人与天地相应,皆有三阴三阳六气,人禀天地之气而生 “人以天地之气生,四时之法成”,“天地合气,命之曰人”(《素问-宝命全形论》)。 依据五脏位于腰之上下 首先确定阴阳属性,并以手足命名依《素问-金匮真言论》曰:“背为阳,阳中之阳,心也;背为阳,阳中之阴,肺也。腹为阴,阴中之阴,肾也;腹为阴,阴中之阳,肝也;腹为阴,阴中之至阴,脾也。”《灵枢-阴阳系日月》曰:“心为阳中之太阳,肺为阳中之少阴,肝为阴中之少阳,脾为阴中之至阴,肾为阴中之太阴。”由此可见从五脏所处位置及阴阳属性推知五脏有阴阳之分,心、心包络(心之包络)、肺属于阳,肝、脾、肾属于阴。由于“腰以上者为阳,腰以下者为阴”(《灵枢-阴阳系日月》),故可用腰以上之手代表阳,腰以下之足代表阴。将其跟手、足联系,则心、心包络、肺与手皆属阳,故应相互联系;肝、脾、肾与足皆属阴,故应相互联系。 从自然的三阴三阳类推人体脏腑 三阴三阳,并以之命名依《素问-天元纪大论》:“子午之岁,上见少阴;丑未之岁,上见太阴;寅申之岁,上见少阳;卯酉之岁,上见阳明;辰戌之岁,上见太阳;巳亥之岁,上见厥阴。……厥阴之上,风气主之;少阴之上,热气主之;太阴之上,湿气主之;少阳之上,相火主之;阳明之上,燥气主之;太阳之上,寒气主之。” 在《黄帝内经素问运气七篇讲解》得出“巳亥厥阴风木,子午少阴君火,丑未太阴湿土,寅申少阳相火,卯酉阳明燥金,辰戌太阳寒水”,根据脏属于阴、腑属于阳的阴阳配属,阴配伍脏而阳配伍腑,即形成三脏三腑(这三脏三腑没有表里配属关系),又可表里配属形成三腑三脏,共六脏六腑。那么依对应关系,阴木为肝,即形成足厥阴肝;君火为心,即形成手少阴心;阴土为脾,即形成足太阴脾;相火为三焦,即形成手少阳三焦;阳金为大肠,即形成手阳明大肠;阳水为膀胱,即形成足太阳膀胱。 小结: 夫大而天地,小而人之一身,皆有三阴三阳之气。“腰以上为天,腰以下为地”,在天之三阴三阳互为表里,即厥阴与少阳为表里,太阴与阳明为表里,少阴与太阳为表里。而腰以上之心、心包、肺与小肠、三焦、大肠为表里,将其与手相联系,以示与腰以下之区别。便形成手少阴心经、手厥阴心包经、手太阴肺经,表里经为手太阳小肠经、手少阳三焦经、手阳明大肠经,共有三阴三阳六经之气以应天;同理,在地之三阴三阳亦互为表里。而腰以下之肝、脾、肾与胆、胃、膀胱相表里,将其与足相联系,以示与腰以上相区别。便形成足厥阴肝经、足太阴脾经、足少阴肾经,表里经为足少阳胆经、足阳明胃经、足太阳膀胱经,共有三阴三阳六经之气以应地。故人身之小天地各三阴三阳六经之气相合便形成十二经气。 |
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