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山西被称为“中国古建筑博物馆”，古建筑以数量多、质量高、类型全、保存原始而独步全国。从现存最早的唐建中三年（782）南禅寺开始，几乎每隔五十年即可找到古建筑相续，可谓脉络清晰、体系完备，是研究中国古建筑演变沿革的活教材。 全国600余座元代及元以前的早期古建筑中，山西独占500余座；近200座金代及以前古建筑中，山西占到160余座；唐、五代、宋、辽建筑亦不下50余座。“地上文明看山西”，恰如其分。 要选出山西古建五十强，标准不同，肯定会有不同的结果。本次排序仅依建筑年代早晚，而非综合排名。另外在建筑的断代上，不免会存在争议，通常按国家文物局公布年代和有关专家考证为主。 1.南禅寺·大殿（1961年，国一） 南禅寺·大殿，唐·建中三年（782年） 位于忻州市五台县阳白乡李家庄西侧，创建年代不祥，重建于唐建中三年（782年），据大殿西缝平梁下保存“因旧名大唐建中三年岁次壬戌月居戊申寅朔庚午癸未时重修法显等谨志”，是重建年代之证。大殿面阔、进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。殿前设月台，前檐明间装板门，两次间置破子棂窗。是我国目前保存年代最早，且结构完整的木构建筑。殿内有一长8.4米，宽6.3米的大佛坛，坛上满布唐代彩塑，虽经后代装修，依然保存了唐塑风貌，为我国唐塑中的佳作。 1956年全国第一次文物普查发现，1964、1965年河北两次地震波及，损毁严重。1974年抢救性维修，1975年工程告竣。 南禅寺山门 2.广仁王庙·正殿（2001年，国五） 广仁王庙又名“五龙庙”，位于运城市芮城县北中龙泉村北侧，创建年代不祥，现存正殿为唐大和六年(832年)遗构，殿身面阔五间，进深三间四架椽，单檐歇山顶。平面呈长方形，台基高1.2米，殿前无月台，正面明间辟门板，两次间为破子棂窗，两稍间偏小。正殿前檐两稍间和尽间墙壁上嵌记事石碣4块，其中唐碣2块，一为元和三年（808年）河东裴少徽“广仁王龙泉庙记”，一为大和六年（832年）“龙泉记”。 1958年维修，2015年大修，2016年“万科：龙计划”对周边环境进行整治。 广仁王庙·正殿，唐·大和六年(832年) 3.佛光寺·东大殿（1961年，国一） 佛光寺东大殿，唐·大中十一年（857年） 位于忻州市五台县东北豆村佛光山，始建于北魏时期，“会昌灭法”时被拆毁，唐大中十一年（857年），灭法时逃亡在外的本寺法师愿诚募资重建（由京师宦官王守澄恩宠之妇宁公遇布施建造）。大殿面阔七间、进深四间，采用“金箱斗底槽”，八架椽，单檐庑殿顶，是国内唯一一座唐代官式建筑。 殿内四椽栿下留有唐人墨书题记“上都送供女弟子宁公遇”，与殿前石幢相互验证，是该殿建年的重要史证。 正中佛坛上存有唐代佛、弟子、菩萨、天王、供养人等塑像35尊，南、北、东壁有明宣德四年（1429）补塑五百罗汉群像；明间佛座背后和栱眼壁保留有唐代壁画；板门后有唐、宋、金、明时期游人墨书题记；殿顶琉璃鸱吻为元代遗物；后檐存部分七朱八白彩绘；殿前有唐大中十一年（857）经幢一座；院内存唐乾符四年（877）经幢。 东大殿内 对比下 佛坛彩绘塑像35尊 角落处的宁公遇像 林徽因与宁公遇塑像合影 也是一组对比 东大殿南、东壁明宣德四年1429补塑五百罗汉像 栱眼壁唐代壁画 板门后历代游人墨书题记 唐代柱础 唐乾符四年877经幢 大殿南侧的祖师塔，建于北魏，塔平面呈六角形，青砖砌筑，高8米，为佛光寺创建时期保留至今的唯一实物。 北魏祖师塔 东大殿于1937年由梁思成和林徽因、莫宗江、纪玉堂发现并测绘，内有唐代壁画、彩塑、题记，被誉为中华第一国宝。 佛光寺内金代文殊殿也是重要早期建筑 金天会十五年重建 文殊殿采用减柱造，仅留前后4根金柱，大胆的减柱惊心动魄，后人不得不前后各加了两根细铁柱承托 文殊殿内柱础 文殊殿内金代彩塑 文殊殿明代壁画 文殊殿是辽宋金古建中今世仅存单檐悬山顶实例 佛光寺秘境—香风花雨楼 4.龙门寺·西配殿（1996年，国四） 龙门寺西配殿，五代·后唐同光三年(925年) 龙门寺位于长治市平顺县城东北65公里的石城镇源头村北二里许的龙门山麓，寺创建于北齐天保年间（550～559年），五代后唐及宋金时期曾予大规模扩建，后历代皆有修葺。西配殿位于中轴线前院西侧，创建于后唐同光三年（925年）至清泰二年（935年）之间。面宽三间，进深四椽，单檐悬山顶，构造简洁，具有唐代建筑的遗风，是我国现存唯一的五代时期悬山式建筑。 龙门寺金代山门，前门两边清代八字墙 西配殿是我国现存唯一五代悬山 龙门寺西配殿与正殿之间历史语录 龙门寺·大殿，北宋·紹圣五年（1098），殿内有明代壁画 龙门寺·燃灯佛殿，元代 5.