从《史记·高祖本纪》入手，看汉高祖刘邦的四个性格特征。

对于大汉王朝，太史公司马迁的内心是十分矛盾的，大汉王朝既让他成就了作为一名史官的光荣，给了他追随孔子的脚步，达成著书立说以为不朽的目的，但同时也给他带来了巨大的耻辱和身心上的痛苦。因此对于大汉王朝的开创者刘邦，司马迁是怀着很复杂的心情来写的，用“百感交集、爱恨交织”来形容并不为过。

单从《史记·高祖本纪》记载的内容来看，刘邦给我们留下的性格模糊特征也不是很清晰，这正反映了司马迁复杂的心态。但作为对这位大汉王朝开国之君记载的正传，司马迁很好地理清了刘邦的多层次性格，体现了人的复杂性，使其形象鲜明并具有启发性。刘邦是一个传奇人物，不能简单的判断他是正是邪，人性是复杂的，在他帝王冰冷残酷的外表下，也有一颗对于孩子的慈爱之心，也有一颗对妻子的怜惜之情，还有对大汉江山的眷恋和不舍，更有气吞山河的帝王气魄。

妻子曾经问我，汉高祖刘邦究竟是一个怎样的人，我一时语塞，因为我确实不知道用什么话，才能高度概括和介绍这位大汉的开国之君。直到我将《史记·高祖本纪》反复研读之后，汉高祖刘邦的形象才逐渐在我的脑海里变得清晰起来。

自古以来有君权神授的说法，帝王乃天命所归，就算生下来是个凡人，但做天子就一定存在一些与众不同之处。因此，在《史记·高祖本纪》中，一开始就记录了刘邦多种不同寻常的地方：第一他是母亲与蛟龙所生的孩子；第二他长的特殊，在左腿上有七十二个黑痣；第三他喝醉酒后睡着了，有人看到有龙盘旋在他身上；第四被很多能相面的人追捧，这其中就包括他岳父吕太公；又有赤蛇斩白蛇的传说等等。这些事件各不相同，但都有一个共同目的，无非要说明刘邦是天生的龙种。这种描述的方式除了表述皇位的神圣不可侵犯外，也反映了当时人们对奇迹的普遍理解方式。司马迁用这种方式告诉我们一个简单又不简单的问题的答案：刘邦为什么会成为皇帝？那是老天爷让他做皇帝，这种方式成了后来很多皇帝之所以能够成为天子的普遍理由和写法，他有一个普适性的说法，叫做君权神授。

刘邦的第一个性格特征：豁如。

我个人有一个浅薄的认识：人往往成于能力而败于性格，刘邦之所以能开创大汉天下并击败不可一世的西楚霸王项羽，很大的原因在于他的性格，而刘邦有怎样的个性呢？关于刘邦的性格特征，在《史记·高祖本纪》中有如下的记载：

仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。——《史记·高祖本纪》

刘邦的这种性格特征，在《史记·高祖本纪》的记载里，多处都有体现：

及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮，好酒及色。——《史记·高祖本纪》

刘邦成年以后，通过考试成为一名小吏，做了泗水亭长，属于掌管地方安全的管理，这里我们要注意到刘邦是读过书的，他担任泗水亭长的职务，是通过考试选拔的，尽管按照今天人的看法，刘邦的成绩不算太好。

刘邦从来就不是什么圣人，也不是我们印象中的正人君子，他的身上总是让人感觉有点不学无术。和同时代的始皇帝相比，身上似乎就没有一点的帝王之气，但是刘邦和高高在上的始皇帝不同，他很接地气，他对于世俗的规矩和约束很看不惯。

常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。——《史记·高祖本纪》

刘邦和很多人一样，好酒好色习以为常，到酒店去饮酒的时候还经常赊账，但是每次他到酒馆去喝酒的时候，酒馆的生意就会特别的好，于是到了年底的时候，酒家就给刘邦免单了。很多人奇怪刘邦为什么感觉像财神附体了一样，实际上酒馆是刘邦讨论事情和自己的所谓“狐朋狗友”聚集之地，刘邦虽然经常赊账，但其他客人会买单，酒馆的顾客多了，生意自然就好了。

高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”——《史记·高祖本纪》

都说人要获得进步，首先要树立自己的奋斗目标，没有目标的奋斗是盲目的，没有目标的努力是徒劳的。那么这个看上去胸无大志的刘邦到底有没有目标呢？他不仅有目标，而且这个目标还很具体，在他到咸阳出差的时候，刚好碰到了始皇帝嬴政出巡，他感叹和自己同龄的始皇帝所建立的功业，不仅脱口而出：“大丈夫就应该像始皇帝嬴政这样！”说刘邦没有目标的人，恐怕都没有留意到刘邦的这句话。

刘邦这个人从来就不高傲，他很喜欢热闹也因此获得了自己的爱情。当单父人吕公到沛县避祸的时候，刘邦也去凑热闹了，并且要吃霸王餐，没有给人家一文钱，只是写了一个白条上面写道：“贺钱一万！”刘邦是对于那些为了吧唧沛县县令，而为吕公送上很多贺礼的官吏进行了直白的嘲讽和奚落。吕公认为刘邦不凡，对他十分敬重，刘邦也毫不客气坐在上座，并调侃在坐的宾客。

