收山出煞1

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一、何为收山出煞

收山出煞是指山星盘中的当令旺星刚好飞临峦头有砂之实处，衰死之星飞临低洼有水之处；而向星盘中的当令旺星刚好飞临低洼有水之处，衰星恰好飞临到高山实地。如果山盘当令旺星没能做到得有情之砂，向盘当令旺星没有得到有情之水，次旺之星能够得到，也是收山收水，不过力量就差得较远了。

研习玄空风水的朋友必须明白，收山出煞之诀是玄空风水最核心的内容，真正掌握了收山出煞并能熟练加以利用，就是掌握了玄空风水的真谛，可以说就是一位合格的风水师了。但往往在风水实操中，受自然环境条件的限制，难以尽善尽美，这也是无可奈何的事。

羊公在此特别提醒各位的是，字面上看是“收山出煞”，此“山”包括山也包括水，千万别以为只要能够做到收山就大功告成了，此其一。其二，虽然言“收山出煞”，而是风水应用上，则“出煞”在首位，“收山”在次位，这就好比我们经常说的“趋吉避凶”，应该“避凶”在先，“趋吉”在后同一个道理。

在风水上有一句非常有名的话，此话曰：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”真的不知迷住与难倒了多少人，正如老聃先生所说的“玄之又玄”。当我们明白了收山出煞之理后，此话就有正确的注解了。当某一宅坐山面水，从峦头上讲，看山有山，也是山，看水有水，也是水。但如果结合玄空理气，坐山方并非当令山星飞临，向首方亦非当令水星飞临，故看似有山却并不收山，看似有水却不收水，此即“看山不是山，看水不是水”。只有理气上的山上旺星在峦头上得山，或峦头上的实山得到了理气上的山上旺星，这才是真正意义上的得山；向上旺星能落在实际峦头的水里，或峦头上的实水处飞临的恰好是理气上的向上旺星，做到了收山出煞，才是“看山还是山，看水还是水”。

二、正神与零神

诀曰：明得正神与零神，指日入青云。

（一）正神

正神是指当运旺星之卦方或当令之星曜。

（二）零神

零神是指失运衰星之卦方或死气之星曜。

三、三元九运之正、零神

（一）从星曜的当背运的角度来看

上元一运：一白为正神，四绿、五黄为零神。

上元二运：二黑为正神，五黄、六白为零神。

上元三运：三碧为正神，六白、七赤为零神。

中元四运：四绿为正神，七赤、八白为零神。

中元五运：五黄为正神，八白、九紫为零神；

中元六运：六白为正神，九紫、一白为零神；

下元七运：七赤为正神，一白、二黑为零神；

下元八运：八白为正神，二黑、三碧为零神；

下元九运：九紫为正神，三碧、四绿为零神。

（二）从卦宫方位的角度来看

一白坎宫为正神时，则九紫离宫为零神；

二黑坤宫为正神时，则八白艮宫为零神；

三碧震宫为正神时，则七赤兑宫为零神；

四绿巽宫为正神时，则六白乾宫为零神；

六白乾宫为正神时，则四绿巽宫为零神；

七赤兑宫为正神时，则三碧震宫为零神；

八白艮宫为正神时，则二黑坤宫为零神；

九紫离宫为正神时，则一白坎宫为零神。

四、收山出煞歌诀

山上龙神不下水，水里龙神不上山。

正神正位装，拨水入零堂。

（一）山上龙神不下水

指的是在挨排山星时，山上的旺星要落在实际峦头的高山实地，不能落在低洼水处，即山上龙神要守在山上，合乎形理相配。

（二）水里龙神不上山

指的是在挨排向上飞星时，向上的旺星要落到峦头形局的低洼水处，不能落在高山实地，也就是向上龙神要守在水中，此亦是要求形理须配合。

（三）正神正位装

所要说明的道理与“山上龙神不下水，水里龙神不上山”一样。

1、山上旺星要飞临实际形势的高山实地，即山上旺星要见砂不见水。

2、山上衰星要飞到实际峦头的低洼水处，即山上衰星要见水不见砂。

山上旺星飞到实际形势的高山实地之方为吉砂，山上衰星飞到低空水处为吉水，乃山方面形气相配得当。当然，判断水之吉凶不是以山星作为判断依据，而是要以向上旺星落水为主，山上衰星落水为辅。

