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作者 川楝子 繁花开尽了，就是夏天。 寿怡红群芳开夜宴的第二日，你以为什么都没有变，其实季节已在不知不觉中更迭。昨夜的最后一盏酒饮尽，就是夏天。 春天是爱，是暖，是希望，而夏天呢，却是春的终结。 芍药花还在开，宝玉还在和女孩子们顽笑。宁国府的侍妾，“青年姣憨女子”，她们天真憨直有如湘云香菱，所以才能玩到一处。物以类聚，人以群分。年轻的女孩子，总能几句话就成了闺蜜。但她们来自宁国府，那个只有门前石狮子干净的府邸。这就是她们的原罪，不像香菱，同样是好色之人的侍妾，香菱有机会得到宝钗的庇护，蒙受大观园的精华，加上天生的一点灵性，还能有万事不问一心学诗的好日子。而配凤偕鸾呢，她们只是男人的玩物，容色俏丽，能歌善舞，在宴会上吹箫唱曲，做做贾珍与尤氏间的传话筒。连她们成双成对的名字，都有颠鸾倒凤的意味。 作者说她们“姣憨”，这两个字也是深可玩味的。都是姣憨动人，她们和湘云、香菱、芳官到底已经不同，她们年龄尚轻，已经风月，那点姣憨的动人，恐怕也是供男人欣赏的。所以，她们和宝玉也有交集，但永远不会是呆香菱情解石榴裙或者喜出望外平儿理妆——诗三百，一言以蔽之，思无邪。只有彼此心中无邪，才能有这样的故事，而偕鸾和配凤，已经彻底沾染了男人的气味，甚至把情色的笑话讲进了大观园。情是春天的花，而欲望已经结成了诱人的浆果。 大观园并非净土。它用着宁国府会芳园引来的活水，也终有一日开出恶之花。这个春天险些被夏吞噬，早就为罪恶铺陈了沃土。恶之花的种子在这一回中播种，用一年的时间悄无声野蛮生长。一年之后，大胆的情侣会在这座用于省亲的园子里偷情，绣着春意的香囊大白天留在山子石上。 成人世界的不堪刚刚进入大观园，另一个惊人的消息传来。贾敬去世。 与“群芳”相对的是“独艳”，群芳夜宴没有她的份，可贾敬去世的消息骤然传来，却只有尤氏独自操持。一枝独艳不是春，尤氏理丧一节不过短短六七百字。作者行文有繁有简，在本回中于生日之盛宴上笔墨细致，于丧事的处理便有所简洁；而从全书来看，同为正五品职位的丧仪，凤姐协理宁国府一节浓墨重彩，便在尤氏理亲丧上淡淡写过。 无论高门大户还是小家小户，办丧事都有规程。管家奶奶若是没有经过大型红白喜事，便不算真正受过考验，所以凤姐要借秦氏的丧事大展身手，才好彻底服众。尤氏执掌宁府多年，在相对简单的权力结构下，她办一场丧事算不得难。贾敬去世，她是孝媳，这场仪式总要落到她身上。 关键是贾敬死得意外。寻常的生老病死，家人都早早有数，无论物料还是心理上都有了准备。可贾敬一则常年不在家，总在城外和道士们胡羼，“道不道，俗不俗”，家人并不熟知他的情况；二则，素无疾病却突然去世，死得蹊跷，丧事该怎么办？ 尤氏出手很果决——锁了玄真观所有道士，即刻出城，请太医看视查了死因。她有自己的判断，贾敬之死必与修道有关，但她不做裁决，只锁了人等贾珍来问。即便太医与道士的话相合，贾敬的确是服丹药而死，她也没有放了道士们。怎么死的，她已经知道了，贾珍这个亲儿子要有个追问的出口，便把这群不算完全无辜的道士留给贾珍，尤氏自己只负责料理了身后事便罢。于是便按照治丧的步骤，叫天文生择了日期入殓，开丧破孝，做起道场。 