天台庵·弥陀殿（1988年，国三） 天台庵·弥陀殿，五代·后唐天成四年（929年） 位于长治市平顺县城东北25公里处实会乡王曲村，后唐天成四年（929年）创建，至长兴四年（933年）完工，金大定元年（1161）、元至大四年（1311）、明景泰年间（1450-1456）、清康熙九年（1670）分别重修。正殿平面正方形，面阔三间，进深三间四椽，单檐歇山顶。基座片石砌，无月台。屋面筒板瓦覆盖，花边瓦滴水，勾头上饰以花瓣，仍是宋金规制。脊兽黄绿色琉璃制成，鸱吻为元代作品。殿侧有早期造像碑一通。 殿侧早期造像碑 73年的文物保护标识 梁上彩绘 花边瓦滴水 黄绿琉璃脊兽，元代鸱吻 王曲村貌 1956年杜仙洲、李竹君第一次调查，2011年5月，殿前两尊石狮被盗。2014年4月落架大修，2016年8月完工。 6.大云院·弥陀殿（1988年，国三） 大云院位于长治市平顺县城西北20公里的实会村双峰山腰，院创建于后晋天福三年（938年），原名仙岩院，亦称大云寺，后周显德元年（954年）建寺外宝塔。弥陀殿为寺之主殿，始建于天福五年（940年）。殿身平面呈方形，面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶。殿内梁架使用的驼峰构件形制有8种之多，是现存中国古建筑使用普拍枋最早的实例。 弥陀殿内存有国内唯一五代寺观壁画，壁画施以蓝、绿、赭三色，墨线勾勒，与敦煌莫高窟晚唐壁画同出一格。 寺外西南侧耸立七宝塔一座，建于后周显德元年（954年）。塔为石制，双层重檐八角形，高约6米。由双层须弥塔座、双层塔身和三重塔刹组成，塔身造型优美，雕饰丰富动人，尚具唐风。 镇国寺万佛殿五代彩绘 7.镇国寺·万佛殿（1988年，国三） 镇国寺位于晋中市平遥县城以北15公里处的郝洞村，原名京城寺，始建于五代北汉天会七年（962年），清代雍正、乾隆和嘉庆年间多次进行补建修葺。主殿为五代北汉天会七年（962年）寺创之遗构，平面近方形，面宽、进深各三间，殿前无月台，台基较矮，为单檐歇山顶。殿宇规模不大，但其梁架用材巨大，斗拱的高度超过柱高的三分之二，在中国古代建筑中实为罕见。 殿中央佛坛宽大，存有释迦牟尼佛，迦叶、阿难二弟子，普贤、文殊二菩萨，二胁侍，二金刚、二供养菩萨等泥塑像共11尊，面型丰润，姿态自然，均为五代时期原作。殿内四壁及栱眼壁绘万佛图，为清代作品。 镇国寺·万佛殿，五代·北汉天会七年（962年） 万佛殿佛坛五代彩塑全景 万佛殿五代彩塑 8.布村玉皇庙·前殿（2013年，国七） 位于长治市长子县慈林镇布村，2004年长子县文管所初查发现，2006年北京大学徐怡涛教授勘察，2007年贺大龙先生勘察。由于玉皇庙没有发现任何可以准确断代的碑刻题记，所有建筑只能根据建筑形式推断其建造年代。前殿面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，前檐用四根八棱内顄石柱，柱头卷杀较急，无普拍枋，内部三椽栿对后乳栿用三柱，内外柱等高，梁栿伸出檐外作第二跳华栱等等，早期建筑形制明显。但又存在梁栿不规则，斗拱用材不一等问题。故国家文物局公布为宋代建筑，贺先生认为五代建筑。具体参看贺大龙先生专著《长治五代建筑新考》及徐怡涛教授论文。 布村玉皇庙·正殿，推测为五代 9.碧云寺·正殿（2013年，国七） 位于长治市长子县丹朱镇小张村，正殿三间，单檐歇山式屋顶，无普拍枋，内部采用四椽栿通檐用三柱，内外柱等高，檐下华栱与下昂并出一跳，为华头子做法的雏形，昂式耍头，四椽栿压前后檐斗拱于里转一跳华栱上，栿背与昂身斜切，斗拱与梁栿为“搭交式”结构。可追溯到北宋早期甚至五代时期，详见贺大龙先生专著《长治五代建筑新考》。 小张碧云寺·正殿，推测宋早-五代 10．崇明寺·中佛殿（2001年，国五） 崇明寺位于晋城市高平市城东南15公里的圣佛山东麓郭家庄，俗称狼谷寺。创建于北宋开宝四年（971年），元代曾予扩建，明万历十九年（1591年）、清道光六年（1826年）均有修葺。 现存中佛殿为宋代遗构，面阔三间，进深两间，平面呈长方形，单檐歇山顶。柱头斗拱双抄双下昂七铺作，补间铺作用两跳解决了三跳的跨度，即二三跳合出一跳，为国内仅见，柱间无普拍枋，小殿大材，宋殿唐风，殿内四椽草栿用两根小材对接的“断梁”结构为小材大用之典范。 崇明寺·中佛殿，北宋·开宝四年（971年） 11.游仙寺·毗卢殿（2001年，国五） 游仙寺位于晋城市高平市南10公里宰李村西的游仙山麓。寺因山而得名，曾名慈教寺。创建于北宋淳化年间（990～994年），后历代屡有修葺。