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1、土家族六大土司之石柱土司 石柱土司，全称石柱安抚使，世代承袭的地方官员，为土家族六大土司之一，早期级别相当于古代的五品知府，后期更高。 石柱土司南宋时期为五品安抚司（马氏为五品正使，陈氏为六品同知，冉氏为七品佥事）、明初升为四品宣抚司，明末加封为正三品宣慰司（马氏为三品正使，陈氏为四品同知，冉氏万历二十八年（1600年）被废）。 石柱三教寺土司墓葬群近看，马祥麟为秦良玉之子，石柱土司。秦邦屏和秦民屏为石柱土司下属的副总兵（秦良玉的兄弟）。整个陵区下葬有包含四位土司、二个副总兵在内的二十多座土司家族的坟冢。 鸟瞰回龙山石柱土司墓群 土家族六大土司分别是石柱土司（重庆）、酉阳土司（重庆）、容美土司（湖北省鹤峰县、五峰县附近）永顺土司（湖南）、保靖土司（湖南）、桑植土司（湖南）。 南宋建炎二年(公元1128年)，苗蛮叛乱，马定虎、陈温、冉守时等三人奉诏平乱乱平后，马定虎驻守悦崃镇水车坝(今古城坝)、陈温驻守临溪镇花厅坝、冉守时驻守王家乡的王家坝，世袭镇守石柱。马氏为安抚使正使，陈氏为安抚使同知，冉氏为安抚使佥事，这就是石柱三大土司的历史的由来。 明朝一品都督、四川总兵，秦良玉将军的影视形象 秦良玉(1574年-1648年)，重庆忠县人，石柱宣慰使（土司）马千乘的夫人，后承袭石柱土司，为明末女将军，四川总兵，忠贞侯，是中国古代正史唯一立专的女性将军。 秦良玉，最高军事职位是：明朝中军都督府左都督(一品)。 明末时期，全国军事力量划分为五军都督府，统领全国军队的最高军事机构。五军都督府是明朝中军都督府、左军都督府、右军都督府、前军都督府、后军都督府。 每一都督府设有左右都督。左都督权力要大于右都督，都属于正一品。 秦良玉将军，明朝末年曾经担任中军都督府左都督(一品)。 石柱三教寺土司墓葬群正面看 秦良玉去世之时，正直乱世，对手太多，盗贼横行，社会动荡，为防盗墓贼，在其发丧之时，同时发了48道丧、分别葬在48个地方的48座陵墓。有一支分队赶赴秦良玉老家忠州下葬，其余47座坟在石柱境内。 传说48座支分队唯恐不能按规定的时辰返回就要被问斩，他们按时返回并同时用餐，结果皆因饭菜预先下了毒而身亡，所以后人不知真正墓穴的位置。这样秦良玉的真墓在哪儿，就成了千古之谜，至今石柱没有人说得清楚其真正墓地的位置。 这些年来，笔者长期在重庆市的石柱县山区中，寻龙点穴，查看古坟古宅，时刻不忘记探索秦良玉将军的墓地。(其四十八疑冢，笔者已经在石柱范围内找到七个，通过风水比对，三教寺回龙山秦良玉西墓，应该是真正下葬的位置。 正面看三教寺墓葬群，清朝初年，石柱土司家族在回龙山下葬二十多个墓穴。 石柱三教寺土司墓葬群，以祖山为朝山。 48座坟地中，影响最大的是位于石柱回龙山上的三教寺秦良玉陵园，内有两座秦良玉墓，东墓和西墓。 陵园建于清顺治五年(1648)，占地面积8万平方米。里面还有马祥麟(儿子)墓、兄秦邦屏、弟秦民屏及马光仁（土司）、马祐昭(土司)，将官马德间(麾下将领)等墓20座。 