穷修灶，富修坟，不穷不富修大门

文：闲云谷主

俗话说“穷修灶，富修坟，不穷不富修大门”。

话确实俗，但是能够流传毕竟有它的道理。

那么，道理何在呢？首先得从这个“穷”字说起。

简化字的“穷”，是力在穴中，也就是不愿出力，能不穷吗？

繁体字的穷：“窮”，是弓身在穴里，蜷缩在穴中，比简化字更形象。

但是这句俗话里的穷和富并不是专指财力贫乏或充足，也可以指知识，恰好符合了人在社会中的需要层次论。

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一、生存 （修灶）

人的第一需求是生存，生存的必要条件是吃饱。

灶是做饭的设施，如果心思一直围绕着灶转，那么说明吃饱还处在最重要的位置。

反过来推理就是，如果一个人只想着吃，那么他还处在贫穷的处境，这说的是财力贫乏。

从知识的角度看，知识还贫乏，目标还局限于生存。

他们不张扬，因为没有底气。

也不是很看重面子，因为肚子比面子重要。

但他的本性并不一定是善良或谦虚的，只有等到脱离贫困才能展现他的本性，从商也好，从文也如是。

预言里冻僵的蛇是不咬人的，但是温热后农夫曾经领教过。

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二、生活（修大门）

生存解决后生活得好就成了重要目标，这时形象就到了首要位置，说面子也可说光环也罢，都是一个道理，总而言之就是门面。

有一定财力的人首先从穿着、佩戴、用具等开始炫富。

具有一定知识的人也会从各种作品、论坛上开始炫耀，其实都是修大门之举而已。

有点钱的装得像巨富，豪车名表金链子成了标配。不用你问，他都会想办法让你知道他的项目和豪宅。

有点学问的就摆出大儒的姿态，见着什么人都想教育一番，随手还会赠送你几本亲自签名的滞销书。

文人也好，商人也罢，此时说话都会带点官腔，就像小官员开会时的发言。

见面首先握手，离开时还不忘拍拍你的肩膀。

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三、感恩（修坟）

坟是祖先的象征，修坟与修庙都是一种祭祀，表达对先人的怀念及感恩护佑。

到了真富或成就大儒，就不会再浮躁，为了追求安全及传承，就像灌满了金沙的葫芦迅速沉底，这叫深沉。

这时候变得朴素和谦虚，食物追求素洁，劳动为了健康。

不再需要那些虚荣和浮华，他们要的是社会的承认及世人对他们的感恩。

他们不想吹嘘自己的财富和知识，把善捐救助作为主要的社会价值的表现。

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四、后记

俗话也可称为术话，都是民间历经年代的朴素之语，没有阳春白雪的空洞呻吟，但有时却堪比大雅。这些没有修饰打磨的知识，恰恰是没有水分的直言，是祖先留下的话。

作为后人有继续流传之责，不该让他消失在我们这一代。