现存毗卢殿为宋代建筑，面阔三间，进深三间，平面呈方形，单檐歇山顶，耍头与下昂一致、昂下出单瓣华头子的最早实例，内部梁架四椽栿压后乳栿用三柱，丁栿由一根自然弯曲的“S”型圆木对开而成，补间铺作采用后尾与平槫间加短柱等做法，系金、元时期改建的结果。 游仙寺·毗卢殿，北宋淳化年间（990～994年） 12.北吉祥寺·前殿、中殿（1996年，国四） 北吉祥寺位于晋城市陵川县城西15公里礼义镇西街村。创建于唐大历五年（770年），宋太平兴国、元至元和明洪武、天顺、成化年间及清代均屡有修建。现存建筑前殿、中殿为宋代遗构，就梁架与斗拱形制来看，金元维修改动较大。前殿面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶；中殿面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶。 北吉祥寺·前殿，北宋太平兴国年间 汾河谷地地形平坦，土壤肥沃，是中华文明的发源地之一，自古人杰地灵。奈何处于汾渭断裂带，地震多发，建筑屡建屡毁。特别是元大德七年的八级地震，晋南广大城乡忽然大风骤起，声如巨雷，山摇地动，山崩滑坡，地裂渠陷，村堡移徙，城陷屋塌。392年后的康熙三十四年（1695年）几乎在原地又发生一次8级地震，城廓房舍存无二三，居民死伤十有七八。使得汾河一带早期建筑，尤其是元代之前的古建筑损毁殆尽，仅留下太古安禅寺藏经殿、芮城城隍庙正殿、万荣稷王庙正殿、祁县兴梵寺大殿、夏县余庆禅院、榆社寿圣寺山门、清徐狐突庙后殿、寿阳普光寺大殿、曲沃大悲院过殿、乡宁寿圣寺正殿等数处宋代建筑和几处金代建筑。 北吉祥寺·中殿，北宋太平兴国年间 13.安禅寺·藏经殿（2006年，国六） 安禅寺位于晋中市太谷县旧城内西南隅安禅寺巷太师附小院内。寺院创建年代不祥，宋咸平四年（1001年）再建，元延祐三年（1317年）重修，清光绪年间再次修葺。藏经殿为北宋早期建筑遗构，面阔进深均三间，单檐歇山顶。殿内无柱，梁架结构为四椽栿通檐用二柱。殿内脊榑下有“维大宋咸平四季岁在辛丑八月庚子朔五日甲寅用口时界梁永远为记源旧大中一年起置南禅院今重建造”。该殿晚五台南禅寺大殿219年而建，但考其建筑遗构的用材、结构关系及建筑造型，与五台南禅寺大殿风格相似，平面布局仍保存了唐风。 安禅寺·藏经殿，宋咸平四年（1001年） 14.芮城城隍庙·正殿（2001年，国五） 城隍庙位于运城市芮城县永乐南街小西巷。据碑文记载，始建于宋大中祥符年间（1008～1016年），元、明、清屡有修葺。现存正殿为宋代遗构，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，内部梁架为四椽栿压后乳栿用三柱，乳栿纤细，后世改动很大。另，城隍庙享亭为面阔三间的元代歇山顶建筑。 芮城城隍庙·正殿，北宋·大中祥符年间（1008～1016年） 15.崇庆寺·千佛殿、三大士殿（1996年，国四） 崇庆寺位于长治市长子县城东南22.5公里处的紫云山山麓，始建于宋大中祥符九年（1016年），宋元丰二年（1079年）完备塑像，明清均有扩建和修葺。 主殿千佛殿面阔三间，进深六椽，平面近方形，单檐歇山顶，为宋代早期建筑的典范之作，殿顶琉璃为清咸丰元年（1851）原物，千佛殿佛坛上北面正中供主尊造像释迦牟尼佛，两侧供胁侍文殊与普贤二菩萨像。三像背面分别供四十二臂观音与净瓶观音像。主尊佛像前另有明嘉靖六年(公元1527年)增置的铸铁胎着泥皮毗卢遮那佛像一尊。西壁尚遗存有近二百尊小佛像，其余三壁均已废。千佛像采用模范翻制并着彩而成。 崇庆寺·千佛殿，北宋·大中祥符九年（1016年） 三大士殿建于宋元丰二年（1079年），面阔三间，单檐悬山顶，外观为清代，梁架基本保持宋代原物。内有宋代砖雕神台，上塑三大士（现代补修）及十八罗汉像，大小比例与真人略同，肌肉丰润，骨骼健壮，衣褶婉转流畅，神态生动自然，被专家称为“宋塑之冠”。 崇庆寺·三大士殿，北宋·大中祥符九年（1016年） 崇庆寺·三大士殿彩塑 16.万荣稷王庙·正殿（2001年，国五） 位于运城市万荣县太赵村北隅，创建年代不详，面阔五间，进深三间，单檐庑殿顶，柱头、补间皆为双昂五铺作，昂头为平卷昂。内部梁架为典型的厅堂造作法，六架椽屋前后乳栿用四柱。2007年之前根据斗拱、梁架用材，屋顶举折等特征其定为金代（1115～1234年）建筑。或据庙内大殿梁上元至正二十三年（1363年）修缮题记定为元代建筑。2011年修缮工程中于大殿前檐明间下平槫攀间枋外皮上发现一处已不明显的墨书题记，经表面湿处理后“天圣元年”（1023年）四个大字清晰可见，再通过碳14对大殿原木构进行测年研究后，断定万荣稷王庙正殿创建年代不晚于北宋天圣元年。