原来的坟头为圆的，形似和尚的头，当地俗称和尚坟，解放后因为破四旧被毁，80年代在原址，重新修复为八字坟的样式。当时掘坟者，误以为内有很多宝物，据说除了少量当时的钱币一无所获。 数百年来，民间、历史学界和考古学界，一直迷惑秦良玉的真正墓地在哪里。 笔者18年春天，花了一个星期时间，19年春节又花了一个星期的时间，围绕三教寺来龙去脉前后，途径龙河两岸、帽儿顶、仙桥湾、秦家坝垭口、王宿寨、高庄坪、鸭庄溪、羊儿坡等地，做了详细的地理调查，将三教寺秦良玉的墓地山水格局做了详细的考察。 笔者可以肯定，秦良玉将军的真正下葬位置，一定在三教寺回龙山，其中的秦良玉西墓为正穴位置，应该是真正下葬的地方。因为三教寺回龙山，为风水中罕见的回龙望祖的格局，在石柱范围有此大格局的地形，极其罕见。 站在乐山背后，鸟瞰三教寺回龙山石柱土司墓葬群 鸟瞰高庄坪来龙 石柱三教寺土司墓葬群，来龙、来水大局鸟瞰 回龙山石柱土司墓葬群，发脉石柱的方斗山主脉，在大歇镇附近向南分出一个大枝，至高庄坪附近，星峰跌宕起伏，左右摇闪，高起高落，过峡后复起，势如巨浪翻滚，重岭叠嶂，龙从天来，水绕云从，有王侯将相之气势。 龙脉一路翻滚，最后在高庄坪南头，蜂腰鹤膝，大断过峡，束气起顶，起王宿寨为祖山。 祖山王宿寨前束气起大顶，蜂腰鹤膝 王宿寨位于石柱狮子坝县城的东北方最高处，早年为石柱土司屯兵之地，为守卫石柱的官寨。王宿寨顶部平坦，四周圆润高耸，形似官帽，与西侧小顶组合，一高一定，形如猛虎高卧。
龙脉在帽儿顶前，开始转身回头
帽儿顶看王宿寨
王宿寨下脉，层层跌断，层层起顶，顶上全是巨石，龙身带印 龙脉从王宿寨断落下来，层层跌断，层层起顶，层层博换，每次起顶大星峰都是石头山，起而再跌，跌而再起，一路星峰叠叠，连起高峰十余座，微微开始向左侧转身，磊落奔腾二十余里，忽起主星，以帽儿顶为少祖山。 帽儿顶星峰形似大帽，故名帽儿顶，高大尊严，挺秀迥异，冠于群山。
站在墓穴前的低处，正面看祖山为朝山
正看帽儿顶开帐落脉结穴 龙脉离祖山已远，祖山王宿寨以下节数已多，却又再起高大之山，又为少祖，数节即入穴，此地力大福厚。 帽儿顶转身，展肩开大帐，正脉从中逶迤落下，急速下落，逆水上奔，大断过峡，顿起木星为父母山，左右再次开帐，脉从中穿。
侧看回龙山土司家族墓葬群 最后大断束咽，起太阴金顶，太阴金左右开手，转头逆龙河大水开钳，钳中出细乳数条，其中西侧短乳，石脉清奇，平坡结二穴，后穴葬秦良玉之子，石柱土司马祥麟，墓后有巨石如棋盘。前穴为石柱土司秦良玉私墓，为马家后人祭拜的地方。 此乳最为清秀，两侧界水分明，穴后石脉隆起，穴星后有乐山遮护，脉气兴旺有力，界水在脚下合襟，左右砂手抄抱有情，真脉融结之地。穴前均吐出毡唇，左右拥抱有情。 前对祖山如猛虎高卧，右侧下关紧固，龙河水在芭蕉滩大转弯，与鸭庄溪汇合，水城逆朝，明堂宽平，乐山高耸，水绕玄武，得水藏风。
石柱土司墓葬群，穴前逆水来朝，穴后水绕玄武
站在帽儿顶鸟瞰三教寺回龙山墓穴 秦良玉私墓和马祥麟墓，为正脉正穴，太阴金星结穴，辛兼戌字来龙，龙河大水左水倒右，向前逆水来朝，走亥口，立丙山壬向兼亥巳吉度分金。