高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。——《史记·高祖本纪》

但吕公并不以为意，反而把自己的女儿吕雉许配给了刘邦为妻，难道真是吕公看相的缘故，从后面的记载来看，吕公之子吕泽也是一方豪强，在刘邦平定天下的过程中出了大力，因此，吕公到沛县避祸，足以说明其仇家非同凡响。他到沛县避祸也绝不是要投靠沛县县令，否则他早把吕雉许配给沛县县令，这个自己知根知底的人了，但他没有那么做，原因是他要给女儿找一个顶天立地的英雄，给吕氏一族找一个强有力的盟友，而最后吕公选择的人是刘邦。

高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士愿从者十余人。——《史记·高祖本纪》

刘邦担任泗水亭长时，为县令押送刑徒到骊山，途中许多刑徒逃亡。刘邦并没有阻止也没有追杀他们，刘邦估计到达目的地刑徒全部都会跑光，便在走到丰西的湖边时，停下来招呼大家休息饮酒，夜间解开绳子，把所有的刑徒都释放让他们离开，并对他们说道：“你们大家都走吧，我也从此要开始逃亡的生活了。”刑徒中有十几个壮士，他们愿意跟随刘邦，他们清楚与其自己逃跑被抓回来，还不如跟着刘邦，没准还能干出点名堂来。

作为刘邦来讲，他知道自己与其去费力气阻止刑徒逃亡，还不如随他们去，自己早点为自己打算，不然刘邦就成了陈胜、吴广起义里，被陈胜、吴广杀死祭旗的那两个倒霉蛋了，刘邦不傻，他懂得顺应时势、笼络人心。况且陈胜、吴广也是楚人，总感觉刘邦和他们有一些说不清道不明的渊源。

刘邦的第二个性格特征：宽大长者。

随着陈胜、吴广在大泽乡打响了反秦的第一枪，天下间的反秦义士们一时间如雨后春笋般冒了出来。沛县县令也想反秦，于是他去找萧何和曹参出主意，这两位推荐了逃亡在外的刘邦，沛县县令起初答应了两个人的请求，到后来明白过来，萧何、曹参是要联合刘邦收拾自己，于是紧闭大门，还要把萧何和曹参杀死。面对这种情况，萧何和曹参只好连夜出逃，刘邦却不慌不忙的向沛县城里射了一封信，正是这封信要了沛县县令的命，沛县县城不攻自破。

刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”——《史记·高祖本纪》

沛县父老在樊哙的组织下，杀死了沛县县令，这回大家都没有了退路，只有和刘邦一起反秦了。但这个时候，刘邦还有点“扭扭捏捏”，表示自己不行，反秦这种大事要选一个合适的人出来做领导才行。刘邦并没有表现出自己急于成为首领的意图，反而谦虚了一把，表示自己能力平庸，让大家选择合适的人选带领大家。关于这一点，《史记·高祖本纪》里有如下记载：

刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，一败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推择可者。”——《史记·高祖本纪》

现在天下大乱，我刘邦没有什么本事，恐怕辜负了沛县父老的期望，大家还是选择更有能力的人吧。最后在沛县兄弟们的支持和沛县父老的抬爱下，刘邦也只好勉为其难，带着大家一起混口饭吃，这种欲擒故纵的把戏，被刘邦玩的炉火纯青。

刘邦上任以后，干的还不错，这只看似弱小的队伍在他的带领下，不仅没有被消灭，还找到了一棵大树，他们投靠到楚将项梁的手下进一步壮大了自己的队伍。

闻项梁在薛，从骑百余往见之。项梁益沛公卒五千人，五大夫将十人。——《史记·高祖本纪》

不久以后，由于项梁轻敌和多方面的因素作用下，在定陶项梁被秦将章邯击败。天下反秦的势力遭到了巨大的打击，对于进攻关中的任务，只有项羽最为积极，因为他要为自己的叔父项梁报仇，为项氏家族雪耻。但是当时的天下共主楚怀王并没有选择项羽，而是选择了刘邦，最重要的理由就是刘邦是宽大长者。

怀王诸老将皆曰：“项羽为人僄悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆阬之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽僄悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”——《史记·高祖本纪》

通过上面的话，我们可以看出老将们都认为项羽为人残暴，秦军面对项羽必定死战，否则他们将面临被坑杀和被屠戮的命运，而刘邦其人长者也，有仁义宽容之心，这样的人担任主帅，关中地区可得。其实还有一层意思是项羽太牛了，让他去关中大家都不放心，对于楚怀王来讲也不是什么好事，刘邦平素和大家都处的不错，这样的人去关中我们放心。

刘邦的第三个性格特征：知人善任，从谏如流。

说到从谏如流，可以从刘邦攻进咸阳的事情上说起。到了咸阳以后，刘邦曾经想住在宫殿里放松一下自己，但是在听了樊哙和张良的劝谏后，刘邦打消了自己的念头，把珠宝财物都封存起来后，让军队驻扎在霸上。

欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。——《史记·高祖本纪》

不仅如此，刘邦还和关中父老约法三章，做到了秋毫无犯，他知道和财宝比起来，更重要的是得到关中父老对于自己的支持。

召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。——《史记·高祖本纪》

刘邦不看重眼前的蝇头小利，看重的是天下人心，他能够约束自己的言行，维持自己的形象，面对秦人进献的酒食也坚决不接受，因此得到了秦人的倾心拥护。

秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

说到刘邦的知人善任，最值得提的两个人就是韩信和陈平。韩信在项羽手下，不过是执戟郎（说的直接点，就是站在大帐在守门的人）并不为重用，到了刘邦手下，开始的时候也没有被重用，还因为犯了错误差点被砍掉了头。如果不是夏侯婴及时发现他与众不同，和萧何鼎力在刘邦面前推荐，刘邦可能就失去了韩信这个国士无双的人才。这里面不仅体现了刘邦知人善任、也体现了刘邦的从谏如流的性格特征。

对于陈平这个外来户，周勃、曹参作为沛县功勋集团的代表是十分排斥的，为了排挤陈平他们不惜在刘邦面前中伤陈平。但刘邦并没有因为这些老兄弟的话而偏听偏信，反而让陈平做了监督诸将的官吏，让陈平角度这些将军的言行。当卢绾不解的问刘邦这是为什么的时候，刘邦说：“我用的是人的才能，而不是考察他的人品！”

当刘邦面临困境，郦食其给刘邦出主意让他分封六国诸侯的后裔，刘邦让人把大印都准备好了，但听了张良的分析以后，并没有顾及自己的面子，而是立刻就终止了自己错误的决定。

当楚汉战争到了胶着阶段，刘邦问张良如何才能战胜项羽的时候，张良说出了三个人的名字：韩信、彭越、英布。刘邦果断的表示为了击败项羽，自己可以和他们三个人约定共分天下。

韩信已破齐，使人言曰：“齐边楚，权轻，不为假王，恐不能安齐。”汉王欲攻之。留侯曰：“不如因而立之，使自为守。”乃遣张良操印绶立韩信为齐王。——《史记·高祖本纪》

同样，当韩信要求做代理齐王的时候，刘邦能够审时度势，很快就调整了自己的情绪，不仅同意了韩信的要求，还封韩信为正式的齐王。因为刘邦知道，韩信的选择至关重要，他投靠谁，谁就将成为楚汉战争的最后胜利者。为了达成最终的目标，不论付出什么代价都是值得的。

刘邦性格的第四个特征：王者无恩，君者无情。

消灭了最大的对手西楚霸王项羽之后，刘邦的面前已经没有任何障碍，他距离皇位只有一步之遥。但在群臣鼓动他登基为帝的时候，他又拿出了那套欲擒故纵的把戏。

正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。汉王曰：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”——《史记·高祖本纪》

如果和前面沛县起兵时的说辞相比，同样的配方不一样的场合，仅此而已。

但当一切目的达成，到了尘埃落定之时，刘邦也露出了作为君王冷酷无情的一面，汉初三将都成了刀下之鬼，对于刘氏有威胁的异姓王是一定要解决的。和以萧何为代表的沛县功臣集团，以及以张良为代表的谋臣集团不同，韩信、彭越、英布之流，不仅有能力且手中握有兵权，他们拥有直接撼动大汉天下的能力。

这样的人一旦发动叛乱，后果不堪设想，就像英布在发动叛乱时对部下所说的一样：“当今天下，除了刘邦之外，没有人让我恐惧！但他已经老了，其他人不足为惧！”汉初三将除了刘邦之外，无人可以去对抗，因此，刘邦在自己的有生之年是一定要将其消灭干净才能够放心的。

春，淮阴侯韩信谋反关中，夷三族。——《史记·高祖本纪》

首先被除掉的是韩信，无兵无权的淮阴侯很好收拾，下手的是吕雉和萧何，但这幕后不能不说没有刘邦的默许。

夏，梁王彭越谋反，废迁蜀；复欲反，遂夷三族。——《史记·高祖本纪》

彭越的死也是吕雉下的手，但是这背后有刘邦夺权在先，吕雉杀人在后。

汉将别击布军洮水南北，皆大破之，追得斩布鄱阳。——《史记·高祖本纪》

英布是真的造反了，他赌的就是刘邦不会亲征，而其他诸将都不是自己的对手，但这次他错了，刘邦不仅亲征还对他穷追猛打，直到把他彻底消灭。

樊哙别将兵定代，斩陈豨当城。——《史记·高祖本纪》

随着最后的威胁陈豨被樊哙砍掉了脑袋，汉高祖刘邦的心才终于得到了片刻的宁静，没有了异姓王的威胁，下一步就是维持权力的平衡，维系大汉的天下。

但我已经老了，没有精力完成后续的事，这些只能寄希望于我的妻子吕雉了，她是我选择的最合适的接班人，我相信她一定不会让我失望！

一个人的历史，一家之言。