元至元二十五年（1288）、明万历三十九年（1611）、天启六年（1626）、清同治三年（1864）年皆有修葺。为现存唯一的北宋庑殿顶木构建筑。 万荣稷王庙·正殿，不晚于北宋·天圣元年（1023年） 17.晋祠·圣母殿（1961年，国一） 晋祠位于太原市晋祠景区西隅，创建于北宋天圣年间（1023～1032年），崇宁元年（1102年）重修，元、明两代又有修葺。面宽七间，进深六间，重檐歇山顶，气势壮观。四周围廊为宋《营造法式》“副阶周箍”规制的国内最早实例。殿前廊柱上有木雕盘龙八条，为宋元佑二年（1087年）所雕，是全国建筑实物中木雕盘龙柱子最早的实例。 晋祠·圣母殿，北宋·天圣年间（1023～1032年） 晋祠圣母殿宋代彩塑 殿内有宋代彩塑43尊，除中央龛内的2尊小像为后补外，其余均为原作。主像邑姜，凤冠蟒袍，仪态庄重。其余塑像分立于圣母两旁，这些人物，或奉梳妆洒扫，或侍饮食起居，或献音乐歌舞，或掌纹印翰墨，造型各异，神态逼真，为宋塑中的精品。 18.兴梵寺·大殿（2006年，国六） 兴梵寺位于晋中市祁县东观镇东观中学校园内，现仅存大雄宝殿一座，据大殿正脊下题记“大宋天圣三年（1025年）始建西管存，大清康熙二十六（1687年）移建东观镇”推知始建于北宋。大殿座落在砖砌台基上，坐北朝南，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，斗栱为四铺作出单杪，梁架结构为四椽栿对前后搭牵用四柱。 兴梵寺·大殿，北宋·天圣三年（1025年） 19.南吉祥寺·前殿（1996年，国四） 南吉祥寺位于晋城市陵川县城西20公里礼义镇平川村，原名吉祥院。据“吉祥院碑文并序”碑载，唐贞观年间奉敕修建。该寺原在平川的宋家川，宋淳化三年（993年）十月三日敕赐院额，宋天圣八年（1030年）迁至今址。元、明、清各代均有增建和补葺。现存建筑前殿为宋代遗构，面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶，檐下斗栱一周，均为五铺作，单抄单下昂并出45度斜栱，为现存檐下斜拱的最早实例，内部梁架通檐无柱。 南吉祥寺·前殿，北宋·天圣八年（1030年） 20.华严寺·薄伽教藏殿（1961年，国一） 华严寺位于大同市区西南隅，薄伽教藏殿是下华严寺的藏经殿，据梁上题记建于辽重熙七年（1038年）。台基高阔，月台敞朗。殿身面宽五间，进深八椽，出檐深远，举折平缓，单檐庑殿顶。殿内外共有斗栱8种，式样古朴，手法洗练，具唐代简朴浑厚风格。 华严寺·薄伽教藏殿，辽·重熙七年（1038年） 殿内有辽代壁藏，是国内现有的唯一辽代木构建筑模型，被梁思成先生称为“海内孤品”。另殿内佛坛上，满布辽代塑像31尊，为辽代彩塑艺术的珍品，其中合掌露齿菩萨最为著名。 华严寺薄伽教藏殿辽代彩塑 21.寿圣寺·正殿（2006年，国六） 位于临汾市乡宁县城内东北部。创建于宋皇祐元年（1049年），元明清均有修茸，现仅存正殿和钟楼。正殿为宋代原构，面宽三间，进深两间，单檐悬山顶。柱头斗栱四铺作单昂，补间斗栱明间两朵，次间一朵，为四铺作单昂，为明代更换。钟楼创建于元皇庆元年（1312年），上下两层，歇山顶。 左：寿圣寺·正殿，北宋·皇祐元年（1049年） 22.佛宫寺·释迦塔（1961年，国一） 俗称应县木塔，位于朔州市应县城西北佛宫寺内，建于辽清宁二年（1056年），金昌明二年至六年（1191～1195年）、元、明、清各代屡有修葺。 佛宫寺·释迦塔，辽·清宁二年（1056年） 塔平面呈八角形，塔下设基座，高九层（明五层、暗四层），六檐，通高67.31米，是我国乃至世界上现存年代最久远、体量最宏大、最高的木构楼阁式塔建筑。此外，塔内仍保存有众多辽代塑像、辽金时期壁画以及明、清及民国匾、联54 块等文物。 释迦塔壁画、匾额等 23.华严寺·大雄宝殿（1961年，国一） 华严寺位于山西省大同市区西南隅，大雄宝殿为上寺的主要建筑，建于辽清宁八年（1062年），金天眷三年（1140年）重修，基本保留了辽代风格。大殿建于台基上，月台敞朗，殿身面宽九间，进深五间，单檐庑殿顶，建筑面积1473平方米，是中国现存最大的辽金佛殿。其建筑结构手法沿袭唐代，呈现出简朴浑厚的风格。殿正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高达4.5米，筒瓦长80厘米，重约27公斤。其中北端鸱吻为金代原物，亦是我国古建筑最大的琉璃吻兽。殿内佛坛上塑五方佛，两侧塑二十诸天，均系明代佳作。 华严寺·大雄宝殿，辽·清宁八年（1062年） 24.小会二仙庙·正殿（2001年，国五） 位于晋城市陵川县附城镇小会村，始建年代无从考证，现存石质香炉台座上刻有“嘉佑八年李则为首率修”题记，至少说明在宋嘉佑八年（1063年）此庙即以存在。