石柱土司墓葬群，陵园中秦良玉墓、其子马祥麟墓、其哥哥秦邦屏墓、其弟弟秦民屏墓等，还有其他后代子孙及麾下将领的墓葬20余座。秦良玉陵园始建于清顺治五年（1648年），占地面积8万平方米（20多公顷）。 中间短乳为秦良玉的衣冠冢，也是官墓，为官方祭祀之地。穴前有神道庄严，两侧神兽拱立。 右侧短乳有两-穴，上穴为秦良玉的哥哥，副总兵（从二品）秦邦屏的墓。下穴为秦良玉的弟弟，副总兵（从二品）秦民屏之墓。
在墓穴上方，正面看祖山王宿寨，形如猛虎高卧
站在王宿寨下面，近看祖山王宿寨
王宿寨下，鸟瞰墓穴 回龙顾祖之地，乃是祖山作朝，朝山不怕高，越高越显贵。 回龙山所有的墓穴，都是回龙结穴，都是以祖山的最高点王宿寨为朝山，朝山耸峙，高达数百米，如猛虎高卧天际。
回龙结穴示意图 回龙结穴之脉，常常形似挂钩，来龙之高峰，既是祖山，也是朝山。 回龙望祖是小龙离开祖龙之后回头望祖的意思，形势蟠迎，朝宗顾祖，如舐尾之龙、回头之虎。龙从祖山而来，到头后又转头回顾祖山而结穴，称之为回龙结穴，主后人有贵人相助，大富大贵，出忠臣孝子。 石柱土司历代忠顺，为朝廷效力，维护华夏一统，所以土家族六大土司家族中，是唯一善终的割据势力。
石柱土司墓葬群，未作结穴先作朝
石柱土司墓葬群，宛转回龙似挂钩
侧看来龙，宛转回龙似挂钩 回龙结穴来龙往往很长，有几公里，甚至数十公里，回头的位置需要两节、三节甚至五节星峰，龙头要完全回过来，才形成回龙。 但是要注意，有的龙脉到头，伸出余枝回头，没有星峰特起，这种余枝不结穴，只可以作为下手砂来用，或者龙穴的缠护砂。
正面近看石柱三教寺土司墓葬群，其中秦良玉母子墓地为正穴
近处鸟瞰秦良玉(字贞素)的私墓和其儿子的墓穴
近看石柱三教寺土司墓葬群，穴后乐山撑峙，送砂缠护，水缠玄武 穴位的后人发福悠长，定是水缠穴后玄武，此局多是回龙结穴，大水朝穴。水绕左山青龙主贵，水绕右山白虎主财。
三教寺土司墓葬群，水缠玄武 回龙结穴都是水缠玄武的格局。水缠玄武也叫拱背水，是缠绕在穴后，所以叫水缠玄武，这样的格局只有回龙结穴才有，家里定然出高官厚禄之人，富贵发达。 回龙山石柱土司墓群，穴前的龙河成S形，在芭蕉滩西侧，逆水来潮，左水到右，绕过穴星后的乐山，在乐山后缠绕玄武方向。
鸟瞰墓穴，龙河和鸭庄溪逆水来朝
正面看秦良玉私墓和马祥麟墓
侧看正穴上的秦良玉私墓
正面近看秦良玉私墓墓碑 主碑上刻有： 注解：秦良玉，字贞素。 两旁则分别刻：
正看马祥麟墓
侧看马祥麟墓穴后的棋盘石
站在墓穴后的棋盘石，看马祥麟墓
站在右前方，侧看马祥麟坟冢 马祥麟之墓，在秦良玉私墓后面高台上，墓碑书刻：
正面看秦良玉官墓的坟冢、神道和神兽 秦良玉官墓，呈圆形（解放后被毁掉，后来恢复成方形），条石砌成，体积106立方米。墓前有27平方米拜台，墓碑上书有：
近看秦良玉官墓的墓碑（解放后被毁掉，后来重新立的）
站在秦良玉官墓前，看神道和两侧神兽，头部都被毁坏 左右联为： 碑两侧有麒麟、青狮、白象、石俑、石马各一对。
正面看秦邦屏墓碑
石柱副总兵，秦邦屏墓碑前，两侧有麒麟、石羊、石俑各一对。 墓碑书刻：
正面看石柱副总兵秦民屏墓前的神道
