是诸葛亮便想着摆下七星阵，点上七盏油灯，向天再借一十年。 然而，就在他快要成功的时候，魏延这个愣头青冲了进来，走路还带风，直接就把油灯给带灭了。把诸葛亮气的一口老血喷出，他也知道自己命不久矣了。 而诸葛亮在死前，嘴中还喊了一句庞德公救我！当时他旁边的人都挺纳闷，这个庞德公又是谁？ 庞德公是历史上真实存在的人物，而并非虚构，并且此人与诸葛亮的渊源颇深。 庞德公是三国时期荆州一带著名的隐士，他平生喜爱结交风雅学者、研究学术，与水镜先生司马徽和诸葛亮、庞统、司马徽以及徐庶等荆襄一带名士交往甚密，并且他们几个都对于庞德公十分的敬重，因此庞德公在荆州文化圈中的威望甚高。 庞德公有一侄，那便是与诸葛亮齐名的庞统，时人称之为“凤雏”。庞德公有一子名为庞山民，而这位庞山民，则正是诸葛亮的亲姐夫。 相传，诸葛亮的很多本领，都是庞德公所传授于他的，因此他对早年的诸葛亮影响十分大，也就是说是诸葛亮的师傅了，诸葛亮的七星阵也是庞德公教的。 据野史传闻记载，相传当年荆州牧刘表闻庞德公乃是当世奇才，于是以厚礼，邀请庞德公出山相助，但是庞德公却不为所动，以致刘表对庞德公起了杀心。 一日，庞德公卧睡于隐居之地，刘表派人放火烧之，想要将庞德公就这样活活的烧死，当时庞德公隐居的草庐里，燃起了熊熊大火，众人皆以为庞德公死了，没想到在大火扑灭之后，庞德公的“尸身”竟然仍躺在石床上，并且没有任何烧伤的痕迹，但不过人却没了呼吸。 过了一段时间之后，庞德公居然又坐了起来，并吐出口中含的七粒大米，看上去一点事都没有，随后大笑而去。 故由此有传言说，诸葛亮病危之时曾施展七星续命之术，这一点在《三国演义》中也深有体现，不过此术在施展的过程中，却被别人给破坏了，演义中破坏诸葛亮七星续命之术的人便是魏延，从而传闻中，便多了诸葛亮大喊“庞德公就我”之言。而至于口含七米，则也是七星续命之术的一个重要过程。 诸葛亮口中含米，还为了迷惑司马懿 据说三国时期的很多重要谋士都会此七星续命之术，除了诸葛亮还有司马懿。古人认为，帝王将相在天上都有对应的星宿，而诸葛亮死后其对应的星宿必然坠落，如果被司马懿观测到的话，那么他将会引兵追杀，这样的话蜀军必然大乱。 因此，诸葛亮之所以口中含米，脚下点灯，秘不发丧，主要就是为了让自己的“将星”不至于坠落。 那么为什么要含七粒米呢？ 古人认为，月亮的轮回周期为七天，而星盘中的北斗七星就是其重要标识。人去世之后的七天后，其魂魄还会再回来，而且古人对死后口中的所含物，有着很大的讲究，若天子则含玉，诸侯则含珠，士大夫则含米，所以诸葛亮便在口中含了七粒米，用来掩饰自己已经去世的事实。 由此看来，诸葛亮口含七粒米就是为了稳住将星，让司马懿在星盘上，无法看不出他死亡的迹象。虽然这些都是演义中出现的情节，但这也反映出诸葛亮的才智。 这样一来，司马懿就看不出诸葛亮的将星陨落了，也就对他起到了一定的威震的效果，但后来也证实，诸葛亮的计策实施成功了，在诸葛亮去世之后，蜀军用其稻草人，便将司马懿的大军吓跑了，为蜀国军队争取到了全身而退的时间。 个人观点 自知生还无望的诸葛亮，最终不由得想起了恩师庞德公，或许以庞德公那高深莫测的本事，还真可以救诸葛亮一命，因此，诸葛亮在临死前，才会大呼“庞德公救我”！这也说明了，诸葛亮并不想就此死去，因为他还有那未完的北伐大任。 不过，关于用七星续命之术续命一事，终究只是演义以及影视剧中的说法，死者口中放米，实际上还是古代的饭含葬制。饭含是中国史上丧葬中，一种十分重要的丧仪。由此也可以看出，诸葛亮死后口中放米，也是完全符合当时葬制的，这也是死者生前生活的再现。 而至于口中为何是七粒米而不是其它数量，这主要是为了在演义中，配合诸葛亮七星灯续命之术和古代的占星术。 总而言之，诸葛亮死后嘴含七粒大米的深意，是既符合古代的葬制，同时又是为了衬托演义中的其它剧情，可达到一箭双雕之意。不得不说，作者在保持神秘的同时又照顾了历史，真是颇为难得的一件事情。 参考资料:《三国演义》、《周礼》、《说苑·修文》 图片来源于网络，如有侵权，联系删除！ |
|
|
来自： LDS551 > 《61.10/待分》