正殿为宋代遗构，面阔三间，进深六椽，平面呈方形，单檐歇山顶。大木构件建造规整，用材规范，手法古朴，较为完整的保留了宋代建筑风貌。殿内粱架彩画以红黄色调为主，绚烂壮观，虽是明清重绘，饶有宋代遗风。 小会二仙庙·山门式戏台 小会二仙庙·正殿，不晚于北宋·嘉佑八年（1063年） 右下：石质香炉台座有“嘉佑八年李则为首率修”题记 25.余庆禅院·正殿（1988年，国三） 司马光墓位于运城市夏县城北15公里水头乡小晁村边。余庆禅院是宋代为保护司马光墓而建立的一处寺院。现存正殿为宋代遗构，建于北宋治平二年（1065年），单檐悬山顶，面阔五间，进深六椽，檐下用木制梭柱，八瓣海棠斗，内部梁架间施精美驼峰，平梁上用双叉手。殿内神台上存三世佛、胁侍菩萨和护法天王像六尊，两侧山墙下保存有十八罗汉精美彩塑。 余庆禅院·正殿，北宋·治平二年（1065年） 26.开化寺·大殿（2001年，国五） 位于晋城市高平市陈区镇王村舍利山腰。创建于北齐武平二年(公元571年)，初名清凉若兰，晚唐龙纪、大顺年间（889～891）重修，宋天圣八年（1030）改额开化禅院，亦名开化寺。现存主要建筑，前有明代大悲阁、中为宋代大雄宝殿、东隅为金代遗构观音阁，后院东配殿及西北角楼为元代建筑，余皆明、清建筑。 开化寺·大殿，北宋·熙宁六年(1073年) 大雄宝殿建于宋熙宁六年(1073年)。殿身立于石砌台基之上，面阔三间，进深三间，平面正方形，单檐歇山顶。檐柱上刻有“宋熙宁六年”施柱题记。 开化寺大雄宝殿北宋壁画 宋元祐、绍圣年间(1086～1098年)，绘制大雄宝殿内壁画。殿内东、西、北三壁保留宋代壁画88.68平方米，是目前为止我国保存面积最大的宋代寺观壁画。壁画以佛教经变为主题，籍以宣扬佛法威力和因果报应。其间，还表现了儒家的孝道和社会上各种人物的活动。东壁为华严经变，如今部分已模糊不清，局部经后人补绘。西壁为说法图和大方便佛报恩经故事，南面一组是《须阇提太子本身故事》。中央一组绘《忍辱太子》、《华色比丘尼》、《转轮王舍身》三个本身故事。北面一组是《善友太子本身》，画面绘生子、娶亲、逃亡、乞火、割肉救母、刺瞎双眼、流落异邦、回国团圆等情节，充分展示了宋代社会的风貌以及宫廷贵族、官吏学士、僧侣道徒、耕织渔牧、商船航运乃至盗贼恶徒等世俗生活。整个画面以大红大绿的色彩为主，在人物冠饰、界画建筑上，配以沥粉贴金，更显得金碧辉煌，画面构图严谨、笔力遒劲，人物形态自然，神情各异，其艺术手法之高，画技之精，令人叹服，堪称宋代壁画艺术中的精品。斗栱上彩画亦为宋时原物，为古钱纹、海石榴、龙牙、惠草等图案，与宋“营造法式”中的彩画纹样极为相似，是我国古建筑中保存最完整的宋代彩绘图案。 27.府城玉皇庙·玉皇殿（1988年，国三） 位于晋城市泽州县金村镇府城村北岗上，北宋熙宁九年（1076年）因天旱祷雨有应，七社十八村居民捐资兴建玉皇行宫，金元明清历有修葺。现存建筑玉皇殿建于宋，汤帝殿建于金，后院左右垛殿和东西配庑为元建，余皆明清所建，庙内存历代彩塑260余尊，尤以元代二十八宿最为精彩，称“海内孤品”，是中国道教泥塑的巅峰之作。 昊天玉帝殿，建于宋熙宁九年（1076年），面宽进深各三间，平面方形，单檐悬山顶。殿内存宋金元明清历代彩塑51尊，尤其神台之上的宋代泥塑可与晋祠圣母殿相媲美；前檐廊下东西墙壁存青龙白虎护法神沥粉贴金彩绘；殿顶为金代二十八星宿琉璃脊饰。 府城玉皇庙·玉皇殿，北宋·熙宁九年（1076年） 【女土蝠NU TU FU】二十八宿之一，属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，按道教所言，故女宿多吉。女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 府城玉皇庙彩塑二十八宿之女土蝠 28.资圣寺·毗卢殿（2013年，国七） 资圣寺位于晋城市高平市马村镇大周篡村，创建年代不详，宋代已有。现存毗卢殿主体结构为宋代建筑，山门、后殿为明代建筑，观音阁建于清代。主殿毗卢殿建于宋元丰三年（1080年），明正德元年(1506年)重修。殿身面阔三间、进深三间，单檐歇山顶，斗拱单抄单下昂，昂头凌厉，殿内四椽栿对后乳栿用三柱，四椽栿以上木构及彩绘基本为明代大修所换，殿顶琉璃为明代琉璃精品。 资圣寺·毗卢殿，北宋·元丰三年（1080年） 29.岱庙·天齐殿（2001年，国五） 位于晋城市泽州县南村镇冶底村西隅，据碑文记载，庙创建于北宋元丰三年（1080年），金、元、明、清历代曾多次补葺。天齐殿为寺内主殿，建于宋元丰三年（1080年），金大定二十七年（1187）重修。面阔进深皆三间，单檐歇山顶。