一切都井井有条，除了她把母亲妹妹接了来看家。 恶之花先在宁府盛放了。 箕裘颓堕皆从敬，造衅开端实在宁。 贾敬之死，有更重要的叙事意义。 要经历什么，才能从这一个兵荒马乱的春天，过渡到下一个金风肃杀的秋？丫鬟婆子们的斗争兴不起这样的风浪，真正的自杀自灭，必须是家族内部礼乐的衰亡。 作者不得不让尤氏姐妹这一对尤物出场，只有当她们的青春在虚饰的繁华与爱恋中迷失，少女的纯洁被这个家族教养的黑洞吞噬，读者才能真正相信，一切都是必然。当贵族的气度都已不保，大厦的倾倒已经推向了倒计时。 而这正仰仗着贾敬的死亡。 如非他的死，尤氏姐妹不得长住宁府看家，成为贾珍贾琏贾蓉们虎视眈眈又触手可及的对象。妻不如妾，妾不如偷，这在嘴边又尚有距离的猎物，才最有滋味、最可期待。近在咫尺啊，怎么能忍住不去撩拨挑逗？尤氏治丧诸般事宜，贾珍只是一一听过，惟有听到将二尤姐妹接来，先是贾蓉“一笑”，贾珍便道“妥当”。这诡秘的一笑啊，就像如今一句“你懂的”，非此中人不能懂也。 前文之中，读者只是看到贾珍蓄养一干姬妾，贾琏习惯性偷情，看得惯了，好像和贾母一样，只是叹一句“年轻，馋嘴猫似的”。那个时代对男人宽容，可是色欲一旦发狂，可以挣脱一切约束。二尤的故事里，在色欲的驱使下，宁国府的男人都只为自己考虑。贾蓉怂恿贾琏娶二姐做外室，不过是为了他自己好方便厮混；贾珍能同意这桩婚事，只是好打发了二姐；而对于三姐呢，他只有确认了自己无法驾驭这性烈如火的女子，才不得不恋恋不舍地丢开手。 这还只是好色。可贾敬的死，为这玫瑰色的色欲加上一层漆黑的背景。 上一个镜头，贾珍贾蓉父子“放声大哭，从大门外便跪爬进来，至棺前稽颡泣血，直哭到天亮喉咙都哑了方住”，若不是有路上那诡秘的一笑，我们几乎要以为这两人是多么真情实感悲痛欲绝。 然而下一个镜头，就是贾蓉和二尤姐妹调笑，舔着二姐吐在脸上的砂仁，抱着丫鬟们亲嘴。是啊，贾珍父子“无奈自要理事，竟不能目不视物，耳不闻声”，若目不视物，怎能见到这样两个尤物；若耳不闻声，怎能和这两位美人调笑。 贾敬死了。贾珍摆脱了那最后一点聊胜于无的约束，彻底成为了宁国府的老大。冷子兴演说荣国府之时，还只是说贾珍“那里肯读书，只一味高乐不了”，谁管他读不读书，一味高乐也已不能满足，当现有的声色犬马无法满足他的欲望，便只有更刺激的方式。比如兄弟父子聚麀，比如企图驾驭自己不能驾驭的尤三姐，比如在父亲的丧期纵情声色。长期沉溺在欲望里，整个人已麻木，只有更深的刺激才能打动他。他可以把宁国府翻过来，再也无人管他。 恶之花早在贾敬还活着时就深深扎根。 他是第一代宁国公的孙子，也考了进士，却不曾入朝，到死也是白衣无功于国。他一生好道，不愿搅进世俗纷扰，却在死后被追赐了个五品之职。 他把爵位给了儿子，自己跑到城外和道士胡羼。于家，他一心撒手，连生日也不回家过，只想远离红尘。他年轻时被他的父亲如同审贼一般教训，后来却彻底放弃了对家庭的责任，是另一个版本的离家出走。 箕裘颓堕皆从敬，他什么也没有做，但他的罪恶正是什么都没有做。承担不了责任，便是他最大的罪过。他不要家庭，不图入仕，毕生所求只是个人的长生不老。 无人修剪维护的园林，恶之花疯了一般地生长。 |
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