明代祝允明行草书法长卷作品《钓赋》，32.7 x 943.6 cm，美国大都会藏。  | 钓赋 宋玉与登徒子偕受钓於玄洲，止而并见於楚襄王。登徒子曰：“夫玄洲，天下之善钓者也，愿王观焉。”王 |  | 曰：“其善柰何？”登徒子对曰：“夫玄洲钓也，以三寻之竿，八丝之线，饵若蛆寅，钩如细针，以出三赤之鱼於数 |  | 仞之水中，岂可谓无术乎？夫玄洲，芳水饵，挂缴钩，其意不可得。退而牵行，下触清泥，上则波飏，玄洲因水 |  | 势而施之，颉（jié上飞）之颃（háng下飞）之，委纵收敛，与鱼沉浮。及其解弛也。因而获之。”襄王曰：“善。”宋玉进曰：“今察玄洲之钓，未可谓 |  | 能持竿也，又曷足为大王言乎！”王曰：“子之所谓善钓者何？”玉曰：“臣所谓善钓者，其竿非竹，其纶（lún渔线）非丝，其钩非针，其饵非寅 |  | 也。”王曰：“愿遂闻之。”玉对曰：“昔尧、舜、汤、禹之钓也，以贤圣为竿，道德为纶，仁义为钩，禄利为饵， |  | 四海为池，万民为鱼。钓道微矣，非圣人孰能察之？”王曰：“迅哉说乎！其钓不可见也。”宋玉对 |  | 曰：“其钓易见，王不察尔。昔殷汤以七十里，周文以百里，兴利除害，天下归之，其饵可谓芳矣；南面而掌 |  | 天下，历载数百，到今不废，其纶可谓纫矣；群生浸其泽，民氓畏其罚，其钩可谓均矣；功成而不隳（huī毁坏），名立而不 |  | 改，其竿可谓强矣！若夫竿折轮绝，饵坠钩决，波涌鱼失，是则夏桀、商纣不通夫钓术也。 |  | 今察玄洲之钓也，左挟鱼罾，右执槁（gǎo）竿，立于潢污之涯，倚乎杨柳之间，精不离乎鱼喙（huì嘴），思 |  | 不出乎鲋（fù鲫鱼）鳊（biān武昌鱼），形容枯槁，神色憔悴，乐不役勤，获不当费，斯乃水滨之役夫也已，君王又何称 |  | 焉？王若建尧、舜之洪竿，摅（shū抒）禹、汤之修纶，投之于渎（dú），视之于海，漫漫群生，孰非吾有？其为大 |  | 王之钓，不亦乐乎！” 正德丁卯夏日，过钓访尚古华公于严庄旧第，耳成趣园中，赏花钓鱼， |  | 不觉移晷就昏，灯下拈秃笔为书《钓赋》，心绝一时之兴，云：长洲乡贡进士祝允明记 |
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