斗拱部分呈现明显的金代特征，内部梁架多宋构。前檐设廊，施方形抹角石柱四根，柱础为覆盆莲瓣式。门周围的立颊、门额、地栿、门槛等都为青石雕花，有化生童子、荷花、宝相等图案，均为金代所作，门额上有“大定岁次丁末巳月……”题记；殿内砖雕神台以为同期建造；殿顶鸱吻为元代琉璃精品。 岱庙·天齐殿，金·大定二十七年（1187） 30.东岳庙·正殿、财神殿(2006年，国六) 位于晋城市泽州县周村镇北，始建年代无考，宋元丰五年（1083年）重建，元至元十五年（1278年）、明宣德二年（1427年）、隆庆四年（1570年）重修。现存建筑正殿、财神殿为宋代遗构，余皆明、清所建。正殿建在高1.5米砖石台基上，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶，前檐斗拱保留宋制，内部梁架改动较大。财神殿建在高1.3米石砌台基上，梁架较为纯正，形制为悬山加前檐，正面观似为歇山顶，面阔进深皆为三间。另外吴王殿建于正殿西侧，与财神殿对称分布，外观基本一致，为明代建筑。三座大殿东西向一字排开的建筑形制独特。 东岳庙·正殿，北宋·元丰五年（1083年） 东岳庙·财神殿，北宋·元丰五年（1083年） 31.原起寺·大雄宝殿（2001年，国五） 位于长治市潞城市黄牛蹄乡辛安村浊漳河西岸，据寺内经幢记载，寺始建于唐天宝六年（747年），北宋元佑二年（1087年）建青龙宝塔（又名大圣宝塔），后历代均有修葺。现存大雄宝殿、青龙宝塔均为宋代原构，余皆明、清建筑。大雄宝殿座落于石砌台基上，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，平面正方形。殿内梁架为三椽栿对后乳栿用三柱，驼峰隔架。山西古建保护研究所贺大龙先生在《文物》杂志上写的《潞城原起寺大雄宝殿年代新考》，根据各种数据比对，特别是与天台庵的比对，认为此殿应为五代建筑。 原起寺·大雄宝殿，不晚于北宋·元佑二年（1087年） 32.景德寺·后殿（2013年，国七） 位于晋城市泽州县高都镇，史料记载始建北齐武平三年（572），唐初称慈善寺，宋景德四年（1007年）赐景德寺额。后殿为寺内主殿，又称法堂、三佛殿，此殿的前檐柱上有宋元祐二年（1087年）及金泰和五年（1205年）的题记，对该殿的建筑年代提供了直接证据。殿身面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。殿内仅留金柱两根，空间开阔，明间为双栿，次间用单栿。 左：景德寺·后殿，北宋·元祐二年（1087年） 33.青莲寺·释迦殿、藏经阁、观音阁（1988年，国三） 古青莲寺位于晋城市泽州县东南17公里硖石山麓，创建于北齐天保年间（550-559年），初名“硖石寺”，至唐大和二年（828年）建弥勒阁。咸通八年（867年），敕赐“青莲”为额。五代时兴建上院，北宋太平兴国三年（987年），上院赐名为“福岩禅院”，后至明代福岩禅院复称青莲寺。北宋元祐四年（1089）至崇宁元年（1102），鉴峦禅师住持寺院，在原有基础上，“刻意规划，凿东崖、堙西涧，培薄增卑，以广寺址。由是供佛有殿、讲法有堂、构宝藏以贮圣经”，以后金元明清历代维修。 左：青莲上寺远景，右：青莲寺·释迦殿，北宋·元佑四年（1089年） 释迦殿从石柱、门楣石刻题记可知，创建于北宋元佑四年（1089年），殿身面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。殿内六椽栿之上不用四椽栿，而用前后两根搭牵，为同类建筑首创，殿内神坛上正面保留释迦佛、阿难、文殊普贤菩萨宋代彩塑五尊，背面有千手观音残像一尊。 右：青莲寺·藏经阁，北宋·元佑至崇宁间 藏经阁两层单檐九脊顶。在元至元二年（1336年）采用托举法改建底层，二楼基本保留了宋代原貌，梁架为四椽栿出檐做斗拱华头子，内部无柱。 青莲寺·藏经阁，北宋·中靖国元年（1101年） 观音阁重建于宋建中靖国元年（1101年），上层柱额、斗栱及四椽栿均为宋代遗构。殿内所塑观音、善财、龙女以及十六住世罗汉为宋代原塑，明清重妆。底层东墙正中镶嵌北宋政和八年（1118年）的《罗汉碑记》，上面镌刻着十六住世罗汉以及五百普通罗汉的名号，是我国现存最早、保存最为完整的五百罗汉名号碑。 34.金洞寺·转角殿（2006年，国六） 金洞寺位于忻州市忻府区合索乡西呼延村西1.5公里的山坡上。据寺内经幢铭文记载，始建于北宋元佑八年（1093年），明清时期进行修葺。现存建筑转角殿为宋代遗构，文殊殿为明代建筑，余皆清代建筑。转角殿面宽进深各三间，单檐歇山顶，殿内有精美小木作。 金洞寺·转角殿，北宋·元佑八年（1093年） 35.