侧面看石柱副总兵秦民屏墓碑，已经被人毁掉了 墓碑书刻： 明副总兵、都督佥事秦民屏之墓。 秦良玉1648年去世，墓地选址比较成功。其去世后一百年，乾隆二十二年(1757年)政府实行改土归流，马家至此才逐渐失去宣慰使(正三品)权力，改为土通判(正六品，世袭)，世袭至解放后(1949年)，正好三百年，马家依然兴旺，为西南地区，少见的、最兴旺、最长久的的土司家族。 马氏镇守石柱近八百年，位极王侯，除了马氏老坟的力量，后期能够长盛不衰，与三教寺墓穴有很大关系。 解放前，石柱知县上任，必须前来拜访马家人，否则是坐不稳知县位置大。至今石柱地区马家人丁依然兴旺，马家后人现在仍然有前往三教寺回龙山祭祖的。
《石柱直隶厅志》云：国家声教远讫，先后皆改土归流，石柱土官历世忠顺，明季女土官秦良玉忠勇著天下，载明史，故地虽改设直隶厅，后裔犹世袭通判职，比其他土司加厚焉。 雍正四年，清统治者对少数民族地区实行改土归流，废除土司制度，实行流官制度。为彻底铲除土司势力，雍正对其多数进行流放，土家族地区六大宣慰司中，永顺迁至江西，保靖迁至东北辽阳，桑植迁至河南，酉阳迁至浙江，容美迁至陕西，石柱仍留原地外，没有降职。 乾隆二十五年，石柱土司改土归流，将为土通判，正六品，不再直接管理民事，直到解放（1949年）才被彻底废除。改土归流时候，土家族其他五大土司势力被彻底铲除，只有石柱土司得以保留原籍，势力依然得到保留。 石柱土司留居石柱本地，这主要得益于马氏儿媳秦良玉的忠勇，和三教寺土司家族墓地的荫护。马氏和陈氏土司，对明朝的愚忠，赢得了对手清廷的尊重。 笔者陈氏为石柱土司同知，改土归流之后，石柱宣慰使同知陈氏也继续留在石柱原籍，陈氏废为平民。
侧看石柱土司墓穴群，龙气很旺，石柱土司是西南地区少见的兴旺土司家族，土家族其他土司相继被废除外迁，石柱土司一直留在原籍 笔者家中老辈人说，改土归流之后，陈氏能够继续留居石柱，与秦良玉的忠勇有很大关系，也是受三教寺土司墓区荫护。 土司同知陈氏虽然被废除，依然保留原籍，陈氏势力一定程度还在，其后人陈兰亭民国初年，再次崛起，拥兵两万余人，最后晋升国民党陆军中将，163师师长，57军代理军长，川湘鄂绥靖公署副主任，镇守忠县丰都石柱等地，达三十余年。 陈氏近代家谱，就是陈兰亭中将所整理。
侧看墓穴
正面看土司墓葬群 石柱冉氏（土司佥事，正六品），明朝万历二十七年 ( 1599 年) ，贵州播州土司，杨应龙谋反。石柱土司覃氏，行宣抚事，与杨应龙私通，覃氏之子马千驷，追随岳父杨应龙起兵，第二年兵败被诛。冉氏为马千驷亲戚，受其牵累，停袭石柱土司佥事。 后来改土归流，冉氏也没有被放逐外地，相反冉氏依然很兴隆，科甲连绵，官贵频出，进士举人甚多，七品以上的官贵多入牛毛。 解放前石柱的冉氏祠堂，车水马龙，来往官贵很多，兴旺程度远远超过民国时期的县－政－府。现在冉氏的达官显贵非常多，依然是石柱最为兴旺的家族。
站在王宿寨，鸟瞰回龙山土司墓葬群 笔者本文的结论——三教寺石柱土司墓葬群中的秦良玉四墓，为秦良玉将军的真正下葬位置，为地理正法所得结论。 笔者相信这个结论，必将经得住历史的检验，经得住地理专业的检验，经得住考古学说的检验。 全文完。
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