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突然看到一则新闻，说武大的樱花开了。原来是武大2月25日的微博发布，“校医院旁的早樱，开了！樱花大道的花开，还会远吗？愿疫情早日离去，我们樱花树下见！”并附了一段短视频，片中有一处红色的樱花（云南早樱）已经开满枝头，给沉寂的早春带来一些欢快的气息。我看到有一条留言：突然想哭，我鼻子一酸，我感觉我自己也想哭。 为增强我们一直抗击疫情的信心，我在2月13日写了一篇文章《武汉的樱花再过一个月就要开了》，没想到刚过了半个月，就有樱花开放了。然而此时疫情虽有向好转的局面，但本次疫情给武汉，给全国人民带来的伤痛无法忘却。特别是武汉，这个曾经给过我们无数美好的城市不知经历了怎样的巨痛，真的希望“疫情早日离去，我们樱花树下见”。我可能没有去武汉的理由和机会，但真的想去看一看这个受伤，依然在忍受着伤痛的城市。 连续一个多月来，每天看到的都是武汉抗击疫情的报道，武汉所有发生的一切都牵挂人心。慢慢地，武汉这个名字越来越亲切，越来越像老朋友，已经不是一个外市的概念了，有中国的情结，有家乡般的温暖，有着亲人一般的惦念。 武汉地属湖北，是古楚地。楚人有其独特的性格和文化，公元前209年，二个河南人陈胜、吴广在大泽乡起义，占领陈郡称王，建立政权。陈郡就是楚地，他们也是楚人。后来项羽、刘邦等人跟着造反了，他们也是楚人。西楚霸王项羽一把火烧了秦王宫，大火连续烧了三个月没有灭。刘邦在公元前207年进入咸阳，秦国灭亡。刘邦和项羽军队中的军功之臣楚人占了大半。 这是楚先人的功绩，可见楚人的勇猛顽强，可对中原来说，楚也属蛮夷之地，然而蛮夷不全是野蛮、落后和闭塞，它却有老庄哲学和屈原文学的伟大楚文化。它风格鲜明，独树一帜，又隐隐透露出中国的模样，隐隐约约和我们有着千丝万缕的联系。 我家里有一本书叫《荆楚岁时记》，南北朝梁宗懔撰，是记录中国古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集，记载了自元旦至除夕的二十四节令和时俗。好像我们吴地现在很多的风俗都可在那里找到源头，看到了吴楚文化的和谐共生，于是对有着众多熊姓的湖北人多了一分好感。后来到武汉去，和武汉人交流，觉得他们的性格比我们好，热情且直爽。 疫情期间，有人呼吁不要称湖北人“湖北佬”，不要戏谑他们“九头鸟”。是的，过去有人说湖北人心眼多，过于精明，有小聪明，说武汉人，脾气大，好骂人，容易毛躁。但我发觉，湖北人的“刀子嘴豆腐心”就是直的表现，这是中国人最真诚的品质，“不打不成交，不打不相识”，细究一下，他们还是蛮性格内敛，蛮韬光养晦，蛮让人接受和亲近的。 “鸟飞返故乡，狐死必首丘”（屈原《九章·哀郢》），意思是说鸟儿飞出去以后，仍然要回到它生长和栖息的老家；狐狸死在洞外的时候，它的头还要遥对着它所住的山丘。这是形容离国离家的人对祖国和家乡怀念不忘的心情。这是楚人的写真，也是中国人的画像。 有一次我在武汉出差，突然接到公司电话，让我连夜赶回。那时没有高铁，没有动车，我就跑到汽车站搭了辆有卧铺的汽车往家赶。和我同铺的是一位当地人，他主动和我搭讪，后来在寂静的深夜里，人们都睡着了，我俩你一句我一句聊着，把一个漫漫长夜给谈白了天。凌晨到南京时，我们微笑着相互告别，原来一个人的旅程不是孤单，还有温暖的相聚。 后来坐高铁，坐飞机去武汉，总是很兴奋，像是回家乡一样。今天又听到了武大樱花开了的消息，我也想像那些未能到校的大学生一样，想回珈；也想像那些离家在外的武汉人一样，想去看樱花。同时也希望那些遭遇伤痛的武汉人，走出痛苦的阴霾，去感受花儿的芬芳，也希望依然奋战在武汉的中国老乡能够有一个轻松的假日，去听阳光歌唱，去看花儿微笑。 我想不会要多久，我们一定有机会再去看樱花，再去黄鹤楼，再去东湖，再去长江边，再去感受那曾经的美好，再去回忆那曾经的温暖，让热干面的香味飘满大街小巷。 我们也一定会在樱花树下相见！即使戴着口罩，我们也会开怀大笑，和樱花比一比，谁的笑容更灿烂？
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