龙门寺·大雄宝殿（1996年，国四） 位于长治市平顺县城西北65公里的石城镇源头村北二里许的龙门山麓，寺创建于北齐天保年间（550-559年），五代后唐及宋金时期曾予大规模扩建，后历代皆有修葺。主殿大雄宝殿建于北宋绍圣五年(1098年)，面宽进深各三间，平面近方形，单檐歇山顶。是典型的北宋中期建筑，殿内四个内角在柱头枋上设置一根抹角梁，上承大角梁尾，下以耍头承挑，是晋东南所见最早实例，或是明代更添之物。 龙门寺·大雄宝殿，北宋·绍圣五年(1098年) 36.九天圣母庙·圣母殿（2001年，国五） 九天圣母庙位于长治市平顺县北社乡河东村西的土丘上，据庙内元中统二年（1621年）碑文记载：庙创建于隋，唐、宋、元、明清皆有修葺。主殿圣母殿建于北宋建中靖国元年（1101年），面阔三间，进深六椽，平面近方形，单檐歇山顶。殿内清代壁画80余平方米。殿前为庑殿顶献殿。 九天圣母庙·圣母殿，北宋·建中靖国元年（1101年） 37.土地庙·正殿（山西省保单位） 位于晋城市泽州县高都镇南社村，不晚于北宋崇宁二年（1103年），面阔三间，单檐悬山顶。前檐石柱上有宋崇宁二年（1103）捕蝗题记。抹八棱石柱与柱础间加梯形柱礩为当地宋金建筑常见做法。 高都土地庙·正殿，不晚于北宋·崇宁二年（1103年） 高都土地庙前檐石柱崇宁二年捕蝗题记 38.河底成汤庙·正殿（2013年，国七） 位于晋城市泽州县大东沟镇双河底村，其始建年代不详，现存碑刻最早有宋徽宗大观元年重修的记载，后历明、清几经修缮。正殿汤帝殿建于北宋大观元年（1107年），宣和二年（1120）完工。面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶，内部梁架为四椽栿压后乳栿用三柱，其中乳栿延长过内柱出㭼头承四椽栿结构，是这一做法的开创者。古泽洲大地现存有数十座汤帝庙，以此为最早。 河底成汤庙·正殿，北宋·大观元年（1107年） 39.玉皇庙·正殿（2006年，国六） 位于晋城市泽州县北义城镇北义城村西北，始建年代不详。现存正殿为宋代遗构，檐柱有宋大观四年（1110年）重修题记。殿身建于砖砌台基之上，面宽进深均三间，平面正方形，单檐歇山顶。是晋东南宋晚期小型建筑的代表作，柱头斗栱为单抄四铺作，是宋代以来采用四铺作的首例，单栱、单枋扶壁栱的做法也是孤例，殿顶化生童子瓦当全国少有。2004年7月作者发现，2005年文物部门发现，2006年即入选第六批国保。 北义玉皇庙·正殿，不晚于北宋·大观四年（1110年） 40.二仙庙·正殿（1996年，国四） 位于晋城市泽州县金村镇东南村，北宋绍圣四年（1097年）奠基，落成于政和七年（1117年），西侧石柱有建中靖国元年（1101）题记，元、明、清各代均有修葺。正殿为庙内主殿，面宽进深均三间，单檐歇山顶，用材硕大，栌斗散斗皆有早期皿斗遗风。殿内平梁出跳承槫是少见的特殊做法，木制“天宫楼阁”，雕刻精致，为宋代小木做代表作，楼阁内塑有二仙及侍女群像，是中国仅存的宋塑乐氏二仙女像，为宋塑中的佳作。 小南二仙庙·正殿，北宋·政和七年（1117年） 小南二仙庙正殿天宫楼阁 小南二仙庙正殿内宋代彩塑 41.崇寿寺·释迦殿（2019年，国八） 崇寿寺位于晋城市泽州县巴公镇西郜村东，始建于北魏，唐开元七年（719年）重建，北宋宣和元年（1119年）重修，金、元、明、清屡有修建。现存释迦殿为宋代遗构，面宽进深均三间，单檐歇山顶，是山西省内最接近《营造法式》的宋代建筑。前檐石柱有宋宣和年间题记，后门额石上有金天会八年（1130）捐施题记。转角铺作正侧身跳头鸳鸯交首栱的做法，完全遵照了《营造法式》“斗底两面相交，隐出栱头”之规定，是《营造法式》此项规定的注解；内柱柱头华栱向内出抄承乳栿过柱缝承在四椽栿之下的栱头，向外制成㭼头承于乳栿之下，这是在内柱柱头之上前后叠压分出两只㭼头承栿做法之首例；内柱柱头使用了瓜棱形栌斗，是目前已知宋构之首例；前后门均使用青石门框，也是晋东南所仅见。释迦殿是我国北方地区最接近《营造法式》的宋代建筑。另外寺内还保存有北魏造像碑两通、唐代经幢两幢。 崇寿寺·释迦殿，北宋·宣和元年（1119年） 42.关王庙·正殿（1996年，国四） 位于阳泉市郊区荫营镇林里村玉泉山腰，正殿始建于北宋熙宁五年(1072年)，重修于宣和四年(1122年)，面宽三间，进深六椽，单檐九脊顶。殿内脊榑上有墨书题记：“维南誉竦祖大宋国河东路太原府平定县升中郡白泉村于宣和四年壬寅岁三月庚申朔丙子日重修建记”，是建殿时的确切年代。前檐木柱卷杀柔和，柱头斗栱双抄五铺作，45度方向出斜栱。关王庙正殿是全国现存最早的武庙建筑。 关王庙·正殿，北宋·宣和四年(1122年) 43.济渎庙·正殿（2013年，国七） 位于晋城市泽州县在高都镇西顿村。