（四）拨水入零堂

1、向上旺星要飞临低空之处或落于水中，即向上旺星要见水不见砂。

2、向上衰星要飞临高山实地，即向上旺星要见砂不见水。

向上旺星飞临低空之方为吉水，向上衰星飞临高山实地之方为吉砂。同样，判断山星的吉凶要以山上旺星见砂为主，向上衰星见砂为辅。

五、对旺星的正确认定

关于这个问题，我们在第二章《玄空入门》之《九星旺衰》中己经讨论过，但在实际操作中又往往容易被忽视，有必要在此再重复一次。

说到旺星，大多数人认为，只有当令之星才是旺星，其实不然，旺星有多个，只有旺相的程度有所区别而己。旺星包括：当令之星、未来生气之星、未来进气之星与同元一气之星，其中当令之星是最旺之星。我们用下图表示之。

如在上元一运，一白为正神，是当令旺星，二黑为生气之星，这两颗星是我们在一运中关注的重点。三碧为进气之星，也是旺星，同样要加以考虑。只不过三碧的旺相程度比不上一白与二黑罢了。故而，在上元一运这二十年当中，一、二、三均为旺星，以一最旺，而四、五、六、七、八则都是衰星，九是刚退气之星，不旺不衰。

再如现时（二○○四甲申年立春交节开始至二○二四甲辰年立春交节之前）处下元八运，则八白为最令星，最旺；九紫为生气星，次旺；一白为进气星，也旺。二黑与三碧为死气星，最衰。四绿、五黄、六白为煞气星，次衰。七赤为退气星，是平星。

下面，我们以一个星盘实例说明之。

例一，一运造，坤山艮向兼申寅2°（辛未分金）宅。

此局为双星会坐之局，收得旺星到山，一运期间，一白为当令最旺之星，若在坐山方能砂水兼得，是丁财两旺之局。

若坐山坤方得砂不得水，但能在震、巽方得水，同样不失为丁财双旺之局，因震、巽方的向星亦是旺星之故。

若坐山坤方得水不得砂，却能在坎、离方见吉砂，也是丁财双旺之局。

再如现时处下元八运，八白为元运当令之星，九紫为未来生气之星，一白为未来进气之星，七赤为同元一气之星（七、八、九同属下元一个甲子），故在下元八运此二十年当中，八、九、一、七同为旺星，其中八、九最旺，一、七次之，其余二、三、四、五、六均为衰星。

例二，八运造，丁山癸向兼午子2°（丙午分金）宅。

此局为双旺会坐的格局，坐方收到旺星到山，若坐上坎方砂水兼得，丁财双旺无疑。若坐山坎宫方有水无

山，只要离卦方有高山实地或艮、坤、震方有吉砂，仍可认为是砂水兼得，丁财两全。

若坐山方有山无水，首先要看坤方能否得水或震、离、艮方是否得水，若得水，即是砂水兼得，丁旺财旺。

而九运的三、四、五、六为衰气之星，则不要落在旺方。山上的三、四、五六所临之方最好见水，使山上衰星下水，向上的三、四、五、六所临之方最好见砂，使向上的衰星上山。

所以，收山出煞，就是为了达到山上旺星得砂，而衰星下水；向上旺星得水，而衰星上山的目的。旺星龙神能得催其旺相的峦头形局就是收山，衰星龙神被推向克制其显凶的峦头形局就是出煞。因此，收山出煞是玄空风水学上一个非常重要的理论，有人说其为玄空风水的第一要义，此话一点也不过分。如果在风水的实战中能非常精准地运用好收山出煞，就已经是一位很不错的风水师了。因为其实质内容就是使旺星龙神得所，使衰星龙神出煞，让尽可能多的山上旺星落于奇峰秀岭，并将山上衰星赶下水去；使尽可能多的向上旺星落于低空水处，并将向上衰星推上山去，这本身就是风水术“趋吉避凶”的本义。

在应用收山出煞的时候，还有两点需要留意：

一是在认定与运用旺星时，一定要分清轻重主次，即一定要以当运旺星与未来生气旺星为主，以进气旺星与同元一气旺星为辅，能够照顾到当运旺与生气旺星，可以不考虑进气旺星与同元一气旺星，绝不能先考虑进气旺星与同元一气旺星后考虑当运旺星与生气旺星，或搞平均主义，以免造成本末倒置。

二是阳宅的开门放水，是以向上之星为主的，宜开生旺方门路，放衰方水路。在风水的调理上，催财催官也是遵循向星收旺脱衰之理。若要催丁气，则要从山星入手，山星之阳星如八白为男丁，艮八旺则男丁旺，阴星如七、九为女，兑七离九旺则女旺，且要做到生旺丁气之星落于高山实地。