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梁山领导人是很精于借助各种方式，通过各种渠道招揽人才的。比方说，为了利用某些好汉的精湛技艺，或钦慕某某在江湖上的赫赫威名，或久闻某某“大官人好处”……总之，为了梁山事业发展和斗争需要，梁山“总参谋长"吴用便巧设妙计，“诱”人上山，“逼”人入伙。被“如此这般”诱“请”上山的，就有金大坚、萧让、李应，杜兴，朱仝，徐宁、安道全，蔡庆，蔡福、卢俊义等人。 在实施诱“请”计谋过程中，宋江，吴用注意伴之“晓以义气”，诸如让被“请”好汉理解如此诱谝的一番苦心和良好动机，并大谈梁山事业的正义性和替天行道的壮举，采取“先绝了足下归路"的果断行为，使被“请"上山者，“死心蹋地”跟着干！同时，并以极大的热忱和得力的措施，接其家属上山，解除被“请”者的“后顾之忧”，使其同心同德共聚大义。但是，在具体描绘中，却各有异引人入胜。 那么吴用的“诱人上山”到底是怎么“诱”的？ 一、重金利诱。卢俊义被奸夫李固陷害入狱后，梁山派柴进携带千两黄金，前去收买两院押狱蔡福、蔡庆，要他们“留得卢员外性命在世”。蔡氏兄弟经过一番斗争，便决定“杀人须见血，救人须救彻！”于是便用黄金“上下使用”，从中厨旋，终于保护了卢的安全。在梁山义军打下大名府，救出卢之后，蔡氏兄弟以大势所趋，随众上了梁山。 二、武力“劫持”。吴用为救宋江，吴用决定采用让戴宗传递假信的计谋。要制造一封蔡京给蔡九知府的假信，须请善于模拟蔡京笔体的圣手书生萧让和会“剔得好图书、玉石、印记”的玉臂匠金大坚。戴宗奉命前去“诱请”此二人上山，伪称：
相继诱出萧让和金大坚。接着，梁山派人途中拦截，强行把萧、金“横拖倒拽，捉投林子里来”，最后送上梁山，才吐露真情实意。 李应，杜兴的上山，也是派人先把他们挟持走，且连同家属“取到山寨”。于是李、杜见状，也“只得随顺了”。 三、“引蛇出洞”。梁山“赚”取会使钩镰枪的徐宁上山，先是让时迁潜入徐家盗其金甲。正当徐宁发觉丢失祖传之宝金甲而气急败坏之际，那别有用心的汤隆前来造访，明知故问：“哥哥如何尊颜有些不喜?”且声称他曾见到一个“闪肭了腿的”提着皮匣子。这便抛出了引蛇出洞的饵物。接着，汤隆又主动说“何不我们追赶他去?”徐宁寻甲心急，于是便轻易地“上钩”了。一路上
这使徐宁更为深信不疑，一步一步地往梁山走去。这一处处“壁上有白粉圈儿”的店铺，宛如“引蛇出洞”的路线。 后来，在一所古庙附近，终于追上了那个：“闪肭了腿的”“偷甲人”，文势为之一扬，读者情绪如同徐宁那样，骤然兴奋起来。可是，又来个“出入意料”，那个人已把金甲倒转了手。文势即刻又跌落下来。出于百般无奈，徐宁只好带着这个闪了腿的再去追寻金甲。走着，走着，忽然来了一个汤隆相识的赶车人李荣。由于那个闪了腿的走得太慢，而徐宁心急如焚，所以便自然地同意借车赶路，
梁山好汉便使出了最后一招，用麻酒把徐宁麻翻“赚”上了梁山。显然，这“诱请”故事，曲折动人，抑扬有致，大有出人意料之妙，扑朔迷离之趣。 四、“嫁祸于人”。这是梁山首领“绝人归路”的一种手段。 这种手段，虽然能迫使被诱者就范，但因为常常祸及无辜之人，带有某种残酷性。如张顺为迫使安道全上山，连杀数人，且
为迫使朱仝上山，宋江让李逵把朱全看护的天真活泼，年仅四岁的知府爱子活活杀死，这虽然达到了把朱全逼上山的目的。但毕竟如朱仝所说“只是忒毒些个”。 此外，有的“诱请”事件，是作为一个完整的故事，采取多种艺术手法来表现的。它反映了梁山“诱请”手段的多样化，在艺术上则笔态横生，颇具情致。 “诱请”卢俊义即是典型一例。梁山采取的手段既有“引蛇出洞”的诱骗，也有武力相迈的挟持，还有嫁祸于人的“断后”。在“诱请”进程中，作品重在悬念的设立和局势的布置上，在情节进程中显示出了“将军欲以巧伏人，盘马弯弓只不发”的妙处。当宋江提起卢俊义，并大为赞扬二番的时候，吴用即说“小生略施小计，便教本人上山刀。但究竟何计，作品“弯弓只不发，”把悬念落在“用计”上。 接着便写吴用巧装算命先生，以大祸临头的耸听危言，去诱卢俊义“出洞”。卢俊义被诱出之后，作者那久弯之“弓”的一发，并非简单地“射”出去，而是以腾挪跌宕之势去写卢俊义的被擒过程，这当然是武力的挟持。待“弯弓”终于“一发"，擒住了卢俊义之后，也就是达到引人入胜的艺术境地。 但作者并不以此为满足，又特意写上一笔：吴用对被放回家去的李固说：“你的主人，已和我们商议定了，今坐第二把交椅”，其实是栽“赃”于卢俊义， 目的是断其后路。 综上所述：充分反映了梁山首领“诱请”手段的多样，复杂和残酷性。 |
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