宋宣和四年（1123）年开建，金大定二十八年（1188）竣工，前后历时六十六年。原为三间单檐歇山顶，1958年改为硬山顶。正殿的柱础、前檐柱和梁架部分构件为北宋宣和年间原物，但斗栱和部分构件已非北宋形制，其中斗栱不晚于元代。四根石柱均有宋宣和四年捐施题记，其中两处题记为篆书，是同期题记中所仅见。2008年11月由当地古建爱好者张建军老师发现，并于2010年入选“第三次全国文物普查百大新发现”。 西顿济渎庙·正殿，金·大定二十八年（1188） 44.清徐狐突庙·正殿（2006年，国六） 位于太原市清徐县城西南八华里的西马峪村北，为纪念春秋时晋国大夫狐突而建。始建于宋宣和五年(1123年)，金明昌元年(1190年)、元至元二十六年(1289年)均作过修葺，明嘉靖十四年（1535年）增补扩建。正殿面宽三间，进深四椽，明嘉靖年间扩建为前后两室，前为朝堂，后为寝宫。前殿为卷棚悬山顶，后殿单檐歇山顶。殿前悬挂“三晋名臣”匾额1幅，殿内装修精致，上塑狐突夫妇坐像各1尊，两旁各塑官吏、武士、侍女像10余尊，均具元代特征。 清徐狐突庙·正殿，北宋·宣和五年(1123年) 45.长春村玉皇观·前殿（2019年，国八） 位于长治市长治县萌城镇长春村西。前殿为面阔三间、进深四架椽的悬山小殿，平面长方形。屋盖举折极缓，檐出很深。前檐斗栱单抄单下昂五铺作，后檐单抄四铺作，昂身用材硕大。栌斗散斗类早期皿斗，昂下单瓣真华头子皆为宋代早期特征。内部梁架四椽栿通檐加内柱。殿正中有地宫一座，台基西侧有“大明正德八年孟冬初一日□□善人车□修造戏台前后佛殿□阶钟楼台”题记一则。 46.寿阳普光寺·大殿（2006年，国六） 位于晋中市寿阳县西洛镇白道村，始建年代无考，现存建筑正殿为宋代建筑，东西配殿为明代建筑，余皆为清代建筑。正殿面阔三间，进深三间，通进深14.1米，平面近方形，单檐硬山顶。进深大于面阔，这种布局尚属少见。前檐用木柱四根，柱间施阑额、普拍枋，但普拍枋居于栌斗两侧而不位于其下，形制独特。柱头斗拱单下昂四铺作，双耍头，昂为平卷假昂，内部梁架四椽栿加前后乳栿用四柱，乳栿直接插入柱身。梁架间以驼峰大斗隔架，其结构形制和用材规范上保留了宋代建筑的特点。东西两壁保留明代水陆壁画，北壁清代重绘三佛二菩萨二天王像。 寿阳普光寺·大殿，北宋 47.善化寺·大雄宝殿（1961年，国一） 位于大同市南门内，大雄宝殿建于辽代，金天会、皇统年间均有修缮。大殿面阔七间，进深五间，单檐庑殿顶。殿内梁架为彻上露明造，正中有平棊藻井两间，雕刻精湛，其形制、手法属典型辽代形制。正中供有五方佛像，东西两侧砖台之上置有二十四诸天塑像，神态各异，性格鲜明，皆金代遗物。殿内西、南两壁之上，存有清朝康熙二十五年至四十七年所绘壁画，内容均为佛教故事。 善化寺·大雄宝殿，辽 善化寺大雄宝殿金代彩塑五方佛 善化寺大雄宝殿金代彩塑 48. 长治崇教寺·正殿（2013年，国七） 位于长治市长治县马场镇故驿村。创建于宋雍熙元年（984），面宽三间，进深六椽，单檐硬山顶。殿内梁架为四椽栿压后乳栿用三柱，用材硕大，四椽栿与后乳栿均为一根圆木对开而成，金柱为石质方形，收分明显。门窗配置与宋式建筑形制趋同，殿前设宽大月台，整体符合宋末金初风格，但前檐改动很大。 长治崇教寺·正殿，宋末金初 49. 崔府君庙·山门（2001年，国五） 位于晋城市陵川县礼义镇北街村中。庙创建于唐，宋代重建，金大定二十四年（1184年）重修，明洪武二年（1369年）及清末民初均有修葺。现存山门为宋金遗构，山门分上下两层，平面形制为长方形，面阔三间，进深六架椽，重檐歇山顶。明间有青石门框，山门高居庙宇正中，且筑于高台之上，平台突起，高台以上的门庑或殿宇，见于敦煌壁画，实例仅存此处。二层支出平座勾栏，平座下为双抄五铺作斗栱，屋顶斗拱为单抄单下昂，第一跳为偷心造，昂为批竹形真昂，内部六椽栿通前后檐无内柱，六椽栿背直接叠压四椽栿，斗栱里转全部偷心造，用材规整，为宋代手法。 崔府君庙·山门，金·大定二十四年（1184年） 50.龙岩寺·前殿（山西省第五批省保） 位于晋城市沁水县中村镇上阁村，创始年代不详，一般认为是金代建筑。三间四椽九脊顶，四椽栿通檐用二柱，殿内有民国二十四年（1935年）维修题记。但四椽栿出檐作华头子，与下昂共出一跳，昂头平卷式。此一形制山西境内最早出现于宋天圣年间的万荣稷王庙大殿、晋祠圣母殿、寿阳普光寺大殿，晚期出现于金大定间周村坪上汤帝庙西垛殿，晋祠献殿。殿内四椽栿于平梁之间使用驼峰而非蜀柱隔架。综合考虑，龙岩寺前殿很可能为宋代建筑。 龙岩寺·前殿，推测金代 |
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